Религия

Проповеди

Мы существуем, потому что мы Богом любимы

Рейтинг:   / 0

Слово на Антипасху

 

Христос воскресе!

Антипасха. Уверение Апостола ФомыВ течение всей Страстной седмицы мы следовали за Христом, чтобы соединиться с Ним в тайне Его непостижимой любви, которая меняет все в человеческой истории и придает новый смысл всей нашей жизни. В пасхальные дни утренняя свежесть Воскресения Христова, Его мир, Его радость веселят наши сердца. Но что будет с нами завтра? Светлая седмица — это день Господень, день Бога, не имеющий заката. С этого дня, когда свет Христов переполняет человека, созданного по образу и подобию Божию, мы должны непрестанно просвещаться — за пределами того, что мы можем ощутить нашим чувственным восприятием. Его свет достигает того, что является вечным в нас — личности каждого из нас, единственной и неповторимой. Жить этим днем значит жить любовью, которая есть наш Бог.

Мы думали, что Он далеко от нас. Но вот, предав Себя за нас, Сын Божий нашел нас в глубинах нашей смерти, и влечет нас к Себе, дает нам жить Его жизнью. Он открывает нам также, что наша жизнь в каждом ее мгновении не имеет смысла, если она не одушевлена Его жизнью, его любовью.

Что мы должны делать, чтобы найти Христа или, лучше сказать, чтобы нас нашел Христос? Как нам познать Его и силу Его Воскресения? Как, никогда не разлучаясь с Ним, проникнуться Духом Жизни, воскресившим Его?

И мы слышим благовестие Ангела: «Что ищете Живаго с мертвыми? Его нет здесь. Он воскрес». Он уже не ограничен ограничениями Своего смертного существования, Он уже не заключен в Своем гробе, тем более в гробе наших душевных пространств, воображений, мыслей и переживаний, где мы думаем обрести Его присутствие. Он воскрес, и приносит Себя нам, чтобы возрадовались наши сердца, и мы отныне пребывали в Нем, и Он в нас. Чтобы мы познали, что есть не знающая пределов широта и глубина любви нашего Господа.

JW_DISQUS_ADD_A_COMMENT

Хлеб, рыба и мед

Рейтинг:   / 0

Слово на литургии вторника Светлой седмицы

 

Воскресение Христово - Сошествие во ад. XIV в. Новгородский государственный объединенный историко-архитектурный и художественный музей-заповедникКак быстро возвращаются из Эммауса в Иерусалим ученики Христовы после встречи с воскресшим Господом, Которого они узнали в преломлении хлеба! Они спешат донести до других эту весть.

Одиннадцать и те, кто был с ними, собрались вместе. Что случилось? Лука и Клеопа слышат: «Воистину воскрес Христос! И явился Симону». Это один из первых символов нашей веры. В нем — пасхальные крики радости, звучащие из года в год и из века в век во всех христианских храмах. Надо было, чтобы эммаусские путники присоединились к одиннадцати. Принимая их ликование, они передают им свое. Одиннадцать свидетельствуют: «Христос воскресе!» И двое путников отвечают: «Воистину воскресе!» С самого начала Христос возвещает о Своей победе через множество уст.

Здесь уже Церковь, и мы узнаем ее в знакомых нам чертах. Прежде всего это способность разделять радость друг друга, о которой Евангелист Лука так любит нам говорить. Начиная с повествования о рождении и детстве Предтечи и Самого Господа. Красной нитью эта черта проходит через книгу Деяний. Несомненно, у Евангелия пастырская забота — показать, что ученики нуждаются друг в друге, чтобы возрастить в познании своего Господа. Именно это происходит здесь. Поистине великого вдохновения и решимости исполняется это собрание, соединившее об одном и том же событии столь многие и различные свидетельства.

JW_DISQUS_ADD_A_COMMENT

Чёрная Сотня

Яндекс.Метрика