Религия

Праздники

Предвечное избрание

Рейтинг:   / 0

Слово в день Рождества Пресвятой Богородицы

«Рождество Твое Богородице Дево радость возвести всей вселенней, из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш». Радость — это то, что наполняет наш сегодняшний праздник. И мы понимаем, почему. Когда рождается младенец, радуется вся семья, друзья и знакомые. И день рождения его отмечают с великой радостью. Как же не радоваться нам в праздник Рождества нашей Небесной Матери! Это радостное событие являет нам, что пришествие Мессии приблизилось. Пречистая Дева — утренняя заря, возвещающая восход солнца — Солнца правды, Христа Спасителя, свет Которого уже предощущается в роде человеческом.

Подобало, говорит преподобный Андрей Критский, чтобы пребыванию Бога среди людей предшествовала радость, из которой проистекает чудесный дар спасения. В этом смысл сегодняшнего праздника. Рождество Божией Матери открывает тайну, ведущую к соединению Превечного Слова с плотию. Пусть все творение поет от радости, пусть все принесут самое лучшее, что у них есть. Небо и земля да составят вместе праздник!

Церковь приносит хвалу Ее святому рождению. Нищие увидят богатство благости Божией и скажут: «Милости Господней исполнена земля» (Пс. 32, 5). Грешники будут искать Ею Бога и обретут спасение. Без Господа, восприявшего плоть от Девы, мы были бы пожерты во аде вечной смертью. Она — Мать истинной жизни. Если бы Она не родилась, никто не мог бы поклоняться Богу в духе и истине. Человек стал духовным, когда Она стала жилищем Духа.

JW_DISQUS_ADD_A_COMMENT

Свет славы Божией

Рейтинг:   / 0

Слово на Успение Божией Матери

Сегодня святая Церковь приносит хвалу Божией Матери. Успение Ее Пречистого тела показывает, какой славой окружает Ее небо. Открывая превечное назначение человека, которого Бог сотворил не для греха и смерти, а для любви и света. В этот день Церковь созерцает тайну будущего века, которая присутствует всегда уже здесь на земле.

Мы помним из Писания, как Моисей после продолжительного общения с Богом, принял заповеди и весь Закон, и его лицо сияло таким светом, что израильтяне не могли смотреть на него. Свет, который отражало его лицо, был Божественным светом, являющим присутствие Божие. Для грешных людей было невыносимо видение его лица. Потому что грех и Бог не могут встретиться лицом к лицу друг с другом. Потому Моисей имел покрывало, в котором апостол Павел видит символ духовной слепоты израильского народа. И апостол говорит: если служение закона, которое вело к осуждению и смерти, «было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лицо Моисеево по причине славы лица его преходящей, то не гораздо ли более должно быть славно служение Духа?» (2 Кор. 3, 7—8).

JW_DISQUS_ADD_A_COMMENT

Еще статьи...

  1. О свете Христовом

Чёрная Сотня

Яндекс.Метрика