Религия

Консерватизм и история

Рейтинг:   / 0
ПлохоОтлично 

Сегодня мировоззрением, в точном смысле слова, обладают только консерваторы и революционеры. Это заявление выглядит самоочевидным до банальности, поскольку каждое смертное мыслящее существо относится или к консервативному, или к революционному лагерю. Мировоззрение начинает организовываться вокруг смысла жизни человека, а этот смысл жизни либо сразу есть, либо его нет, и никакие промежуточные этапы здесь невозможны. Отсюда и происходят два противоположных мировоззрения: имеющее центральный смысл, и его не имеющее. В отличие от консерватизма, революционное мировоззрение отрицает сверхценность человеческого существования и поэтому необходимо должно стремиться к уничтожению существующего строя: строя души и государства.

Однако в настоящий момент рядом с сознанием соседствует полу-сознание, рядом с вниманием к вещам важным – рассеянность и тщательно выдрессированное невнимание. Огромная жировая прослойка на теле культуры, иначе говоря, либералы, модернисты и постмодернисты – это уже некий «третий род» существ, не консерваторы и не революционеры. Они не дают однозначного ответа на вопрос о том, есть ли смысл жизни, и  поэтому не обладают никаким мировоззрением вообще.

Полубессознательное состояние современных интеллектуалов отличается адогматизмом, отрицая неизменный смысл или неизменную бессмысленность существования, и как феномен представляет большой интерес для филолога, историка и, с другой стороны, психиатра.

Про народ можно сказать, что он спит, убаюканный телевизором, но про «этих» так не скажешь. Если они и спят, то с одним открытым глазом. Адогматические системы взглядов, как, например, о. Александра Меня, о. Г. Кочеткова или проф. А.И. Осипова, не допускают точного и неизменного смысла слов, что не мешает этим авторам предаваться безответственному говорению.

Как прекрасно писал проф. Осипов еще тридцать лет назад: Несмотря на продолжающееся весьма интенсивное развитие мышления человека, язык современного человека, как и прежде, не может адекватно выразить не только чувства, ощущения и переживания, но очень часто у него не хватает однозначных, точных понятий и для выражения идей и мыслей. Многозначность понятий и терминов — одно из значительных препятствий на пути межчеловеческого общения и взаимопонимания. Это препятствие во всей силе ощущается и в сфере научно-богословской, особенно в наш экуменический век. 1)

То есть человек читает пространный научный доклад «Спасение – освобождение для мира и справедливости во Христе. Значение Церкви», но в самом начале откровенно предупреждает, что не сможет адекватно выразить свою мысль. И не потому что сам он говорит бессмыслицы про продолжающееся весьма интенсивное развитие мышления человека, а потому что вообще всякая «мысль изреченная есть ложь». Этим, между прочим, уничтожается наука и литература как таковые, поскольку Пушкин, Шекспир, и Менделеев с Аристотелем, оказывается, не могли адекватно выразить чувства, ощущения, переживания, идеи и мысли.

Отсутствие адекватного смысла не мешает либералам писать, говорить и рисовать. Они не допускают только одного: что смысл либо есть, либо его нет. И на этом основании они отказываются отвечать за ими же написанное или сказанное. Говорить, – это мы завсегда, а спросишь такого: «Что ты имел ввиду?», он ответит: «Ничего особенного, это всего лишь слова». Или, как в случае проф. Осипова: «Это всего лишь понятия», которые он невероятным образом называет «многозначными».

Раз это всего лишь слова, то именно поэтому они должны иметь определенный смысл. Иначе это совсем даже и не слова, а мычание, и не речь, а бормотание. В нормальном языке многозначность слов не только не мешает выразить мысль, а, напротив, является необходимым условием для точного выражения мысли. Другое дело, что мысль не всегда находит полное выражение в речи, но сомневаться в том, что речь адекватно выражает мысль, – это верный путь в сумасшедший дом. Когда человек кричит: «Пожар!», можно допустить, что он выражает этим не всю гамму своих чувств, но речь его полностью адекватна ситуации.

При таком подходе – постмодернистском и адогматическом – невозможно говорить о каком-либо мировоззрении. Это необходимо было сказать сразу, прежде чем  перейти к борьбе между консерватизмом и революционными идеями.

Революционное мировоззрение стремится не понять мир, а изменить его, по выражению К. Маркса. Более того, призывать к революциям и совершать их можно только отказавшись от понимания мира.

Прямой противоположностью такой революционной философии вроде бы является философия Гегеля, в которой совершается оправдание существующего строя конкретного прусского государства. Надо сказать, что такая модель консерватизма является весьма распространенной. Исходя из непосредственной этимологии слов, думают, что консерватизм – это оправдание существующего строя, охранительство, отрицание прогресса, только желание «подморозить Россию».

Но в самом ли деле консерваторы стремились сохранить «все как есть»?

Даже самое беглое знакомство с русскими классиками консервативного мышления в лице К. Победоносцева, К. Леонтьева и Л. Тихомирова подтверждает: никто из них не говорил, что надо все сохранить, как есть.

Лев Тихомиров даже прямо спорил с этим воззрением. В статье «Борьба века» он писал: Среди защитников существующего строя нередко господствовал тот ложный консерватизм, который из боязни поколебать основы общества сковывает их, не дает им возможности расти и развиваться. Между тем это последнее именно должно бы составить главную заботу современности. Чем более смута парализует действие органических сил общества, тем более их оживление должно стать предметом наших сознательных усилий. Истинный консерватизм в этом случае совершенно совпадает с истинным прогрессом в одной и той же задаче: поддержания жизнедеятельности общественных основ, охранения свободы их развития, поощрения их роста«.

Да и К. Леонтьев, из которого цитируют про подмораживание России, совершенно не считал, что нужно сохранять тот строй, который возник в 1860-х гг. И он также высказывался в том смысле, что сегодня в России недостаточно быть просто консерватором.

И одновременно все три указанных автора предлагали планы реформы или даже переворотов, иногда мирового масштаба. Несмотря на смелость своих проектов, все три мыслителя оставались консерваторами. Так в чем же здесь различие и борьба? Различие совершенно не в том, что консерваторы поддерживают режим, а революционеры его стремятся свергнуть.

Если угодно, то консервативное мышление – это мышление как таковое. И, поскольку это человеческое мышление, оно исторично по своему существу. Такой мыслитель стремится прежде всего понять происходящее, осознать смысл истории, как судьбу в первоначальном значении слова: то, что Бог судил народу и человеку.

Отсюда вытекает и то, что консерватизм – не настроение, когда ничего не хочется менять, и не эстетическое предпочтение старины новизне, а обладание историческим сознанием.

Можно даже сказать, что у консерватора гораздо больше претензий к существующему строю, чем у любого революционера. И это прекрасно видно на примере современной России, где революционеры винят правящий режим в какой-то жалкой «недемократичности», а консерваторы – ни много, ни мало – в стремлении уничтожить Россию. Революционеры предлагают оставить все как есть, разве что выпустив Ходорковского и дав ему вновь финансировать оппозицию. Ну, еще они хотят вновь вернуться на телевидение в качестве властителей умов. Мелочные требования, скромные требования!

Подлинному же консерватору сегодня нужно возвращение к христианским основам государственности, восстановление территориального единства России, восстановление исторического преемства с Царской Россией… Если угодно, то это самые «революционные» из мыслимых на сегодня требований. Но в том-то и дело, что эти требования не революционные, да и не могут быть таковыми.

Иногда считают, что граница между консерватизмом и революционным мировоззрением проходит по линии основ. В самом деле, есть некоторые основы общества, которые опасно реформировать. Если революция стремится уничтожить основы, и установить новые, утопические, то разумный консерватизм, вроде бы, должен их охранять, допуская реформы всего не основного. Но это воззрение именно не консервативное, а либеральное, то есть скрыто революционное, где существо переворота маскируется постепенностью процесса.

Напротив, для консерватора совершенно очевидно, что в обществе все взаимосвязано. Перемена в фасоне платьев, а тем более в покрое военной формы, это изменение основ? Нет, но и это может быть проявлением революции, и даже толчком к ней.

Итак, мы выяснили, что консерватизм совершенно чужд любования современной Россией. Так что же отличает консерватора от революционера? Желание понять и умение понимать.

Давайте вспомним призыв К. Леонтьева к пессимистическому взгляду в науке. Почему К. Леонтьев так подчеркивал целебную силу пессимизма? Потому что понимание имеет свою объективную силу, и оно стремится увидеть вещи такими, каковы они есть. В революционных учениях это соотношение перевернуто, и воля человека определяет то, каковы вещи. Например, в «Доктрине фашизма» Муссолини утверждал, что человек может и должен своей свободной волей творить свой мир экономический, политический, моральный, интеллектуальный.

Консервативный пессимизм присутствует как знак смирения перед совершающимися судьбами Божиими, поэтому понимание существующего положения России и мира столь «горько во чреве» нашем. Но даже и в этом случае это понимание, а не наркотический сон революционера.

Древняя китайская мудрость гласит: Назвать тьму тьмою – это уже некоторый свет. Но назвать тьму светом – это глубочайшая тьма, помрачение рассудка, свойственное как записным революционерам, так и мнимым консерваторам, которые любуются современным положение дел в стране.

Теперь мы должны точнее объяснить, что имеем в виду под «пониманием». Это очень важно, потому что революционное сознание тоже что-то «понимает» и именно поэтому мы сказали, что революционеры обладают мировоззрением.

Возьмем в качестве примера Мао Цзэдуна, несомненно, одного из самых выдающихся революционеров всех времен. Будучи вначале обычным марксистом-ленинистом, Мао видел главную революционную силу Китая в городском пролетариате, как того требовала марксистская догма, Коминтерн и Компартия Китая. Момент гениальности наступил в середине 20-х годов, когда Мао увидел то, что окружало его и его соратников как воздух, и поэтому оставалось невидимым. Мао увидел революционную силу в сотнях миллионов крестьян, хотя никто и ничто этого не доказывало. Как мы теперь знаем, Мао достиг своей цели и совершил революцию в Китае вопреки догме и логике.

Безусловно, в данном случае мы имеем дело с каким-то пониманием. Но это понимание обернулось непониманием всего в несколько лет по смерти Мао, когда революционный Китай исчез и родился обычный буржуазный. На чем споткнулся «выдающийся революционер»? Не на понимании, поскольку мыслил правильно. Ложной была его вера в революцию, которая противоречит мысли как таковой.

В своем замечательном труде «Борьба века» Лев Тихомиров говорит о неизменности общественных основ: В течение всего нашего века наука все более ясно убеждалась в органическом характере социальных явлений, а тем самым показывала немыслимость уничтожения основ обществ.

По отношению к этому оптимистическому взгляду Константин Леонтьев выступает как конструктивный критик. Силы и основы человеческого общества остаются неизменными, но по другим, нежели в природе, причинам. Консервативный взгляд усматривает не только тело общество, в котором есть органы и силы, но, в первую очередь, определенный строй общества, и именно строй – то есть расположение сил и основ в порядке – занимает центральное место в консерватизме.

Внутрь фортепьяно можно беспорядочно побросать струны и прочие детали, а можно собрать в играющий инструмент и настроить в соответствии с музыкальной гармонией. Точно так происходит и в обществе. Недостаточно сказать, что сегодня в России действуют те же силы и основы, что сто и двести лет назад. Признаком непрекращающейся столетней Смуты является то, что эти силы и основы расположены не в каком-либо строе, а в беспорядке. Как писал Леонтьев: Какие бы революции ни происходили в обществах, какие бы реформы ни делали правительства – все остается; но является только в иных сочетаниях сил и перевеса; больше ничего… Все остается, но иначе сочетается, и как раз это сочетание – правильное или извращенное – составляет предмет понимания. 2)

В любом человеческом обществе существуют преступники. До тех пор, пока они находятся в положенном им месте, само их наличие не портит общественный порядок. Как раз напротив: если преступники сидят по тюрьмам и ссылкам, то это весьма украшает существующий строй, даже если число преступников само по себе достаточно велико.

Например, Пугачевский бунт был очень печальным явлением, но то, что власть боролась с ним всеми силами, было явлением отрадным.

Возможна обратная ситуация, когда с Пугачевым не борются, а заключают Хасавюртские соглашения, или, когда преступники находятся во властных структурах, на ведущих постах в бизнесе и финансовой сфере. Этих преступников, может быть, и меньше, чем при нормальном строе, но нарушен сам нравственный порядок, и такое государство превращается в свою противоположность: анти-государство.

Существует одна немаловажная опасность для современного консерватизма. Дело в том, что консерваторы вынужденно находятся в стороне от главных процессов в стране и консерватизм зачастую скатывается в некую схоластику, где все размерено отвлеченными формулами. Мы же настаиваем на историческом консервативном сознании по двум фундаментальным причинам.

Во-первых, природа и общество – две принципиально разные среды, даже не аналогичные друг другу. Их необходимо различать, как различаются в православном богословии Творение и Промысел Божий. Еп. Немезий Эмесский учит, что промышление и творение – не одно и то же. Так, дело творения – хорошо устроить происходящее, а Провидения – мудро заботиться о том, что произошло. 3)

А также: Дело промышления – через взаимное рождение сохранять бытие тленных тварей… а самое достойное дело творения – создавать из ничего. 4)

Попечение Божие о человечестве не ограничивается только созданием прекрасных оснований общества, но и непрерывным попечением о судьбах человечества. Бог присутствует незримо в каждой точке истории, и в этом состоит та свобода, без которой история была бы невозможна.

Св. Иоанн Златоуст учит, что Бог не только ограждает и охраняет, но и совершает это сверхъестественно. 5) Святой отец указывает, что в том и состоит дело Божие, обыкновенное и особенно Ему свойственное, чтобы не оставлять без внимания обижаемых, не проходить мимо притесняемых, подавать руку помощи тем, кому строятся козни, и это постоянно. 6)

Во-вторых, именно конечность истории делает ее обозримой, и потому имеющей смысл. История является законченным целым, и, следовательно, не допускает сослагательного наклонения. В этом отношении можно сказать, что историю невозможно изменить. Но человеку доступно нечто гораздо более высокое, нежели изменение истории: ее понимание. История, если так можно выразиться, уже написана, написана вся, от начала до конца, описанного в Апокалипсисе.

История понятна, потому что закончена, точно так же, как человеческое высказывание понятно, потому что структурно оформлено. Бесконечное высказывание было бы непостижимым. Оно бы значило больше, чем нужно, или меньше, оно имело был «сверхсмысл» или «полу-смысл». По отношению к пониманию это совершенно безразлично: имеет бесконечное высказывание «четверть смысла» или «полтора смысла».

«Полусмысл» и «сверхсмысл» невозможны, потому что не соответствуют мерке человека, который тоже не может быть получеловеком или сверхчеловеком. Смысл есть идеальная оформленность, и только она соответствует мерке понимания, только она позволяет мыслящему существу быть самим собою.

Когда история понимается как законченное целое, то это не какой-либо фантом и иллюзия. Тем самым центр тяжести переносится с угадывания будущих событий, которые не зависят от нашей воли, на сегодняшний момент, когда мы несем ответственность перед Богом за свои слова и дела.

Мы ответственны за настоящее, потому что, несмотря на все безобразия, в мире сохраняется порядок. Богоустановленный порядок – вот, где смыкаются консервативный оптимизм и пессимизм.

И если вселенная искажается всевозможным безобразием, – пишет блж. Августин, – то это происходит отнюдь не от грехов сущности души и наказаний за них, потому что разумная сущность, чистая от всякого греха, будучи подчинена Богу, господствует над остальными, ей подчиненными; та же, которая согрешила, предназначена туда, где и следует быть таковым, так что Богом, Творцом и Промыслителем вселенной, устроено все прекрасно.

Учитель Церкви продолжает: И эта красота всего сотворенного остается неприкосновенной, благодаря следующим трем: осуждению грешников, воспитанию праведников и совершенству блаженных. 7)

Роман Вершилло

Примечания:

1) Осипов А.И. Спасение – освобождение для мира и справедливости во Христе. Значение Церкви//Журнал Московской Патриархии. 1976. N 3. С. 60

2) Леонтьев К.Н. Средний европеец как идеал и орудие всемирного разрушения// Восток, Россия и Славянство. М.: «Республика», 1996. С. 418

3) еп. Немезий Эмесский. О природе человека//пер. Ф.С. Владимирского. М.:Канон+, ОИ «Реабилитация»,1998. Гл. 42. О Промысле. С. 138

4) Там же. С. 33

5) св. Иоанн Златоуст. На Псалом 138//Творения: В 12 т. СПб., 1899. Т. 5. Кн. 2. С. 461

6)  св. Иоанн Златоуст. На Псалом 145//Творения: В 12 т. СПб., 1899. Т. 5. Кн. 2. С. 532

7) блж. Августин. Об истинной религии//Творения. 2-е изд. Киев, 1912. Часть 7. Гл. 23. С. 36


ПУБЛИКАЦИИ

Картина Репина «Иван Грозный убивает своего сына» как элемент технологии культурно-исторических провокаций

Ещё раз о «культурных шоках»  и способах их нейтрализации

Написанная в 1885 году художником Ильёй Репиным картина «Иван Грозный и его сын Иван 16 ноября 1581 года», изображающая  убийство Иваном IV своего сына, тогда для многих представителей российского общества стала  настоящим культурным шоком. В прессе появилось множество критических статей с требованием убрать это полотно из экспозиции и даже вообще запретить его показ.

Подробнее...

Историко-культурные прорывы как основа для борьбы с демонизацией России

Обращение  движения «Народный  Собор» к социально ответственному бизнесу по участию в решении геополитических  задач

Общероссийское общественное движение «Народный Собор» в числе своих инициатив  по укреплению суверенитета России одним из приоритетных направлений считает реализацию историко-культурных проектов, способных торпедировать усилия коллективного Запада  по международной изоляции России. Соответствующие предложения были направлены в адрес руководства Совета безопасности России. Последовавшая реакция со стороны Россотрудничества показала, что предложения «Народного Собора» признаны злободневными, но в данный момент на федеральном уровне отсутствуют ресурсы для их реализации. В связи с этим было предложено обратиться к социально ответственному бизнесу, включая Благотворительный фонд Алишера Усманова «Искусство, наука и спорт».

Подробнее...

Олег Кассин: «Остановить «политическую онкологию!»

Председатель «Народного Собора» о необходимости для государства в современных условиях  идеологии и  способах её внедрения

В настоящее время в мире происходит  колоссальный  геополитический разлом и размежевание. И это разделение  идет в первую очередь даже не по экономическим, а по духовно-нравственным критериям. Страны западной цивилизации, выполняя установку глобальных наднациональных структур, приступили к тотальному разрушению существующих тысячелетия этических норм, насаждая взамен  диаметрально противоположные, по сути – сатанинские.

Подробнее...

Жизнь на Земле не могла появиться случайно – говорят новые исследования

Найдена непреодолимая пропасть между живой и неживой материей. Идею Дарвина о самозарождении в маленьком прудике опровергает термодинамика биополимеров.

В истории науки есть немало примеров, когда, пытаясь доказать истинность теории, в итоге, ученые получают свидетельства ее полной нежизнеспособности.

Подробнее...

Инопланетяне как спасение мира и Иесусы Чертизона.

             В Апокалипсисе есть сцена, где Авадон (евр. «губитель», по греч. «Аполлион») открывает кладезь бездны откуда выходит саранча, всадники апокалипсиса, которые жалят людей как скорпионы – это есть бесовский легион, которому дана полная власть. Они «спасители» («Христы») мира на языке лжи спасать – значит «губить». Это шпионы ада, иезуиты общества Иисуса, «спасители» мира: Джеймс-секс-бомб, Батман и прочие герои детских комиксов, которые делают народу компьютерную прошивку Аполлон

Подробнее...

Любовь дьявола и шпионаж чертей – общество иезуитов («Иисусов» - «спасителей»)

            Мы бредём по жизни как бы в бреду и по теме пустоты ведём базар, меняя свою жизнь на пустоту и суету и кроме водки ничего не любим. Дурман сивухи выбивает наш разум и занимает сердце. У дьявола всё ложь и вера, и надежда, и любовь – всё пустота чертей. Любовь – коварная змея, которая дышит ядом и отравляет наивные чистые души собирая свою дань смерти. И жгучий мороз губ кобры течёт молоком и мёдом – её любовь не терпит света, а только лишь одна ночь и ложь. Нам бы денёчек переждать, чтобы ночкой можно было воровать чужие души. Ложь называет себя наукой, которая не бывает без жертв и в этом всё общество чертей.

Подробнее...

Распятый Христос. Святые черти и грешные христиане. Кредиторы и должники.

            Все люди грешные и лживые, даже святым верить нельзя – их вводят в заблуждение лжецы. Святому будут лгать, а он должен будет верить, потому что если он будет не верить брату своему, то это тоже грех. И остави нам долги наши, яко же и мы оставляем должником нашим. И вот уже богач требует у Бога простить ему долги в 10 000 талантов, на том основании, что он простил своему должнику долг в 100 динариев. Чадо, говорит Христос, ты вытряхнул с бедняков по 10 000 динариев, истязал их и когда один из твоих должников умер на дыбе, не заплатив тебе последние 100 динариев, то ты сказал, что простил ему этот долг.

Подробнее...

Врагу не сдаётся наш гордый «Варяг». Донбасс даёт угля.

            СССР встретил своё столетие как никогда молодой и могучий – теперь его столица была в Шанхае. Мир – державное яблоко укатилось из Америки на Восток и солнце Запада потухло, а парус оборван. «Титаник» затонул – так его обманул ветер удачи. Колобок покатился с Запада на Восток по великому шёлковому пути. На приём к китайскому богдыхану слетелись делегации из Ирана, Саудовской Аравии, Франции, Италии, Германии и Латинской Америки. Китайские авианосцы «Ляопин», «Шаньдун» и «Фу Цзян» смотрят в упор на американские. И наш авианосец «Варяг», который строился в Николаеве на верфях и затем он был

Подробнее...

Международный суд в Гааге выдаёт ордер на арест Бога по делу сожжённого Содома.

            Что есть добро? Посади дерево, построй дом и роди сына. Когда построил Каин город и назвал его Содом, то он думал, что Господь оценит и похвалит его усердие. Там были такие дворцы и сады и главное, как он думал, что там был культурный народ – все играют на скрипке, ведут культурные беседы и читают Кафку и Джойса. На стадионах они пьют пиво и смотрят футбол. Но Господь посетил этот «Небесный Иерусалим» и сжёг его. украшением города были люди, которых выпекали из огнеупорной глины. Это были этакие кирпичи империи – гвозди бы делать из этих людей, крепче бы не было в мире гвоздей.

Подробнее...

Любовь чертей как чума XXI века в чёрном зеркале троллей.

            Богословы старались угодить политикам сделать христианство полезным для царей содомских и князей гоморрских, стать служанкой богословия и культа для культуры, для всех девяти муз, которые жадною толпой стоят у трона. Культура хотела романов с Богом, и она подражала Христу, через это они искажали Истину (как сказал Киплинг: не с тем Бог, кто говорит, что мы соль земли, мы голубь мира, мы Божий щит). Они тащат в христианство своё, а, чтобы остаться с богом всё своё надо выбрасывать. Через игру черти проникают в душу: христианство нам нужно, поскольку оно нам полезно.

Подробнее...

Уния с чертями.

            Говорят, что в 1054 году произошло разделение церквей, которое проявилось в том, что легаты римского папы Льва произнесли анафему на патриарха Михаила и с той поры лучшие умы и юристы спорят и хотят воссоединить. Это история парадоксальна тем, что никакой анафемы не было. Легаты приплыли в Константинополь, а папа Римский попал в плен к норманнам – полномочия всех легатов прекращены. Далее в плену папа умер. Легаты явились в собор Св. Софии с готовым решением отлучить патриарха, потому что герцог Южной Италии Аргир (он же являлся кателаном Византии в Италии оплатил их услуги по отлучении Михаила на почве ночных неприязненных отношений с Михаилом, а ещё он хотел замутить воду при византийском дворе.

Подробнее...

Колбасники под баннером Кукиша. Козломольские и Козленские.

            Баннером дьявола является кукиш. Об этом говорит Мефистофель у Гёте. Любой герб, даже самый замысловатый, хоть со львами, змеями или леопардами – это всё равно кукиш, потому что он основывается на фантазиях и легендах основателя рода и фамилии. А это всегда гений. Ген, это змея мужского рода, которая имитирует фаллос, которым… надменные потомки известны своей подлостью прославленных отцов. Они рабскою пятою попрали обломки счастья обиженных родов.

Подробнее...

(Футуролог Фудзиямы с прогнозом) – Америка: начало конца или конец начала? Храни черти США.

            Мир перевернулся – русские ракеты нанесли удары по банкам «Силиконовой долины», «Кредит Свисс». В швейцарском шоколаде не нашли шоколада, а… только вкус. А в России сдохли придурки, которые покупали швейцарские часы. В доллар никто не верит, хотя на нём написано «inGodwetrust» - все знают, что Америка в бога не верит, а Христа она продала давно. Гетман Козленский потерял свою душу в лабиринтах мирозданья и жил он с тех пор без души. Ему хотелось чего-нибудь продать, но никто не покупал, хотя товар был: Курильские острова, Русская Сибирь, Камчатка – да та же Аляска, сомнительная сделка – барк, который перевозил серебряные доллары утонул, а страховая компания оказалась миражом – призраком. Надо потребовать от собаки Байдена – пусть он ещё раз её купит. Джо, Козленский звонил собаке Байдену, я слышал, что Америка продала Бога, так где я могу получить свою долю?

Подробнее...

Международный суд в Гааге выдал ордер на арест Христа за сожжение Содома.

            Что строят олигархи из бабла? Рай на земле. Но этому строительству мешает душа, а потому её надо продать за дырку от бублика. В чём счастье, брат? Хозяин счастлив, если счастливы его черти, ну и жена-дьяволица, а также собака. Земной рай, это иллюзия, мираж без Бога, воображение у чертей, за которое надо положить свою душу – ни за что. История сохранила описание этого рая крёстных отцов – главное там легитимность. Когда войско Минина и Пожарского вошло в Кремль, то их там встретили бочки с засоленной человечиной.

Подробнее...

Ложь как вера псов, псарей, чертей и папа Рима их крёстный отец.

            Украина – часть Руси, которая украдена чертями, дикое поле, линия огня, ад, что тёмной ночью опустился на землю. Наступление на Русь (натиск на восток – DrangnachOsten) всех военно-масонских орденов: тевтонского, ливонского (меченосцев), иезуитов (общества «Иисуса»), доминиканцев (инквизиции), базилиан (униатов), францисканцев, и др. Причём на фронте римский папа разрешил любой грех, т.е. заранее он отправил саранчу ада – бездны Авадона в рай – там можно блудить, играть в азартные игры в пьяном разгуле, а вот грешники в аду под присмотром чертей вынуждены вести святую жизнь – даже и сигаретку не выкуришь.

Подробнее...

Мир с чертями (fucky lucky) – война с Богом. Ад и Царство Небесное.

            Дьявол вьётся дохлой мухой над моею головой и вороны кружат хороводом бесов – черти спустились и чертят, сужая круги – вы добычи не дождётесь, ведь мой Господь – Христос. Черти зовут обратить данные Богом хлеба в камни и стрелять в небо по Господу, присвоить и украсть весь мир у Бога, ведь хлеб насущный обращённый в маслины волын – закон и яд владения царей, который учит беречь волосы и сняв голову, карабкаться по лестнице Люцифера вверх, чтобы на крыше мира поставить свой престол – там мрак и холод, жить нельзя и дьяволята говорят – кинься вниз и аггелы тьмы тебя понесут.

Подробнее...

Встреча Путина и Си – дорогих друзей «Спина к спине» - лицом к врагам. Передастов не любим, козлам не подаём.

            Обращение «дорогой» - в империи Чингиз-хана так назывался чиновник – «дарога», который контролировал дороги – по ним шла торговля и мчались гонцы. Дорогой друг – не просто друг, а когда ещё и дорога одна, и мы стоим не «лицом к лицу» (как на Западе), а спина к спине. У нас не только дороги одни, а ещё и враги общие. Русский медведь и китайская панда. Потери Китая за его позицию весьма велики – против него идут весьма существенные санкции, ограничения по торговле. Америка сделал тысячи предупреждений и даже какой-то сучий суд в Гааге выписал международный ордер на розыск Путина (т.е. на всех русских и китайцев, которые с ним встречались).

Подробнее...

Человек – сосуд Божий и Чаша Грааля – яда кобры.

            По масонским легендам очень разнообразным и невнятным Иосиф Аримофейский собрал у распятого Христа кровь в некую чашу. И вот её все то ли ищут, то ли уже нашли некие посвящённые и она даёт то ли мудрость, то ли власть над миром и какие-то рыцари короля Артура где-то там собираются – в общем каждый придумывает, что он хочет. Но действительность не поддаётся фантазиям. Каждый человек – избранный сосуд Божий и эта дивная чаша неведомой красоты на 80% состоит из воды,

Подробнее...

Обаяние чертей и антихрист гетьман Козленский – «Брат – 666».

            Прошло много лет как Балабанов предъявил свой фильм о героях нашего времени «Брат – 2» и все полюбили обаятельного паренька Бодрова, мерзавца, негодяя и антихриста – русский предтеча гетьмана Козленского. Балабанов – военный переводчик, участник страшного военного конфликта в Йемене, который владеет Баб-Эль-Мандебским проливом через который идёт почти вся нефть Ирана, Ирака и Саудовской Аравии. Разумеется, СССР должен был туда влезть, вот он и влез. Есть Йеменская Арабская республика, а была Народно-Демократическая республика Йемен. Эта война шла более 40 лет и лишь недавно между Саудовской Аравией и Ираном при посредничестве Китая был заключён мир. Аден – столицу сотрясали такие взрывы, что корабли в порту едва не тонули, на головы всем нам падали камни с неба, которым было более 5 000 лет. Другое название страны «Счастливая Аравия», там есть орошение земли и поэтому всё растёт. Некоторые историки считают, что это была колыбель человечества древних шумеров. Воинственные племена при международном участии разбивали страну.

Подробнее...

Почём опиум для народа? Тысяча лет спецоперы с попами (чертями). Международное право Гааги и доллары гетьмана Козленского.

            История учит тому, что ничему она не учит, потому что она есть ложь – ведь её пишут черти. Только их мнение имеет значение. Мнение – от мании, змеи женского рода, которая царствует в головах царей. Поскольку разведки и шпионы весьма умны, и они доложат властям то, что они от них хотят услышать, а потому их интересует только то, что сидит в головах у властей, а не то, что есть на самом деле. Находкой для шпиона является не сейф противника, а сейф царя, изучив который он сделает свой доклад, за который его похвалят. Такая картина маслом везде: в истории, политике и науке, а потому там правит бал сатана. Мировая война началась в тот момент, когда Каин убил Авеля, брата своего – и она не прекращалась никогда.

Подробнее...

О сценарии ускоренного завершения СВО на Украине

Анализ возможных вариантов развития специальной военной операции и событий на Украине

В ходе проведения Россией специальной военной операции на Украине российские войска сталкиваются с отчаянным сопротивлением противника и нежеланием большинства из них сдаваться в плен. Помимо ряда субъективных и объективных причин этого (мощная идеологическая промывка мозгов населения Украины, наличие заградотрядов, угрозы репрессий в отношении родственников в случае сдачи в плен и др.), существует еще один серьёзный фактор, который не был учтен и задействован  в ходе проведения СВО.

Подробнее...

Чубайс как пророк Чебурашки – конец за него напишут черти и история. Лупинарии и пролетарии.

       Кобра, стальные кудряшки, не бывает пусто место у тебя под каблучком – лишь для тебя горят на небе звёзды, лишь для тебя безумный мир наш создан и для тебя живут придурки под солнцем. Чубайс в 90-х летел в самолёте над страной, сопровождаемый всеми чертями и давал интервью: «Я не экономику строю, это я коммунизм разрушаю». Он верил, что ничего строить уже не надо, а надо лишь дать свободу чертям – баблу и они прекрасно всё устроят. Саранча, которую Авадон («Губитель») выпустит из бездны, превратятся в трудолюбивых пчёлок, которые будут давать мёд. Тучи враждебные реют над нами – это летают над Россией тучи валькирий и вампиров, которые пьют человеческую кровь.

Подробнее...

Россия, и вот теперь, когда пришла свобода, свободны ль вы, любимая моя? Идёт война, торговая, священная война.

            Говорят, что все войны заканчиваются миром. Но что такое мир, как не время собирания сил для продолжения войны. Чтобы провести переговоры, надо во что-то верить, например в Царство Небесное. Оттуда надо взять кредит на прекращение конфликта. А если в Бога верят мало, ведь у каждого свой бог в душе – он чёрт из табакерки гаджета. У мира есть свой символ веры. Верую во всё то, что мне нравится и не верю ни во что то, что мне не нравится. Как вести переговоры, если не верят ни во что? Если всё умерло – закон, религия, суд – осталась только игра в дурака с чертями.

Подробнее...

Великая эпоха траха и Эммануэль пророк его. Антихрист траха. СССР взяла не финка, не пуля, не дубинка, а девочка с малины воровской.

            Черти не могут иметь покоя и толкают человечество к всеобщему счастью. «Одно солнце на небе, один царь на земле» - это говорили императору православные епископы в IV веке (и были за это весьма любимы властью – никакого Небесного Иерусалима, только царство земное с вечным городом «Константинополем»). Не надо рая, дайте Родину мою. А где твоя Родина, сынок? Продал Горбачёв твою Родину. Нужно сказать, что наша Родина – это Царствие Небесное и у нас только там есть место, но только лишь надо туда хотеть попасть, а этому очень мешают черти.

Подробнее...

Красное солнце СССР как камикадзе белого солнца «Титаника» Вавилонской блудницы.

            В фильме «Чапай», комдива спрашивают: «Ты за большевиков или за коммуну». Став, Чапай говорит: «Я за интернационал». Комиссар Фурманов: «А ты за какой интернационал, за I или за II? А Ленин за какой? Ленин за III. Тогда и я за III». само название «большевики», которое выбрал Ленин было удачным. Так в крестьянском мире звали стариков, которые стояли во главе общины («коммуны»). Объяснять ничего не надо – большевики – наши, а коммунисты (община) – свои.

Подробнее...

«Удерживающий» СССР, бабло-черти, цифровизация и новая эра антихриста. Содом 666.

            СССР пал через диверсию своих элит, которые начали компанию по возврату к Ленину. Сначала объявили о народном управлении, а потом сказали, что управление не нужно, а Ленин и большевики – враги народа. Тут вдруг выяснилось, что христианство Запада держалось на социализме России. Коммунизм от коммуны-общины, а социализм-общество, оказалось, что «удерживающим» является вовсе не царь-батюшка (т.к. все цари по должности революционеры), а община, народ-общество. Желание элиты этот народ подчинить, через грех вогнать в рабство. Сама же «элита» находится в рабстве у бабла – чертей, которые размножаются и живут по своим законам.

Подробнее...

Тайна спасения неисповедима. Белое солнце 666 и чёрная бездна – потухшая звезда Люцифера. Красное колесо «Мулен Руж».

            Апостол Павел: «Господь заключил всех в непослушание, чтобы всех и помиловать». Таинственно, но и даёт надежду – Суд будет, но Суд милостивый, главное на Суд прийти, а не сбежать в какую-нибудь тёмную трещину космоса к чертям. Ну а если бы все были послушны, то тогда все и погибнут, ибо явится лучший «Христос» - дьявол, актёр и он обольстит всех послушавших его – обратит всё в курятник сатаны, монастырь-тюрьму. Был такой военный преступник всех времён и народов Гиммлер: концлагеря смерти и он рейхсфюрер СС, тысячи возможностей обогащения. Шелленберг начальник политической полиции главной службы безопасности описал начальника в «Лабиринте». Гиммлер развёлся с женой, оставил ей дом, снова женился – но где же жить?

Подробнее...

Антихрист 666. Солженицын в круге первом. Жить не по лжи.

            В истории вымысел над правдой торжествует и всегда берёт верх над истиной и над логикой. Всё славное кроваво, всё светлое мрачно и темно, всё великое отвратительно, мнения различны, суждения неверны и только ложь – истина, потому что всяк человек ложь. Всякий прогресс есть деградация, всё великое ничтожно, а когда мы видим негодяя негодного ни на что, а потому пригодного на всё, мы говорим – вот великий человек. Ценность великих в отмороженности на всю голову и руки, он непригоден для любого дела, кроме как солгать, убить, поджечь, он кадр ада. Поступившие в Госдуму предложения изъять Солженицына из школьной программы получило смысл в связи с нашим вступлением в мировую оперу, надолго. Хрущёв бодро предрёк, нынешнее поколение людей будет жить при коммунизме – он соврал. Нынешнее поколение не увидит конца спецоперации и Слава Богу,

Подробнее...

Капитализация религии антихриста, ключи от ада и дух молот. Питбули и Куриный Дом.

            Суть антихриста в сдвиге по фазе, в кощунстве, лжи, в том, что не по сути. Ведь ложь – это суета, её нет, но если в неё поверят, то она входит в реальность через грех. Это есть капитализация лжедуховности. Когда король открывает пустые сундуки, где нет монет, на дне лежат кресты и он ими расплачивается, говоря, что Христос вам заплатит за всё в Своём Царстве Небесном. Так раньше римские папы капитализировали Христа через индульгенции, торгуя отпущением грехов. Власть светская, поставив себя над церковной, заявила, что она помазана миром от Бога-Отца заявляла, что власть земная

Подробнее...

Освобождение России от векового рабства через построение Куриного Дома свободных петухов. Культурная программа чертей.

            Это традиция: когда Цезарь писал историю, то он считал завоевание и покорение Галии, её освобождением. Потом англосаксы освобождали Британию от бриттов. Америка была освобождена от американцев – все индейцы стали хорошими. Хитрые российские баблогархи были ощипаны и попали в суп в качестве куриного набора – они хотели Европы, что же они её получили. Зоологи впервые встретились с этим редким типом кур – у них не было мозгов вообще, а ведь кукарекали. Россию надо освободить в интересах русских, они должны стать хорошими, а хороший русский – это мёртвый индеец.

Подробнее...

Чёрная Сотня

Яндекс.Метрика