Аналитика

Игорь Фроянов: Истоки и смысл Русской драмы

Рейтинг:   / 0
ПлохоОтлично 

В рамках работы 27-й Московской международной книжной выставки-ярмарки состоялась презентация двух книг известного ученого и публициста профессора Игоря Яковлевича Фроянова "Древняя Русь" и "Драма русской истории". Автор, один из ведущих отечественных историков, с 1982 по 2001 годы возглавлявший исторический факультет Ленинградского (а в дальнейшем - Санкт-Петербургского) государственного университета, в беседе с политическим и религиозным публицистом Михаилом Тюренковым рассказал о призвании историка, истоках и смысле русской драмы и том, насколько даже самые отдаленные исторические события влияют на современность.

Вот уже более 20 лет профессия историка не является популярной, не приносит зримый материальный доход. Тем не менее, молодые ребята по-прежнему поступают на исторические факультеты, учатся, заканчивают, защищают диссертации. То есть нельзя сказать, что историческая наука исчезла. Вы — человек, который посвятил этой науке всю жизнь. Расскажите, пожалуйста, в чем призвание историков и почему люди продолжают становиться ими?

Призвание историка не может быть одним и тем же, постоянным и однозначным, во все времена, поскольку, это призвание в немалой мере определяется конкретной исторической ситуацией. Что касается нашей ситуации — того, в каком положении мы сейчас находимся, – то главное призвание историка я вижу (по аналогии со Смутой начала XVII века) в следующем. Тогда Россия оказалась в очень тяжком положении, и вопрос стоял так: быть или не быть национальной самостоятельности России. Разумеется, сейчас все значительно сложнее и драматичнее, чем это было в те времена. Сейчас вопрос стоит несколько иначе: быть или не быть вообще России и русскому народу как обладающему собственным сознанием этносу. Так вот, современники Смуты, (в частности, келарь Троице-Сергиева монастыря А.Палицын) причину происходивших бед в России усматривали в «безумном молчании всего мира».

«Безумном молчании мира»?

Да, в «безумном молчании мира», т.е. в общественном, как выразился В.О.Ключевский, попустительстве. Из-за этого молчания-попустительства, из-за неспособности сказать честно и открыто правду, вдохновить словом людей, и произошло то, что Русь пережила в начале XVII века.

Отсюда задачу, стоящую перед нашими нынешними историками я вижу в том, чтобы они говорили правду и говорили громко. К сожалению, мы не видим здесь примера со стороны именно профессиональных историков. А ведь у общества больше доверия специалистам по истории, а не любителям. Но нет правды в должной мере. И более того, появилась очень активная прослойка среди историков, которые пошли на услужение современным либералам, губящим Россию.

Если говорить о современной литературе, сейчас некоторые «исторические» книги продаются огромными тиражами, сравнимыми с тиражами детективов или бульварного чтива. Почему люди, которые не являются специалистами в области исторической науки, так часто покупаются на подобные дешевые подделки? В чем проблема? Или все-таки и это какая-то тяга к правде?

Конечно, когда наступают смутные времена идейного шатания, социальных потрясений и неустройств, во многом непонятные людям, возникает стремление уразуметь, что все-таки происходит. А в общественной жизни понимание приходит с познанием того, что было прежде. Ведь, что бы ни говорили, существует органическая, неразрывная связь настоящего с прошлым. Кстати, по явлениям настоящего мы можем в определенной мере догадываться и насчет будущего. Перед нами ― единый исторический поток, который нельзя разделить. Нить исторической жизни народа нельзя разорвать. Вот люди и стараются понять, что происходит у них на глазах, причем разумеют и толкуют происходящее, как умеют, т.е. каждый на свой лад, в силу своих способностей. Именно этим объясняется наплыв на книжный рынок исторической в кавычках литературы. Это одна сторона дела. Другая сторона состоит в сознательном искажении истории, угодном либеральным политическим силам, захватившим власть в горбачевско-ельцинское лихолетье и удерживающим в известной мере властные позиции до сих пор.

А полезно ли было бы, на Ваш взгляд, чтобы честные, профессиональные историки, помимо глубоких, научных исследований и монографий, выпускали какую-то научно-популярную литературу, популяризировали исторические знания?

Конечно. Приведу пример, связанный со мной. Подходил 1997 год – в некотором роде юбилейный год Октябрьской революции. И что же? Среди историков воцарилось какое-то безмолвие, похожее на то, о котором у нас уже шла речь. Специалисты, долгие годы изучавшие историю России ХХ века и, в частности, историю Октября, специалисты, осыпанные престижными степенями, званиями и наградами, молчали. И вот я, занимавшийся древней историей, был вынужден обратиться к событиям начала ХХ века и написать небольшую книгу «Октябрь семнадцатого (глядя из настоящего)». Такое у меня было побуждение, не знаю, как его назвать – может быть, какой-то гражданский порыв. В определенном смысле мне было стыдно за своих коллег, за людей моего цеха.

А почему молчали? Вероятно, потому что нужно было лгать. Отдаться лжи не хотелось, так что решили промолчать по принципу «как бы чего не вышло». Вот и случилось так, что мне пришлось заняться событиями начала ХХ века. Очень скоро я обнаружил некоторые свои преимущества в подходе к источникам. Когда перед исследователем массовые источники, содержащие обилие исторического материала, то притупляется внимание к мелочам. А у тех, кто занимается древней историей (не только нашей отечественной, древнерусской), ― специфика работы с источниками именно во внимании к мелким деталям, к штрихам, намекам.

В свое время наш известный историк русского средневековья Борис Александрович Романов (его, кстати, тоже обстоятельства вынудили в свое время заниматься концом XIX ― началом ХХ века) писал, что в древних источниках одно слово, один поворот мысли, один намек могут значить куда больше, чем многие страницы повествования. Когда я применил такой подход к источникам позднего времени, он оказался достаточно эффективным. И окончательно убедил меня в том, что этот подход не только уместен, но и необходим при исследовании истории России конца ХХ ― начала ХХI века.

Вы в основном работали с открытыми источниками?

Да. И вот по мелочам мне удалось выстроить логику исторических событий того времени. Вслед за «Октябрем семнадцатого» я написал книгу «Погружение в бездну: (Россия на исходе XX века)». В последующее время и до дня сегодняшнего (первое издание книги состоялось в 1999 году) я находил подтверждение своим наблюдениям и выводам, содержащимся в ней.

Приведу лишь два характерных примера. Один из них связан с покойным В.И.Болдиным. В самом начале нулевых годов газета «Правда» опубликовала интервью с ним. И корреспондент, который беседовал с Болдиным, сказал, что прошло уже десять с лишним лет с событий августа 91-го года, появилось много статей и книг, посвященных тем событиям. При этом он спросил Болдина, какую работу тот выделил бы. И он  назвал мою книгу. То есть я убедился в том, что действительно нащупал верную линию в оценке горбачевской перестройки. Ведь Болдин находился рядом с Горбачевым, был его советником, помощником и, по-моему, заведовал в ЦК Общим отделом. Так что он дело знал.

Второй пример ― книжка Михаила Полторанина «Власть в тротиловом эквиваленте. Наследие царя Бориса», появившаяся в 2011 году. Логика и суть исторических событий ― та же, что и у меня в «Бездне». Хотя в его книге, благодаря близости автора к Ельцину, много деталей, нюансов, которые я, безусловно, знать не мог.

То есть, он изнутри показал то, что Вы проанализировали извне?

Да. Вот что дает выучка древника.

Почему Вы пришли именно к русской медиевистике? Каким образом переплетаются средневековая Русь и современность? Я знаю, что Вы сложно относитесь к покойному Александру Исаевичу Солженицыну, но, на мой взгляд, он довольно четко обозначил один историософский момент: без раскола XVII века не было и 1917 года. Согласны ли Вы с этой мыслью и можете провести какие-то еще аналогии переплетения событий?

Тут Солженицын, по-моему, не оригинален. У Бердяева есть подобная мысль. Он начинает историю освободительного общественного движения в России с раскола. Произошел религиозный раскол общества, что породило ситуацию, которая затем привела к освободительному движению в XIX веке, а потом и в начале ХХ века. Мне кажется, что во всех наших современных построениях истории России должным образом не учтено влияние внешнего фактора. И такое отношение к внешнему воздействию ― отношение историков ― вполне понятно. Мы исповедовали марксистскую теорию, которая приучала нас к мысли, что главное ― это внутреннее развитие общества, что все формируется и создается в основном из его глубинных потенций. Что касается внешнего воздействия, то оно не является определяющим. Однако это – сомнительный подход. Внешний фактор был и остается одним из важнейших в истории русского народа и других народов мира. На мой взгляд, произошла недооценка внешнего влияния на исторические судьбы России и СССР российскими историками. А оно было весьма существенно как в прежние времена, так и в настоящее время. Скажу больше: это влияние сейчас весьма возросло сравнительно с тем, что мы наблюдаем в прошлом.

То есть, это влияние основных геополитических противников России извне и некой «пятой колонны» изнутри?

Верно. И, кстати, именно здесь мы выходим на одну из моих последних книг – «Драму русской истории: На путях к Опричнине».

Заглавие сформулировано историософски. Но в чем, по-Вашему, заключается эта драма?

В том, что нас хотят уничтожить, а мы всеми силами сопротивляемся. В результате этого наступления, направленного против нас, и создается многовековая драматическая ситуация нашей отечественной истории. Но к «Драме» я пришел, отталкиваясь от современности. Каким образом? В «Бездне» представлены взгляды на главнейшие современные события, их нужно было объяснить исторически. А чтобы объяснить исторически, необходимо было отправиться в глубь истории. И я стал опускаться в эту историческую пучину, если можно так выразиться. Дошел до начала ХХ века, вижу, что корни тянутся глубже. Прошел весь XIX век, XVIII век, XVII век, XVI век, и только в конце XV века столкнулся с моментом, когда началось исследуемое мной движение событий.

Поскольку далеко не все читатели знакомы с Вашей книгой, озвучьте, в чем же этот узел основания русской драмы?

Русь тогда только что вышла из драматического положения, связанного с многолетним татаро-монгольским игом. Надо сказать, что на протяжении времени владычества татар над Русью о нас на Западе как бы забыли. Ранее, во времена Древней Руси XI – начала XIII вв., существовали оживленные дипломатические, торговые, культурные связи со странами Западной Европы, и нас там хорошо знали. А потом наступило время какой-то глухомани, некой изоляции, объясняемой фактором внешнего влияния – татаро-монгольским владычеством. И о нас вспоминали там мало, если вовсе не позабыли. Но я думаю, что это нам не очень навредило. Татары ведь, в некотором отношении, лучше, чем Запад. Они не вмешивались в наши внутренние дела, и даже помогали Руси, оберегая свой «улус» (владение), бороться против западной агрессии.

И в том числе в нашу религиозность?

Церковь и священнослужителей они поддерживали, предоставляли существенные льготы. А во внутреннюю жизнь, повторяю, не вмешивались. Они довольствовались выплатой дани.  Конечно, сверх этого были и частые разорительные,  разбойные набеги. Сочетание этих вещей и определяло отношения Руси с татарами. Но замечу еще раз: татары были предпочтительнее, потому что Запад, католический Запад, активно вмешивался во внутреннюю жизнь, прежде всего, религиозную жизнь, выжигая иноверие каленым железом. Нас окатоличили бы, как окатоличили Польшу. Хорошо это или плохо? Я считаю, что это было бы очень плохо. Может быть, у других исследователей есть иное мнение на сей счет, но я считаю, что с католиками нам тогда было совсем не по пути.

Католический Запад, с которым согласно действовали и другие мощные силы, представляющие иные конфессии, относился к Православию  воинственно, стараясь прибрать византийскую церковь к рукам. И вся, можно сказать, его внешнеполитическая деятельность на протяжении длительного времени была направлена на то, чтобы сокрушить оплот Православия ― Восточно-Римскую, или Византийскую империю.

Способы были разные – это и настойчивые попытки подчинить православную византийскую церковь посредством заключения Унии, и Крестовые походы, которые нанесли огромный вред Византии и ее столице Константинополю. Против Ромейской империи католический Запад настраивал и другие народы – в частности, турок-османов. В том же духе действовали и другие силы. Неслучайно, когда в конце XV века произошли события, связанные с гонением на евреев в Европе, многие из них получили приют в Константинополе. С тех пор там возникла довольно мощная еврейская община, проводившая политику неприятия православной Руси.

И вот в 1453 году Константинополь пал. Казалось, проблема решена – Православию нанесен смертельный удар. Но тут вдруг неожиданно для Запада появилось сильное, мощное и огромное Русское государство, окрепшее в борьбе с татарами, которое объявило себя преемницей Византии и хранительницей Православия, государство, провозгласившее себя Третьим Римом. Это, естественно, озадачило недругов Православия и вызвало их активную негативную реакцию, которая вылилась в нескончаемую череду антирусских действий – экономических, политических, военных и пр. Следовательно, с конца XV века, по моему убеждению, начинается систематическая, планомерная, целенаправленная борьба католического, а затем и протестантского Запада с православной Россией. В чем состояла главная причина этой борьбы? Она была обусловлена тем, что и Византийская империя и наше православное Государство стояли преградой на пути осуществлению вековечной идеи мирового господства, вынашиваемой определенными кругами. Для того, чтобы установить власть над миром, нужно было устранить эти две православные империи. Отсюда сила напора.

Когда анализируешь события современности, то убеждаешься в том, что существовал ряд приемов и средств борьбы с преемником исторической  России ― Советским Союзом. Назову их. Это идеологическая война, «обволакивание власти», попытки взять высшую власть в свои руки, создание социальной опоры в лице, как выражались Ю.Андропов и В.Крючков, «агентов влияния». И если все эти способы и средства не срабатывали, то планировалась война, т.е. прямое вторжение с целью захвата территории и расчленения нашей страны. Важно знать, что данные способы и средства был наработаны еще в конце XV – XVI вв., а потом применялись на протяжении последующих столетий, приспосабливаясь и видоизменяясь по ходу исторических перемен. Что касается Руси времен великих московских князей Ивана III, Василия III и царя Ивана Грозного, то идеологическая война не могла тогда проходить иначе, чем в религиозной оболочке еретичества, которое чрезвычайно остро поставило проблему существования Православной веры, Русской Православной Церкви, а значит, и государственности, поскольку к концу XV века мы наблюдаем тесное единение нашего Государства с Церковью. Церковь и Государство срослись, представляя собой неразрывный органический союз.

То есть, можно предположить, что та же самая ересь жидовствующих ― это вторжение извне? Специальное подмывание основ русской государственности в виде Православия?

Совершенно справедливо, и вместе с тем это острейшая идеологическая война. Что касается «обволакивания власти» (масонский термин!), мы явственно наблюдаем подобный прием еще в правление Ивана Грозного. Вокруг Ивана образовалась некая группа (так называемая Избранная рада), которая пыталась влиять на Государя, старалась узурпировать его власть, о чем писал сам Грозный в своих письмах Андрею Курбскому. Имели место попытки захвата высшей власти посредством передачи царского трона своему ставленнику Владимиру Старицкому. Существовал также план, завоевания России разработанный в конце XVI века Генрихом Штаденом.  Этот план был представлен императору Священной Римской империи и принят им благосклонно. Подтверждением того, что к этому плану на Западе относились серьезно, служат события начала XVII века. Я имею ввиду вторжения на Русь со стороны Швеции и Польши, захвативших русские земли.

Какой отсюда вывод? Набор методов и средств, с помощью которых, в конце концов, сокрушили Россию на исходе ХХ века, был составлен давно, не позже XVI века. Потом он в тех или иных комбинациях применялся на протяжении, как теперь мы убеждаемся, целых столетий. В начале ХХ века вопрос о ликвидации России и ее расчленении был переведен в конкретную историческую плоскость. В значительной степени эту задачу  решала спровоцированная международными силами, рвущимися к мировому господству, Первая Мировая война. В масонских журналах начала ХХ века прямо говорилось о том, что этого колосса (Российскую Империю) необходимо расчленить. Появились и планы по расчленению России. Они разрабатывались Александром Парвусом (Израиль Гельфанд), а также соответствующими кругами во Франции и в Англии. Уверенность относительно того, что с Россией покончено, была настолько сильной, что в международном документе ― Версальском мирном договоре 1919 года ― речь идет уже не о Российской империи, а о государствах на территории бывшей Российской империи. По этому плану предполагалось отторгнуть от России Прибалтику, Белоруссию, Украину, Закавказье, Среднюю Азию, Сибирь, Дальний Восток. России оставалась лишь Среднерусская возвышенность – так выглядела она на карте, разработанной Госдепом, которую привезли американцы в Версаль. Таким, образом, нас отбрасывали на несколько столетий назад, опрокидывая в эпоху Ивана III.

Что интересно, сегодня есть силы, которые называют себя русскими националистами, но, тем не менее, выступают чуть ли не в блоке с либералами-западниками, говорят о том, что Северный Кавказ ― это наша проблема, от которой стоит избавиться и поскорее его отделить. И вообще пусть Россия уменьшится в границах, зато это будет русская Россия.

Приходит на память известная формула ― «глупость или измена»?  Если проследить за историческим развитием России на протяжении длительного времени, то станет ясно, что складывание Российской Империи явилось результатом ответной реакции на давление извне. Я не говорю о том, что природа давила на наших предков, ибо мы  жили отнюдь не в благоприятных географических условиях. И этот фактор внешнего давления природы должен учитываться при любом объяснении исторического движения России. Но на нас оказывалось и мощное этническое, если можно так выразиться, давление. Причем оно шло и с юга, и с востока, и с запада. Только со стороны Северного Ледовитого океана этого этнического давления не было, потому что там одни белые медведи. Как следствие нарастало противодействие славяно-русского этноса наступлению соседей, что приводило к постепенному расширению территории русского государства. И это расширение носило естественный и цельный геополитический характер, потому что нам для территориального расширения не надо было устремляться за моря и океаны, и Россия прирастала отнюдь не за счет далеких заморских территорий, что оказалось присущим западноевропейским империям. У нас естественный процесс расширения геополитического пространства доходил до той грани, которая обеспечивала внешнюю безопасность русскому народу и тем народам, которые вошли в состав России, в состав русской империи. Поэтому многие из них (что тоже неслучайно), добровольно входили в состав Российской империи, в том числе и кавказские народы, несмотря на страшную войну. В результате мы освоили и Кавказ. Что же нам предлагают теперь?

То есть, империя ― это наиболее органичная форма существования русского государства и, наверное, даже единственная?

Да, это форма существования не только русского государства, но и тех народов, которые входят или входили в состав Российской империи, а потом СССР. Российская Федерация ― это тоже империя.

Что означает потерять Кавказ? Это означает начало дальнейшего распада России. Обнажается подбрюшье России, открывается доступ враждебным силам в Поволжье. Поэтому призывы отказаться от Кавказа означают либо  недомыслие, либо измену. Иначе я назвать не могу. И потом не бывает таких чудес, чтобы в процессе длительного времени развивалось и росло государство, расширялось его геополитическое пространство, а потом это государственное ядро само вдруг взяло и стряхнуло с себя все, что нарастило за многие века своей истории. Такое можно проделать только противоестественным, искусственным и насильственным образом, как это было сделано с СССР. Но для коренного народа, и для тех народов, которые преступным образом были отрезаны от России, наступили не лучшие времена. Я не могу сказать, что бывшие республики Советского Союза процветают. И не случайно к нам в качестве гастарбайтеров едут и узбеки, и таджики, и украинцы, и молдаване… Жить им нелегко. Не только без России, а вне этого созданного веками геополитического пространства.

Игорь Яковлевич, давайте вернемся к Вашим книгам. В Русском издательском центре вышло новое издание Вашей известной работы по Руси IX-XIII веков. Вы уже рассказали много о Руси позднего Средневековья, из которого как раз, можно сказать, выросла наша цивилизация в ее современной форме, тех драматических периодах нашей истории, которые начались еще в конце XV века. А вот та Русь, о которой мы знаем гораздо меньше ― это Киевская Русь. Что для Вас представляет эта работа, и чем она может быть полезна сегодняшнему читателю?


фото Алeксей Матвеев, mosvedi.ru На презентации книг, ММКВЯ на ВДНХ

Эта книга является частью большого исследования, посвященного истории Древней Руси. Начинал я изучение древнерусской истории с исследования социально-экономических проблем. У меня в свое время вышла книжка, посвященная социально-экономической истории России. Кстати, и докторскую диссертацию я защищал по социально-экономической истории Киевской Руси. Затем надо было изучить надстроечные явления, если позволительно сейчас так выразиться. Появилась вторая работа, посвященная исследованию социально-политической истории, возникновению государственности, её развитию,  изучению движущих сил социально-политического процесса. Книга, о которой Вы говорите, посвящена внутренней социально-политической борьбе, которая наблюдалась в древнерусском обществе. Предшествующая ей историография сводила эту борьбу к классовой борьбе. Свою задачу я видел в том, чтобы еще и еще раз проверить тезис о том, имели ли внутренние коллизии в древнерусском обществе классовую суть. Это надо было сделать еще и потому, что предшествующие мои исследования показали доклассовый характер социальной структуры Руси XI – XII вв., а также возникновение государственности у славяноруссов в доклассовых условиях – ленинский тезис о том, что государство изначально являлось инструментом классового господства, мне представляется не верным. 

Нужно было уяснить сущность общественной борьбы, наполнявшей древнерусскую историю. И вот эта книга, которая переиздается, посвящена данной проблеме. В первом издании (1995) она носила название «Древняя Русь. Опыт исследования истории социальной и политической борьбы». В ней обосновывается мысль о том, что противоборство и столкновения различных социальных групп в обществе Древней Руси, разворачивались на доклассовой основе. Попутно пришлось, так или иначе, касаться сюжетов, связанных с характеристикой идеологии древнерусского общества, массового сознании той поры. Приходилось изучать общественную психологию населения Руси, коснуться функционирования институтов власти – веча (народного собрания) и князя с дружиной. В конечном счете, я убедился в том, что древнерусское общество ― это своеобразная школа демократии, которую прошел русский народ, и уроки этой демократии не забыты до сих пор. Эта демократия была наиболее, эффективной. Почему? Потому что она была прямой и непосредственной.

Подлинная, органичная демократия?

Верно. А как только возникает представительная, буржуазная демократия, происходит перерождение демократического строя, потому что в эту, так называемую, демократическую систему просачиваются всякого рода люди, преследующие главным образом личные интересы, я уже не говорю о всякого рода проходимцах. В результате демократия искажается и теряет свою основную функцию. Она превращается в лжедемократию. С этой лжедемократией мы и сталкиваемся при изучении буржуазного периода мировой истории. То же самое можно сказать и о наших, с позволения сказать, демократах: они воплощают не демократию, а лжедемократию. И эта ущербность нынешней демократии особенно ярко видна на фоне древнерусской демократии.

Можно ли сказать, эта книга поможет людям более глубоко понять основания этой настоящей русской народной демократии.

Да, конечно. Это своеобразный урок и пример для настоящего, но вместе с тем – определенная защита и от наветов на русский народ, которые мы ныне во множестве слышим. Говорят, что только сейчас Россия и русский народ приобщились к демократии, что над русским народом и русской историей довлеет парадигма тысячелетнего рабства (А.Яковлев, Ю.Афанасьев, и др.). Перед нами либо дремучее историческое невежество, либо злонамеренная ложь. У нас была очень эффективная школа непосредственной демократии. Это древнерусская школа, и ее уроки до сих пор сохранились в сознании, в поведении, в привычках русских людей. В прежнее время демократическая эстафета передавались из поколения в поколение. Так что на протяжении веков это демократическое начало не исчезало. Оно только уходило вниз, на нижние общественные этажи, на уровень общинной народной жизни. Ярким примером здесь служит нам крестьянская община и, конечно, казачество, чей общественный уклад пронизывала непосредственная демократия.  

Позволю себе хоть и банальный, но неизбежный вопрос о дальнейших творческих замыслах…

У меня есть существенный задел и по изучению современных событий. Меня интересует глобализация, о которой Вы говорили. Я ее воспринимаю как средство установления мировой власти. Это во многом управляемый процесс. И вообще мне кажется, что человечество сейчас вступило в фазу управляемой истории. Раньше мы наблюдали как бы естественный ход событий, поэтому мы можем охарактеризовать предшествующее время как время естественноисторического процесса. Сейчас я бы назвал это искусственно-историческим процессом. Жизнь на планете в силу изменившихся технических и технологических условий приобретает управляемый характер. Изобретения человеческого гения дали в руки силам, стремившимся к мировому господству с очень давних времен, очень мощные рычаги для достижения цели. И надо сказать, что эти  силы решают свою задачу достаточно успешно. Россия (СССР) являлась препятствием на пути установления мировой власти, или, как сейчас говорят, однополярного мира. Поэтому ее следовало устранить, что и было сделано с расчленением СССР, но не до конца – осталась все-таки нынешняя Российская Федерация. Архитекторы нового мирового порядка, по-видимому, не ожидали столь яростного сопротивления со стороны исламской цивилизации. Поэтому нас как бы положили временно на дно.

Но не добили окончательно?

Да. Им теперь нужно управиться с исламским миром, а потом они снова вернутся к нам. И, кажется, возвращаются, не добившись, впрочем, успеха в подавлении исламского сопротивления. И это уже похоже на метания, предвещающие провал задуманного переустройства мира.


ПУБЛИКАЦИИ

РАССЛЕДОВАНИЕ: КРОВАВЫЙ ПУРИМ В КРОКУС СИТИ

Убит ученый Фатея Шипунов, изучивший крест физически

«Материальный мир является неживым миром. Им управляют волновые функции (духовные субстанции), состоящие из совокупности полей, упорядоченных в чрезвычайно сложную систему. А человек послан в материальный мир, чтобы одушевить его» - Об этом однажды заявил доктор биологических наук Фатей Шипунов. По этой ссылке есть 3 самых важных молитвы. Читайте их по ссылке: https://t.me/molitvaikona/5465. Любая из них расположит вас решиться на самое сложное пока для вас дело.

Подробнее...

О «политической онкологии» современной «элиты» и мерах её лечения

В своей статье «Остановить политическую онкологию!» я рассмотрел необходимость внедрения в России государственной идеологии и предложил относительно простые способы реализации данной задачи даже в рамках действующего российского законодательства.

В этой публикации был также подробно рассмотрен механизм разрушительного онкологического процесса, поражающего организм человека, и проведена соответствующая аналогия с воздействием на государство либеральной идеологии. Этот процесс я назвал «политической онкологией».

Упрощённо, это выглядит так. Сначала отдельная клетка сбивается с заложенной изначально в неё программы работы в интересах всего организма и объявляет исключительно себя и свои собственные интересы приоритетными и абсолютными. Далее такая раковая клетка (онкоклетка) начинает активно распространять свои «заблуждения» на другие здоровые клетки, сначала заражая отдельный орган, а затем и весь организм.

Подробнее...

«Народный Собор» предлагает ряд мер по защите и укреплению российской промышленности

Обращение Общероссийского общественного движения «Народный   Собор» к кандидату в Президенты Российской Федерации В. В. Путину

Уважаемый Владимир Владимирович!

Общероссийское общественное движение «Народный Собор» поддержало Вашу кандидатуру  на предстоящих президентских выборах 2024 года.

Подробнее...

Проект "Третий храм" как "нерв" ближневосточного конфликта

В январе прозвучало несколько знаковых международных вердиктов по поводу осуждения военной операции Израиля в секторе Газа, в результате которой было уничтожено более 26 000 палестинцев, причем в основном – женщин и детей. Напомню, что Россия изначально предупреждала о таком трагическом ходе событий, поэтому и выступала против операции ЦАХАЛ в Газе. Еще 26 октября министр иностранных дел России Сергей Лавров заявил, что уничтожение сектора Газа и изгнание из анклава 2 млн жителей создаст там катастрофу на долгие десятилетия, если не на столетия. Лавров тогда заявил, что невозможно ликвидировать палестинское радикальное движение ХАМАС, "не уничтожив Газу с большинством мирного населения". По словам министра, боевики ХАМАС поступили неприемлемо, напав на Израиль 7 октября, но и публичные обещания Тель-Авива "беспощадно ответить" ХАМАС не соответствуют нормам международного гуманитарного права.

26 января Международный суд ООН в Гааге отчасти признал правоту России, постановив, что Израиль должен прекратить действия, которые могут нарушить Конвенцию о предупреждении преступления геноцида. Решение было правильным, но расплывчато сформулированным и половинчатым. Вердикт был вынесен после рассмотрения иска, направленного ЮАР.

Подробнее...

Этот день мы приближали, как могли!

Председатель «Народного Собора» о многолетней борьбе общественности против попыток легализации ЛГБТ в России

30 ноября 2023 года Верховный Суд России признал Международное движение ЛГБТ* экстремистским и запретил его в России.

Безусловно, это важнейшее общественно-политическое событие. Очевидно, что данное решение вызрело на самом высшем уровне и явилось логическим продолжением общего курса руководства нашей страны на суверенитет, в том числе и в духовной сфере.

Подробнее...

«Наша Вселенная создавалась Творцом под человека». Ученый Владислав Ольховский о явлениях, подтверждающих существование Бога

«Главный вопрос, который ставит перед собой сегодня наука о сотворении мира, касается того, каким образом возникла Вселенная и жизнь в ней. Либо материю создал Бог, либо она смогла организоваться сама из вакуума, подобно Мюнхгаузену, который вытащил сам себя из болота за волосы. Я не являюсь приверженцем философии марксизма-ленинизма, хотя в ней правильно поставлен вопрос о первичности духа или материи, однако ответ на него дан неверный. Я убежден, что дух создал и материю, и жизнь».

Подробнее...

Картина Репина «Иван Грозный убивает своего сына» как элемент технологии культурно-исторических провокаций

Ещё раз о «культурных шоках»  и способах их нейтрализации

Написанная в 1885 году художником Ильёй Репиным картина «Иван Грозный и его сын Иван 16 ноября 1581 года», изображающая  убийство Иваном IV своего сына, тогда для многих представителей российского общества стала  настоящим культурным шоком. В прессе появилось множество критических статей с требованием убрать это полотно из экспозиции и даже вообще запретить его показ.

Подробнее...

Историко-культурные прорывы как основа для борьбы с демонизацией России

Обращение  движения «Народный  Собор» к социально ответственному бизнесу по участию в решении геополитических  задач

Общероссийское общественное движение «Народный Собор» в числе своих инициатив  по укреплению суверенитета России одним из приоритетных направлений считает реализацию историко-культурных проектов, способных торпедировать усилия коллективного Запада  по международной изоляции России. Соответствующие предложения были направлены в адрес руководства Совета безопасности России. Последовавшая реакция со стороны Россотрудничества показала, что предложения «Народного Собора» признаны злободневными, но в данный момент на федеральном уровне отсутствуют ресурсы для их реализации. В связи с этим было предложено обратиться к социально ответственному бизнесу, включая Благотворительный фонд Алишера Усманова «Искусство, наука и спорт».

Подробнее...

Олег Кассин: «Остановить «политическую онкологию!»

Председатель «Народного Собора» о необходимости для государства в современных условиях  идеологии и  способах её внедрения

В настоящее время в мире происходит  колоссальный  геополитический разлом и размежевание. И это разделение  идет в первую очередь даже не по экономическим, а по духовно-нравственным критериям. Страны западной цивилизации, выполняя установку глобальных наднациональных структур, приступили к тотальному разрушению существующих тысячелетия этических норм, насаждая взамен  диаметрально противоположные, по сути – сатанинские.

Подробнее...

Жизнь на Земле не могла появиться случайно – говорят новые исследования

Найдена непреодолимая пропасть между живой и неживой материей. Идею Дарвина о самозарождении в маленьком прудике опровергает термодинамика биополимеров.

В истории науки есть немало примеров, когда, пытаясь доказать истинность теории, в итоге, ученые получают свидетельства ее полной нежизнеспособности.

Подробнее...

Инопланетяне как спасение мира и Иесусы Чертизона.

             В Апокалипсисе есть сцена, где Авадон (евр. «губитель», по греч. «Аполлион») открывает кладезь бездны откуда выходит саранча, всадники апокалипсиса, которые жалят людей как скорпионы – это есть бесовский легион, которому дана полная власть. Они «спасители» («Христы») мира на языке лжи спасать – значит «губить». Это шпионы ада, иезуиты общества Иисуса, «спасители» мира: Джеймс-секс-бомб, Батман и прочие герои детских комиксов, которые делают народу компьютерную прошивку Аполлон

Подробнее...

Любовь дьявола и шпионаж чертей – общество иезуитов («Иисусов» - «спасителей»)

            Мы бредём по жизни как бы в бреду и по теме пустоты ведём базар, меняя свою жизнь на пустоту и суету и кроме водки ничего не любим. Дурман сивухи выбивает наш разум и занимает сердце. У дьявола всё ложь и вера, и надежда, и любовь – всё пустота чертей. Любовь – коварная змея, которая дышит ядом и отравляет наивные чистые души собирая свою дань смерти. И жгучий мороз губ кобры течёт молоком и мёдом – её любовь не терпит света, а только лишь одна ночь и ложь. Нам бы денёчек переждать, чтобы ночкой можно было воровать чужие души. Ложь называет себя наукой, которая не бывает без жертв и в этом всё общество чертей.

Подробнее...

Распятый Христос. Святые черти и грешные христиане. Кредиторы и должники.

            Все люди грешные и лживые, даже святым верить нельзя – их вводят в заблуждение лжецы. Святому будут лгать, а он должен будет верить, потому что если он будет не верить брату своему, то это тоже грех. И остави нам долги наши, яко же и мы оставляем должником нашим. И вот уже богач требует у Бога простить ему долги в 10 000 талантов, на том основании, что он простил своему должнику долг в 100 динариев. Чадо, говорит Христос, ты вытряхнул с бедняков по 10 000 динариев, истязал их и когда один из твоих должников умер на дыбе, не заплатив тебе последние 100 динариев, то ты сказал, что простил ему этот долг.

Подробнее...

Врагу не сдаётся наш гордый «Варяг». Донбасс даёт угля.

            СССР встретил своё столетие как никогда молодой и могучий – теперь его столица была в Шанхае. Мир – державное яблоко укатилось из Америки на Восток и солнце Запада потухло, а парус оборван. «Титаник» затонул – так его обманул ветер удачи. Колобок покатился с Запада на Восток по великому шёлковому пути. На приём к китайскому богдыхану слетелись делегации из Ирана, Саудовской Аравии, Франции, Италии, Германии и Латинской Америки. Китайские авианосцы «Ляопин», «Шаньдун» и «Фу Цзян» смотрят в упор на американские. И наш авианосец «Варяг», который строился в Николаеве на верфях и затем он был

Подробнее...

Международный суд в Гааге выдаёт ордер на арест Бога по делу сожжённого Содома.

            Что есть добро? Посади дерево, построй дом и роди сына. Когда построил Каин город и назвал его Содом, то он думал, что Господь оценит и похвалит его усердие. Там были такие дворцы и сады и главное, как он думал, что там был культурный народ – все играют на скрипке, ведут культурные беседы и читают Кафку и Джойса. На стадионах они пьют пиво и смотрят футбол. Но Господь посетил этот «Небесный Иерусалим» и сжёг его. украшением города были люди, которых выпекали из огнеупорной глины. Это были этакие кирпичи империи – гвозди бы делать из этих людей, крепче бы не было в мире гвоздей.

Подробнее...

Любовь чертей как чума XXI века в чёрном зеркале троллей.

            Богословы старались угодить политикам сделать христианство полезным для царей содомских и князей гоморрских, стать служанкой богословия и культа для культуры, для всех девяти муз, которые жадною толпой стоят у трона. Культура хотела романов с Богом, и она подражала Христу, через это они искажали Истину (как сказал Киплинг: не с тем Бог, кто говорит, что мы соль земли, мы голубь мира, мы Божий щит). Они тащат в христианство своё, а, чтобы остаться с богом всё своё надо выбрасывать. Через игру черти проникают в душу: христианство нам нужно, поскольку оно нам полезно.

Подробнее...

Уния с чертями.

            Говорят, что в 1054 году произошло разделение церквей, которое проявилось в том, что легаты римского папы Льва произнесли анафему на патриарха Михаила и с той поры лучшие умы и юристы спорят и хотят воссоединить. Это история парадоксальна тем, что никакой анафемы не было. Легаты приплыли в Константинополь, а папа Римский попал в плен к норманнам – полномочия всех легатов прекращены. Далее в плену папа умер. Легаты явились в собор Св. Софии с готовым решением отлучить патриарха, потому что герцог Южной Италии Аргир (он же являлся кателаном Византии в Италии оплатил их услуги по отлучении Михаила на почве ночных неприязненных отношений с Михаилом, а ещё он хотел замутить воду при византийском дворе.

Подробнее...

Колбасники под баннером Кукиша. Козломольские и Козленские.

            Баннером дьявола является кукиш. Об этом говорит Мефистофель у Гёте. Любой герб, даже самый замысловатый, хоть со львами, змеями или леопардами – это всё равно кукиш, потому что он основывается на фантазиях и легендах основателя рода и фамилии. А это всегда гений. Ген, это змея мужского рода, которая имитирует фаллос, которым… надменные потомки известны своей подлостью прославленных отцов. Они рабскою пятою попрали обломки счастья обиженных родов.

Подробнее...

(Футуролог Фудзиямы с прогнозом) – Америка: начало конца или конец начала? Храни черти США.

            Мир перевернулся – русские ракеты нанесли удары по банкам «Силиконовой долины», «Кредит Свисс». В швейцарском шоколаде не нашли шоколада, а… только вкус. А в России сдохли придурки, которые покупали швейцарские часы. В доллар никто не верит, хотя на нём написано «inGodwetrust» - все знают, что Америка в бога не верит, а Христа она продала давно. Гетман Козленский потерял свою душу в лабиринтах мирозданья и жил он с тех пор без души. Ему хотелось чего-нибудь продать, но никто не покупал, хотя товар был: Курильские острова, Русская Сибирь, Камчатка – да та же Аляска, сомнительная сделка – барк, который перевозил серебряные доллары утонул, а страховая компания оказалась миражом – призраком. Надо потребовать от собаки Байдена – пусть он ещё раз её купит. Джо, Козленский звонил собаке Байдену, я слышал, что Америка продала Бога, так где я могу получить свою долю?

Подробнее...

Международный суд в Гааге выдал ордер на арест Христа за сожжение Содома.

            Что строят олигархи из бабла? Рай на земле. Но этому строительству мешает душа, а потому её надо продать за дырку от бублика. В чём счастье, брат? Хозяин счастлив, если счастливы его черти, ну и жена-дьяволица, а также собака. Земной рай, это иллюзия, мираж без Бога, воображение у чертей, за которое надо положить свою душу – ни за что. История сохранила описание этого рая крёстных отцов – главное там легитимность. Когда войско Минина и Пожарского вошло в Кремль, то их там встретили бочки с засоленной человечиной.

Подробнее...

Ложь как вера псов, псарей, чертей и папа Рима их крёстный отец.

            Украина – часть Руси, которая украдена чертями, дикое поле, линия огня, ад, что тёмной ночью опустился на землю. Наступление на Русь (натиск на восток – DrangnachOsten) всех военно-масонских орденов: тевтонского, ливонского (меченосцев), иезуитов (общества «Иисуса»), доминиканцев (инквизиции), базилиан (униатов), францисканцев, и др. Причём на фронте римский папа разрешил любой грех, т.е. заранее он отправил саранчу ада – бездны Авадона в рай – там можно блудить, играть в азартные игры в пьяном разгуле, а вот грешники в аду под присмотром чертей вынуждены вести святую жизнь – даже и сигаретку не выкуришь.

Подробнее...

Мир с чертями (fucky lucky) – война с Богом. Ад и Царство Небесное.

            Дьявол вьётся дохлой мухой над моею головой и вороны кружат хороводом бесов – черти спустились и чертят, сужая круги – вы добычи не дождётесь, ведь мой Господь – Христос. Черти зовут обратить данные Богом хлеба в камни и стрелять в небо по Господу, присвоить и украсть весь мир у Бога, ведь хлеб насущный обращённый в маслины волын – закон и яд владения царей, который учит беречь волосы и сняв голову, карабкаться по лестнице Люцифера вверх, чтобы на крыше мира поставить свой престол – там мрак и холод, жить нельзя и дьяволята говорят – кинься вниз и аггелы тьмы тебя понесут.

Подробнее...

Встреча Путина и Си – дорогих друзей «Спина к спине» - лицом к врагам. Передастов не любим, козлам не подаём.

            Обращение «дорогой» - в империи Чингиз-хана так назывался чиновник – «дарога», который контролировал дороги – по ним шла торговля и мчались гонцы. Дорогой друг – не просто друг, а когда ещё и дорога одна, и мы стоим не «лицом к лицу» (как на Западе), а спина к спине. У нас не только дороги одни, а ещё и враги общие. Русский медведь и китайская панда. Потери Китая за его позицию весьма велики – против него идут весьма существенные санкции, ограничения по торговле. Америка сделал тысячи предупреждений и даже какой-то сучий суд в Гааге выписал международный ордер на розыск Путина (т.е. на всех русских и китайцев, которые с ним встречались).

Подробнее...

Человек – сосуд Божий и Чаша Грааля – яда кобры.

            По масонским легендам очень разнообразным и невнятным Иосиф Аримофейский собрал у распятого Христа кровь в некую чашу. И вот её все то ли ищут, то ли уже нашли некие посвящённые и она даёт то ли мудрость, то ли власть над миром и какие-то рыцари короля Артура где-то там собираются – в общем каждый придумывает, что он хочет. Но действительность не поддаётся фантазиям. Каждый человек – избранный сосуд Божий и эта дивная чаша неведомой красоты на 80% состоит из воды,

Подробнее...

Обаяние чертей и антихрист гетьман Козленский – «Брат – 666».

            Прошло много лет как Балабанов предъявил свой фильм о героях нашего времени «Брат – 2» и все полюбили обаятельного паренька Бодрова, мерзавца, негодяя и антихриста – русский предтеча гетьмана Козленского. Балабанов – военный переводчик, участник страшного военного конфликта в Йемене, который владеет Баб-Эль-Мандебским проливом через который идёт почти вся нефть Ирана, Ирака и Саудовской Аравии. Разумеется, СССР должен был туда влезть, вот он и влез. Есть Йеменская Арабская республика, а была Народно-Демократическая республика Йемен. Эта война шла более 40 лет и лишь недавно между Саудовской Аравией и Ираном при посредничестве Китая был заключён мир. Аден – столицу сотрясали такие взрывы, что корабли в порту едва не тонули, на головы всем нам падали камни с неба, которым было более 5 000 лет. Другое название страны «Счастливая Аравия», там есть орошение земли и поэтому всё растёт. Некоторые историки считают, что это была колыбель человечества древних шумеров. Воинственные племена при международном участии разбивали страну.

Подробнее...

Почём опиум для народа? Тысяча лет спецоперы с попами (чертями). Международное право Гааги и доллары гетьмана Козленского.

            История учит тому, что ничему она не учит, потому что она есть ложь – ведь её пишут черти. Только их мнение имеет значение. Мнение – от мании, змеи женского рода, которая царствует в головах царей. Поскольку разведки и шпионы весьма умны, и они доложат властям то, что они от них хотят услышать, а потому их интересует только то, что сидит в головах у властей, а не то, что есть на самом деле. Находкой для шпиона является не сейф противника, а сейф царя, изучив который он сделает свой доклад, за который его похвалят. Такая картина маслом везде: в истории, политике и науке, а потому там правит бал сатана. Мировая война началась в тот момент, когда Каин убил Авеля, брата своего – и она не прекращалась никогда.

Подробнее...

О сценарии ускоренного завершения СВО на Украине

Анализ возможных вариантов развития специальной военной операции и событий на Украине

В ходе проведения Россией специальной военной операции на Украине российские войска сталкиваются с отчаянным сопротивлением противника и нежеланием большинства из них сдаваться в плен. Помимо ряда субъективных и объективных причин этого (мощная идеологическая промывка мозгов населения Украины, наличие заградотрядов, угрозы репрессий в отношении родственников в случае сдачи в плен и др.), существует еще один серьёзный фактор, который не был учтен и задействован  в ходе проведения СВО.

Подробнее...

Чубайс как пророк Чебурашки – конец за него напишут черти и история. Лупинарии и пролетарии.

       Кобра, стальные кудряшки, не бывает пусто место у тебя под каблучком – лишь для тебя горят на небе звёзды, лишь для тебя безумный мир наш создан и для тебя живут придурки под солнцем. Чубайс в 90-х летел в самолёте над страной, сопровождаемый всеми чертями и давал интервью: «Я не экономику строю, это я коммунизм разрушаю». Он верил, что ничего строить уже не надо, а надо лишь дать свободу чертям – баблу и они прекрасно всё устроят. Саранча, которую Авадон («Губитель») выпустит из бездны, превратятся в трудолюбивых пчёлок, которые будут давать мёд. Тучи враждебные реют над нами – это летают над Россией тучи валькирий и вампиров, которые пьют человеческую кровь.

Подробнее...

Россия, и вот теперь, когда пришла свобода, свободны ль вы, любимая моя? Идёт война, торговая, священная война.

            Говорят, что все войны заканчиваются миром. Но что такое мир, как не время собирания сил для продолжения войны. Чтобы провести переговоры, надо во что-то верить, например в Царство Небесное. Оттуда надо взять кредит на прекращение конфликта. А если в Бога верят мало, ведь у каждого свой бог в душе – он чёрт из табакерки гаджета. У мира есть свой символ веры. Верую во всё то, что мне нравится и не верю ни во что то, что мне не нравится. Как вести переговоры, если не верят ни во что? Если всё умерло – закон, религия, суд – осталась только игра в дурака с чертями.

Подробнее...

Чёрная Сотня

Яндекс.Метрика