Религия

Что нужно делать, чтобы эта встреча состоялась?

Рейтинг:   / 0
ПлохоОтлично 

Праздник Сретения — праздник встречи Бога со всеми Его людьми. Ибо вслед за праведными Симеоном и Анной пророчицей весь человеческий род начинает идти навстречу Христу. В праздник Сретения мы размышляем о подлинной встрече с Богом, о том, что пока она не состоится, не может быть у нас подлинной духовной жизни. Мы читаем в Священном Писании об отроке Самуиле, как он прислуживал в доме Господнем. Он служил Господу «в присутствии Илия» в течение долгого времени. И «однажды ночью, когда Самуил спал в святилище», где находился Ковчег Божий, Господь позвал его: «Самуил, Самуил». Он ответил: «Вот я» и вскочив побежал к Илию. Илий сказал ему: «Я не звал тебя. Иди спать». Господь позвал Самуила еще раз. Самуил встал, нашел Илия и сказал: «Вот я. Потому что ты звал меня». Илий снова ответил ему: «Я не звал тебя, сын мой. Иди, спи». И Писание добавляет: «Самуил еще не знал Господа. Слово Господне еще не было открыто ему». Самуил служил Господу уже в течение десяти или двенадцати лет — может быть, и больше, — однако он еще не знал Господа.

Знаменитый ученый, очень благочестивый, строгой жизни христианин, пережил такую встречу с Богом в ночь, как он записал в дневнике, «на понедельник 23 ноября года благодати 1654 от приблизительно половины одиннадцатого вечера до половины первого ночи». Он узнал присутствие Божие в подлинном крещении Духа и воскликнул: «Я удалялся от Него. Я бежал от Него, распинал Его. А теперь я хотел бы никогда не расставаться с Ним». До сих пор он служил Богу «трудами», у него было глубокое интеллектуальное знание Бога. В эту ночь он встретил живого Христа и вошел в такие отношения с Ним, о которых он скажет потом: «Бог, Которого я ощутил в сердце». О таком сретении с Богом говорит сегодняшний праздник. О такой встрече, когда в сердце принимают навеки Христа, восклицая с апостолом: «Господь мой и Бог мой!» И Господь становится тем, что является самым живым, самым реальным, самым важным в мире. Весь Ветхий Завет свидетельствует нам, что Бог желает встретить человека, что Он хочет сообщить Себя богоизбранному народу. Собственно, в этом заключается вся Священная история Ветхого Завета. Бог ищет, как сообщить Себя Израилю. Он говорит с ним, утешает его, ведет его, является ему. Когда Израиль предает своего Господа, Он увещевает его, зовет его: «Возвратись ко Мне». В книге Исаии мы слышим, как устами пророка Бог говорит о Своей любви к Своему винограднику, о всем, что Он сделал для него — то есть для Израиля, — а потом вопрошает: «Мог ли Я сделать большее для Моего виноградника? Мог ли Я сделать большее, чтобы народ Мой познал Меня?» Эта притча о Господе и Его винограднике обращена к каждому из нас. Каждый из нас и все мы вместе получили все от Него. Он здесь. Он стоит у дверей и стучит. Он зовет. Он хочет встретиться с каждым из нас лично, отдельно. От вечности Он предлагает Свою любовь и во Христе Иисусе сообщает Себя Самого в полноте людям. И не перестает предлагать нам эту встречу. Можно сказать, весь Новый Завет состоит из одного повествования о встрече со Христом. И об отношении к каждой встрече как к Божию высшему дару — в принятии его или отвержении, или равнодушии к нему. После Своего Крещения от Предтечи в Вифаваре близ Иордана Он предлагает эту встречу Иоанну и Андрею: «Придите и увидите». У озера Геннисаретского — Петру, в Иерихоне — Закхею: «Сегодня подобает Мне быть у тебя в доме». В другом городе Он видит сборщика налогов по имени Левий, сидящего на мытнице, и говорит ему: «Следуй за Мной». (И «оставив все, он встал и последовал за Ним»). Богатый юноша, слишком озабоченный тем, как сохранить свое очень большое богатство, но горящий также желанием узнать, как достигнуть жизни вечной, не замечает взгляда любви Господа на себе. Ирод сказал: «Это Он!», и Пилат убоялся. Никодим и Иосиф Аримафейский обретают Его только после Его распятия. А мы — где находимся мы в наших отношениях с Господом? В принципе, нашим крещением мы вступаем в эти отношения. Но слишком часто, принятое в младенчестве, оно не осознано нами лично, и подобно запакованному подарку остается нераскрытым. Слишком многие ограничиваются внешним знанием о жизни Христа, о Церкви. При этом они могут быть даже искусными богословами. Но как говорят святые отцы: «Велико расстояние между интеллектуальным знанием Бога и любовью к Нему». Слишком часто духовная жизнь сводится только к регулярному посещению храма, обязательному исполнению всех церковных предписаний, к соблюдению постов, но все это оказывается лишь добавлением к каждодневной жизни, где человек по-прежнему живет сам по себе. Можно быть вполне благочестивым христианином, хорошо знать Писание и святых отцов, ходить в Храм не только по воскресным дням и большим праздникам, но во все дни недели, делать все искренне, и никогда при этом не встретить лично Господа. Но если это так, что нужно делать, чтобы эта встреча состоялась? Как преодолеть теплохладность, подмену внешним знанием реального? Не существует рецепта. Апостол Павел, который гнал и отрицал Его, был повержен на землю видимым присутствием Господа по дороге в Дамаск. Патриарх Иаков встретил Бога во время борьбы с Ним, из которой он вышел хромая, раненный в бедро. А Иов — среди предельной оставленности и страдания: «Я знал Тебя как Того, Кто не терпит прекословия. А теперь мои глаза видели Тебя». Корнилий сотник — даром молитв и добрых дел, достойной жизни и упования: «Молитвы твои и добрые дела пришли на память Богу». Преподобный Силуан, побежденный мраком отчаяния, — в монашеской келлии. Старый сторож деревенского храма — на кладбище, у могилы, где он рыдал, похоронив всех своих близких. Известный архипастырь-проповедник — в юности при чтении Нового Завета. И есть среди нас такие, кто встретили Его при входе в храм. И многие — в храме, во время праздничного богослужения или причащаясь святых Христовых Таин. Знаменитый писатель, в течение долгого времени сопротивлявшийся, как он сказал, постоянному приближению Того, Кого он не хотел встретить, встретил Его в большом городе в автобусе. «Когда я садился в автобус, я не верил, что Христос — Сын Божий, а когда выходил из автобуса, я это знал». Многие встретили Его, требуя от Него знамения: «Я ищу Тебя. Дай мне знать, что Ты существуешь, и я всю жизнь посвящу Тебе». Преподобный Паисий Афонский приводит рассказ одного своего знакомого православного врача, грека. Однажды вечером, когда тот молился у себя в квартире, «отверзлось небо», и его осиял свет. Потолок и все сорок этажей над ним исчезли. Он пребывал в этом свете долгое время, не мог точно сказать сколько. Преподобный Паисий почувствовал и понял, что это было от Бога. Что же тот человек сделал в своей жизни? Почему сподобился такой Божественной благодати, которой монахи, живущие на Святой горе, в течение многих лет день и ночь пребывающие в молитвах, удостаиваются крайне редко? В церковь он ходил нечасто, имел жену и детей. Но Господь посетил его великой скорбью — изменой жены, в которой она не собиралась каяться. Он стал отчаянно сражаться за ее душу — увещевал ее одуматься, хотя бы ради детей, начал горячо молиться. Однако все кончилось тем, что эта женщина забрала у него много денег и уехала насовсем. Через несколько лет он узнает, что его бывшая жена пала так низко, что стала торговать собой в притонах. Он плакал, хотел поехать туда и разыскать ее. Но только что бы он сказал ей? Он встал на колени и начал молиться: «Боже мой, просвети меня, что мне сказать. Что мне сделать, чтобы спасена была ее душа?» «Его сердце болело о падении этой несчастной. Он жаждал ее спасения, — говорит преподобный Паисий, — и тогда Бог отверз небо и осиял его Своим светом». Этот рассказ напоминает рассказ другого Паисия — Паисия Великого, древнего подвижника. Он молился о монахе, который оставил монастырь, женился на иудейке и отрекся от Христа. Христос явился ему и сказал: «Как ты можешь молиться о нем, ведь он отрекся от Меня?» «Господи, — ответил преподобный, — помилуй его!» «О, Паисие, — сказал Спаситель, — ты Мне уподобился любовью». И еще рассказ афонского старца. «Как-то раз, — вспоминает он, — когда мне было примерно лет пятнадцать, пришел к нам односельчанин, один из родственников, и говорит мне: «Все эти сказки о Христе и Богородице мы вам рассказывали, когда вы были маленькими, чтобы сидели тихо и не шалили. Сейчас, когда ты уже подрос, в это не нужно верить». Я почувствовал, что земля уходит у меня из-под ног. Испытал потрясение. Побежал в церковь, начал плакать и молить Христа: «Если Ты существуешь, хочу, чтобы Ты мне сейчас явился!» И ничего. Снова слезы, снова мольбы. И снова ничего. Я выбился из сил. Мой взор упал на Распятие. И сразу же мысль: «Если Христос распялся за меня, тогда и я умру за Него». И в этот момент надо мной открылся купол храма, и я увидел живого Христа». Это случилось, потому что на Крестную жертву Спасителя он откликнулся готовностью всецелого самопожертвования. Страдание, смерть, оставленность, поражение и даже падения были местом встречи, точно также как радость, любовь, искание Бога или бегство от Него. Невозможно сказать, как встретить Господа. Не существует рецепта. Каждый может только сказать: «Вот как я встретил Его, вот как Он мне явился, вот то, что перевернуло мою жизнь, переменило меня». Но хотя не существует рецепта, можно многое увидеть из глубины этой встречи, понять, что благоприятствует и что препятствует ей. Когда ищут Бога всем существом, когда с крепким воплем взывают к Нему: «Я ищу Тебя, открой Себя мне», Он дает коснуться края встречи с Ним. Когда жизнь становится невыносимой без правды и истины, когда ненавистна всякая ложь, когда смиряются до конца, побеждая свою гордыню скорбями и покаянием. И те, кто встречает Его, восклицают (как ученый в ту ночь, когда Бог посетил его): «О если бы мне никогда не разлучаться с Тобой!» Или как преподобный Силуан — после явления ему воскресшего Христа: «Боже, просвети всех Духом Твоим Святым, чтобы все познали Твою любовь». И тогда духовная жизнь — жизнь по заповедям Христовой любви — обретает твердые основания.

Протоиерей Александр Шаргунов

 

ПУБЛИКАЦИИ

Байки рабби Балалайкина (новый Соломон о разбойнике благоразумном. «Жизнь за царя»

       Жил-был в лесах разбойник лютый, ну и лютовал, грабил всех, убивал. Никто не мог через его лес проехать, так что местность вся обезлюдела, ни одной овечки на много дней пути, волки и те выли, ну повыли и ушли. А разбойник тот был мудрый и даже благоразумный – делать нечего, собрал казну награбленную и поехал со всей шайкой ко двору царя Ивашки Бездомного (он же Грозный Иоанн Васильевич, он же смиренный инок Иона),

Подробнее...

Возлюби Господи, ближнего и себя.

     «Возлюби ближнего своего, как самого себя». А себя-то мы ненавидим – все действия человека направлены на стремления к смерти, все его грехи смертные, что убивают душу. Мы только считаем, что работаем на себя в эгоизме своём, а на самом деле на сатану, думаем, что нарушаем заповеди – Законы Божии ради себя любимого, а на самом деле против себя, ненавидим и себя, и ближнего своего.

Подробнее...

Свобода против империи (США и Пачамама).

      Если рассматривать историю и шансы США не, то что на империю, а вообще на государственность, то оно бы никогда не могло бы состояться. Война за независимость была не столько с Англией, сколько с капитализмом – Ост-Индской компанией, которая держала всю мировую торговлю, в т.ч. и опиумом с Китаем. Все немецкие князья продали на войну свих солдат (по 30$ за голову, $ - талер содержал унцию чистого серебра 28 г., примерно 2 рубля).

Подробнее...

Блаженны думающие.

     Блажен кто помышляет о других и хочет накормить и посетить всех нищих мира, тот кто скорбит о всех грехах своих, желает их изгладить покаянием, кто хочет к Господу прийти, тот вечно жить будет. Как глуп, кто Бога хочет победить, солгать, спрятаться и убежать – сказать, что я не я, ложь не моя и грех не мой – и как Господь может его признать, если он Бога не знает.

Подробнее...

Империя ругани и лжи – грязи и греха.

     Что объединяет и сплачивает народ? Грех. Можно сказать, что ложь – дьявол его отец, а ругань – мат, его мать. Радость и веселье в поедании ближних – в этом вся любовь мира. Мечта героя убить всех героев, чтобы стать лучшим надо разоблачить и расстрелять других чекистов. Служение батюшке-царю: псы должны загрызть других псов.

Подробнее...

Невезучие к Богу идут, а везучих черти в ад везут.

     Когда тебе не везёт – значит Господь посетил тебя и в Царство Своё зовёт и ведёт, поэтому умножь терпение и смирение, и радуйся, и веселись, невезучие в ад ходят – в этом и есть их жизнь. В ад не идут, но падают, думая при этом, что это полёт. А если повезло – то тебя везёт сам дьявол, пьяный капитан «Титаника».

Подробнее...

Жизнь и смерть.

Жизнь – это полёт к Богу наяву, а смерть падение с дьяволом в золотом сне.

Когда сатана пожирает людей, обращённых в мух, он вводит оптимизм и те получают наслаждение от сожжения своей души и таков грех всех сходящих во ад – ругать и лгать, чтоб быть обруганным, обманутым и убитым.

Кобра говорит матом – она мать – мания греха и ласкает грешников блудом, её ворота ада широки, секс суеты и пустоты рождает смерть жизни.

Подробнее...

Love story властей и сластей с чертями.

     Нет у оппозиции иной цели кроме властей. И она тоже хочет туда попасть, а потому только власть она любит. И эту сласть, отраву она пьёт и ругает всласть. Всё у них общее, а цель только ад и корни у них все черти преисподней. Власть не может стоять без оппозиции, которая её питает. На одной ноге долго не простоишь, лжи нужна ругань, а ругани ложь, пустота не может быть без суеты – она падёт. Змея вцепилась и кусает свой хвост и в этом вся её любовь. Шпионы всех стран кусают и ругают друг друга, но они и знают

Подробнее...

Жизнь – это время счастья и не меняй его на бремя у чертей.

     Ваш дом сгорел, жена ушла к другому и друга нет. Собаку вашу отравил сосед, а тётя умерла, то значит, что вы живёте. А сами вы на Колыме, где небо низко, а звёзды так близки, а значит недалеко от вас Царствие Небесное и скоро вы пойдёте туда. Как счастливы вы и как же здорово вам повезло. А если дом у вас богат и забит вещами, его охраняют собаки и всё застраховано страхом и трахом и вам грозит ни сума,

Подробнее...

Ни мира, ни войны – всем легионам идти на штурм Небес.

    История Мировой войны будет переписана – от неё не останется камня на камне – это не происки Запада, а объективность – ВВП Китая растёт и у него не было дня Победы, хотя держава потеряла в Мировой войне несколько десятков млн. человек. Главный итог I Мировой войны, это образование СССР, а II – появился Китай. II Мировая началась не с нападения Германии на Польшу в 1939, а с июня 1937 с нападения Японии на Китай,

Подробнее...

Железный Феликс незрим, не стоит, но ведёт нас вперёд.

     Железный Феликс – птица счастья, она бывала разной, богиня Рома в Риме она являла власть Капитолия – бога Юпитера с молниями его жены Юноны (Монеты) и дочери их Минервы (Афины), что являла суд и мудрость. А в Византии богиня победы Ника и статуя её царицу Евдоксию хотели объявить: «Христом» - тащили в Храм Св. Софии, но архиепископ Св. Иоанн Златоуст не дал и были бои и город сгорел, а Св. Иоанн был предан анафеме, а те, кто с ним казнены. А в Питере Феликс – медный всадник Петра Великого являет власть. На Лубянке Феликс незримо стоит и он не может покинуть свой пост, железо убрали, но это суета,

Подробнее...

Жизнь – Крест Христа и смерть – большой щипок чертей.

    Правильной ли дорогой идёте, товарищи? Если по обочине белеют кости тех, кто проходил до тебя, а по обе стороны кресты и вороньё летает – значит верной. Тебя ведёт конвой на крест, и ты служишь Богу – Ангелы ждут тебя. А если едешь с мигалкой и с охраной дорогой кривой, парадной и кудрявой, то к дьяволу спешишь и черти ждут тебя.

Подробнее...

Выборы – напутствие делапутам: время мух и бремя чертей.

     Во дни сомнений и тревог вас сатана на выборы зовёт –

Он выставляет делапутов – мух, которых нашёл в котлетах.

С тех пор ка утвердилась ложь, не забывай того, что миром правит сатана, а мухи пророки его.

Нет политики без мух, мухи знаются с чертями и надёжно в ад ведут, а потому дьявол гордо зовёт себя «повелителем мух» - Вельзевулом.

Нет богатства без разбоя, правды нет без наглой лжи,

Подробнее...

Феликс, пёс и пулемёт, «ночной соловей».

    Ничто нас не сможет заставить разлюбить ЧК, это праздник гордыни – сказка о великой стране, как хорошо – все нас боялись и все говорили нам «да», а наш стальной царь гнул баранки из всех актёров мира и составлял из них единую цепь и говорил цель у вас одна – ад, и всем вам надо туда. Когда делапуты собрались, чекисты внесли пулемёт и наступило невиданное единодушие и любовь. Право есть право, а закон есть закон.

Подробнее...

Царевна-лягушка и жар птица счастья в котелке пропаганды.

    Пропаганда – («то, что подлежит распространению») иначе говоря «Гудок» - медные трубы официоза. Французский король Генрих IV (протестант, что перешёл в католицизм, сказав, что «Париж стоит мессы»), за пустил в оборот, что цель его царствования, чтобы в котелке каждого француза в субботу была курица – это понравилось и доброму королю приписали, что курица должна быть каждый день. Для сельского хозяйства Франция, это такая прекрасная страна, что это было бы нетрудно,

Подробнее...

Путь в ад – спрыгни первым.

   Лишь тот живёт, кто страдает, а кто не страдает, тот труп.

Трупы благоденствуют в роскошных гробах – олигархов везут в кадиллаках – не знают куда.

Зачем грузить корабль, который ко дну пойдёт – он не знает куда плыть, но куда-то плывёт, а потому он никуда не придёт.

Подробнее...

Слово на литургии праздника святых первоверховных апостолов Петра и Павла

Церкви дано все, что имеет Христос, но она должна пройти через все, что Христос прошел, и прежде исповедать Его Богом. Когда Петр первым произнес эти слова, которые не перестают звучать на земле: «Ты еси Христос, Сын Бога Живаго» — каждый из нас перед каждым причастием произносит их, — Господь открывает ему блаженство принять этот свет не от плоти и крови, но от Отца. Но то, что Спаситель не говорит, то, что Петр еще не может в это время вместить — это то, что от Его Плоти и Крови, от Плоти и Крови Христовой Отец дает этот Дух, без которого Петр не сможет, не стыдясь, исповедать Его перед людьми.

Как быть свидетелем Божиим, не будучи крещенным огнем? Верою и любовью с самого начала оставил он лодку и сеть с богатым уловом, и родительский дом, и пошел за Христом.

Подробнее...

Наша Родина – революция, ей единственной мы верны. Царские престолы на гробах.

     Вавилонский плен – это испытание Израиля – в лице всех народов Бог Израиля проиграл (умер?) и надо переходить на сторону победителей (и в этом нет греха). Идти к другим богам (как в СССР) – однако перешли не все – верность, наверное. Бог испытывает нас в верности – поэтому не перебегай к победителям. Это искушение «царём» (все цари актёры, угождающие псам и псарям и революционеры и они хотят продолжения революции).

Подробнее...

Блоха 666.

       Беларусь стала сверхдержавой: также стремительно и неожиданно как придёт Христос объявить о кончине мира (по причине закредитованности у банков народ воспримет это событие положительно, и студенты поймут – не надо учиться, сдавать экзамены и работать уже не надо – на всём готовом, ад или рай? – Какая разница? Главное – это быть главным – ничего делать не надо).

Подробнее...

Завтра не наступит никогда – Христос придёт сегодня в полночь.

      Человек живёт многозаботливым «завтра»: «завтра» он сломает и построит новые житницы и наполнит их хлебом, серебром, золотом и вообще деньгами. «Завтра» он заживёт, а сегодня он живёт во имя «завтра». Между тем «завтра» не наступит «никогда», т.к. «завтра» будет уже другое завтра. Между тем жизнь сегодня – это дверь в вечную жизнь, её легко открыть и войти в Царство Небесное уже сегодня. Безумец, который сегодня ломает житницы (надо понимать свою жизнь во имя светлого завтра) не знает, что Господь придёт сегодня в полночь тёмной, пьяной, блудной и безумной ночи бразильского карнавала – маскарада, где все скрывают свои лица под масками и играют тех, кем они не являются.

Подробнее...

Мы веруем в «удерживающего» бога – гаджет и Штирлиц – пророк его.

    Россия так поверила в байку об «удерживающем» царе, что забыла о Боге совсем. Ломоносов вопит – пишет о Петре I – он бог был твой Россия (бог у него с Большой буквы) и восхваляет оду о Екатерине II. Идея III Рима имперская и экспансионистская дьявольского превозношения, заведомо содержала всемирное руководство всеми и предлагало монополию на обладание истиной.

Подробнее...

Обращение Общероссийского общественного движения «Народный Собор» к Президенту Российской Федерации В.В.Путину

Просим взять ситуацию с принятием противоэпидемических мер под личный контроль!

Уважаемый Владимир Владимирович!

Подробнее...

Театр особого назначения: «Разрешите, ваше Величество. Империя 30 сребренников.

       Основатель российского театра Фёдор Волков, был из ярославских купцов, а его отчим был весьма богат, получил серьёзное образование – окончил греко-латинскую академию (Заиконоспасскую – название появилось в связи с расположением за рядом, что торговал иконами, и шляхтский дворянский корпус в Петербурге, был коммерческим директором от своего отчима в Москве, а потом в Петербурге, представлял интересы Ярославского купечества, но заболел театром, при дворе был принят ещё при Елизавете, а при Екатерине II был душою её заговора против Петра III (хорошо был знаком по учёбе в корпусе с братьями Орловыми). Когда заговор был раскрыт (арестован офицер Пасеек) все растерялись. Волков взял священника и привёл семёновцев и преображенцев к присяге – этого безбожные гвардейцы сами бы не придумали. Когда сановники империи собрались в зале в суматохе забыли составить манифест, возникла неудобная пауза – разрешите, Ваше Величество – спросил Волков и стал читать бумажный свиток

Подробнее...

Антихрист и лжепророк.

    Антихрист – лжедуховность, т.е. поставить Христа на службу капитану, капитолийской волчице, публичному дому легиона, а поскольку Бога поставить в строй нельзя, то надо изобрести своего лжехриста. Правда во лжи, а истина в театре, приватизация, капитализация душ Платона, выбери себе бога-идола, удуши свою душу и сдохни – свобода выбора любого бога, но не Христа. Дьявол увлекает нас новым, но это только старая ложь

Подробнее...

Церковь и антихрист – спор о младенцах.

    Если царь антихрист (а это всегда, любое царство интегрирует Христа в свой легион, объявляет своим, ставит на довольствие), то его надо свергать (?), чтобы вместо одного нечестивца наставить ещё худшего или много худших? Библия отвергает на этот вопрос – кто больший в Царстве Небесном (а значит и в царстве земном) – дети. Наши цари – дети наши, которым надо служить, не жалея себя. Православная империя (придумка богословов вроде безалкогольной водки) как-то ещё терпима Богом, если служит детям (ведь скоро они, без всяких революций получат всё).

Подробнее...

Знамя антихриста 666.

      Тема антихриста не является праздным любопытством потому, что связана со Страшным Судом, на который мы все обязательно придём. Антихрист никогда не назовёт себя антихристом, а только Христом. Это такой Христос, который всем нам понравится (почти всем), а значит его «символ веры» должен быть общим (т.е. исповедоваться индусами, китайцами и христианами),

Подробнее...

В преддверии Апокалипсиса. Сборник статей.

Святые черви гроба.

Уж много лет прошло с тех пор как святые отцы нарисовали икону – на ней смиренный и терпеливый монах хвалящий всякую власть и Бога. Святость его известна всем чертям в аду, и они его ставят в пример – аскет и философ, мир он опознал и грехов он не имеет, он не убил, не украл и ты будь таким же как он, не суди, заткни свои уши, глаза и язык, зажмурь жизнь свою и не имей сомненья. Залезь в своё яблоко, стань червяком.

Подробнее...

Олег Кассин: Народный спецназ

Об опыте «народного спецназа» — в статье председателя Общероссийского общественного движения «Народный Собор» Олега Кассина, опубликованной в газете Международной Ассоциации ветеранов подразделения антитеррора “Альфа” “Спецназ России”.

 

 

 

Подробнее...

Слово на Праздник Пасхи

Христос воскресе!

Пасха Христова возвещает не просто победу над так называемой естественной смертью. Ибо по самой сути своей человек определяется тем, какие у него отношения с Богом, образом Которого он является.

Оттого что отношения с Богом могут быть ложными и отношения с людьми — разрушительными, мы можем свидетельствовать также, что бывает жизнь, которую на самом деле невозможно назвать жизнью, но выражением смерти. Человечеству известен этот печальный опыт: есть дела и люди, которые сеют повсюду смерть.

Подробнее...

Христос – мой ближний.

Бог, избавляющий меня от ненавидящих моих друзей,

Скажи кто ближний мой? Мои друзья, мои враги, их должно возлюбить.

Нетрудно скрыться от врагов, в пустыню убежать, но ближние достанут там,

Они родные нам, они нам сделают всё то, за что любить нельзя,

Подробнее...

Чёрная Сотня

Яндекс.Метрика