У любой нации в самые острые периоды её существования на первый план выходит борьба за общественное сознание. Для осуществления влияния на него в наши дни создаются целые технологии, привлекаются специалисты, формируются ресурсы. Информация в руках политтехнологов становится скальпелем пластического хирурга, своевольно кромсающего реальность и заново сшивающего её по своей мерке.

Поднимая в 90-е флаг борьбы за права «несчастных нетрадиционно ориентированных», операторы «мнения толпы» склоняли общество к чувству жалости к «сирым и убогим», которое всегда отличало нацию.

Затем последовал целый период просто привыкания к их существованию, для чего была создана и запущена «в народ» целая серия анекдотов, которые затем широко растиражировали СМИ, про этих «протии-и-ивных». Если есть анекдот, то, значит, реально существует и его объект - анекдот прочно фиксирует его в сознании. И как бы мы ни относились к извращениям - умело составленные авторами анекдоты о представителях этой немногочисленной, но весьма активной группы людей заставляют слушателей и читателей реагировать на них улыбкой, что делает самих извращенцев уже и не страшными и не опасными, но смешными и забавными.

В тот же период был также создан и запущен «в массы» миф о том, что на телевидении и в культуре засели одни извращенцы, которые одни только и определяют содержание этих сфер, а нормальному человеку туда просто не пробиться. Подстраиваясь под «общеизвестное мнение», которое на тот момент никто так и не удосужился просчитать и проверить, кто-то объявил себя подобным «новым хозяевам» эфира, а кто-то и вправду стал таким, успокаивая себя тем, что теперь каждый сам определяет свою норму, и то, «что не запрещено - то разрешено».

Подростки и молодёжь, как правило, в определённый период своего существования переживают период «спутанной идентичности», когда они как бы заново формируют свои представления о себе, в том числе как о носителе определённой роли - мужской или женской. Народные традиции издавна создавали рамки для безболезненного прохождения молодыми этого временного испытания, одним из механизмов которого были маркеры одежды, деятельности, поведения - сугубо мужских или женских.

Взамен этого современные модельеры стали предлагать молодёжи одежду «унисекс», появились розовые джемперы и шапки с косичками для мужчин и джинсы-толстовки и кепки для женщин.

Продавцами в магазины одежды стали брать субтильных юношей, а в курсанты военных ВУЗов принимать мужественных девушек.

Реклама курения и нецензурная брань на экранах превратили признаки мужского ненормативного поведения в поведение, не имеющее различий по признаку пола и статуса.
Оценка отклонений в прежде социально одобряемом поведении получила статус «прикольного», что сделало для молодёжи возможным существования патологии наравне с нормой.
Широкое распространение получил миф о том, как друг-гомосексуалист умело помогает девушке выбирать обновки в совместном «шопинге».

Программы дополнительного образования по обучению школьников «толерантности» (а в переводе с медицинского - нечувствительности к опасности) ввели в их сознание это опасное явление как составную часть нашей жизни и подготовили почву для проигрывания ими на школьных переменах сцен гомосексуальных контактов.

Это поведение несвойственно природе и табуируется инстинктами животных. В человеческом обществе, утратившем чувство опасности, общественное сознание оказалось умело повреждённым, и его развитие стало давать сбои, грозя на каком-то из этапов совсем выйти из строя.

Неповреждённые пока элементы общества (люди, организации) восприняли сигналы об опасности и стали компенсаторно брать часть функций контроля за состоянием общественного организма на себя - создавать защиту от грозящей убить инфекции. Стали создавать и принимать соответствующие законы.

Процесс медленно, но неуклонно начал набирать силу. Общество ещё больно, но признаки скорого выздоровления определяются. Симптомы выражены и нарастают.

Один за другим регионы России стали объявлять о принятии местных законов о запрете пропаганды гомосексуализма и педофилии среди несовершеннолетних. Они принимают - и ждут реакции Москвы. Ну, хоть не на уровне страны - хотя бы столица наберётся ли смелости и поддержит провинцию?

А кто-то ждёт смелости даже и от всей страны: так, 28 марта 2012 г. Новосибирск выступил с законодательной инициативой о принятии аналогичного федерального закона. И как раз в то время, когда семейно-родительская общественность с необыкновенным пылом «с любовью наблюдает друг за другом» (не специально ли инициирован процесс?), в Госдуме происходит эпохальное событие: готовится к принятию в первом чтении законопроект ФЗ № 44554-6 «О внесении изменений в Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях (об установлении административной ответственности за пропаганду гомосексуализма среди несовершеннолетних).

В рядах так называемых ЛГБТ - паника и истерика. Брошен клич писать письма с требованием отклонить закон: Председателю Государственной Думы РФ С.Е.Нарышкину, Председателю Совета Федерации В.И.Матвиенко, Председателю Комитета Государственной Думы по конституционному законодательству и государственному строительству В.Н.Плигину, Председателю Комитета Государственной Думы по вопросам семьи, женщин и детей Е.Б.Мизулиной, Руководителю фракции «Единая Россия» В.А.Васильеву, руководителю фракции «Справедливая Россия» С.М.Миронову, руководителю фракции ЛДПР В.В. Жириновскому, руководителю фракции КПРФ Г.А.Зюганову; КОПИЯ: Уполномоченному по правам человека в РФ В.П.Лукину, Председателю президентского Совета по правам человека М.А.Федотову.

На «Демократоре» ими создана тема: «Проблема № 9318», размещён текст «Петиции» и со счётом 5753:873 в пользу отклонения от нормы начат сбор подписей за отмену закона.

А что же мы?

Когда мы сопротивляемся ювенальным технологиям, мы не должны забывать, что такая их конечная цель, как лишение нас наших детей может достигаться как прямо, так и косвенно. Можно вырвать дитя из рук матери, а можно растлить душу ребёнка и похитить его у вечности.

Будем ли мы безучастно взирать на это?

Каждый из нас сам знает, что ему нужно делать, чтобы закон о защите общества от пагубы содомии был принят. Кому - на пикет, кому - письма писать, кому - в блогах людей информировать, кому - усердно молиться.

Эта извращенческая хворь вовсе не так всесильна, как любит представляться - подобно таракану из известной сказки пыжится и раздувается только тогда, когда мы сами жмуримся и соглашаемся, что она - велика.

Но достаточно встряхнуться, вспомнить, что «если не я, то кто» - и станет ясно, что это - всего лишь насекомое, исковерканное злокачественной мутацией, которое никак не смеет травить своим трупным ядом наших детей. И заслуживает оно только одного: «Раз, и клюнул «великана» - вот и нету таракана»…

Первое чтение в Госдуме закона ФЗ № 44554-6 «О внесении изменений в Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях (об установлении административной ответственности за пропаганду гомосексуализма среди несовершеннолетних) намечено на 19 декабря 2012 г. - день памяти свт. Николая Мирликийского, любимого святого каждого православного русского человека.