Столкновение Божьего народа с атлантической цивилизацией.

Рейтинг:   / 0

Подробности

Создано 10.03.2017 20:28

Опубликовано 10.03.2017 20:28

Просмотров: 1304

Израиль воевал с филистимлянами – цивилизацией «народов моря», что вторглись в Средиземноморье и опустошали Европу, Азию и Египет (в Писании «море» - образ житейского мира, откуда и выйдет зверь бездны – антихрист, который соединит все народы в золотом веке рая, что получится железным и бетонным).

Народы вторжения обладатели секретом выплавки железа и побеждали. Железа Израиль не плавил, вёл блудную жизнь, поклоняясь и иным богам, но уповал на свою «святость» - Ковчег завета. При Ковчеге у народа Израиля был первосвященник Илий и два его сына. Сыновья вели мерзкую, развратную жизнь и занимались вымогательством – так отвращали они народ от жертвоприношений Господу. И отец не мог обуздать сыновей своих – так служители Господа попирали ногами Его святыни. И сказал Господь, что сыновья умрут в один день. И случилась война с филистимлянами. Потерявшие святость жизни израильтяне терпели одно поражение за другим и решили: возьмём Ковчег завета Господня, и он спасёт нас от рук врагов наших – т.е. заповедей не исполняли, закона и знать не хотели, а надеялись, что скрижали закона, которые «похоронили» в Ковчеге, спасут (когда для них и закон умер). Скинию с ковчегом должны были нести священники, но и они об этом забыли. Погрузили скинию на повозку – переложили свои обязанности на скотов и поехали… на войну, уповая на свою «святость» - ковчег и на Великий Израиль – от моря до моря (от Средиземного до Красного) и от реки до реки (от Нила до Евфрата), а святыню доверив скотам («православие – это то, что нам… полезно», – решили евреи, избранный народ). И случилось только ещё большее поражение, и Ковчег Божий был взят врагами, и сыновья Илии при Ковчеге были убиты, а сам Илия, узнав об этом, умер, и заплакал Израиль: «Господь оставил нас». Филистимляне же взяли Ковчег Божий и поставили в храм Дагона. Но в капище Дагон был разбит, а филистимляне были поражены мучительными наростами, а мыши опустошили всю их землю, и куда бы они не перемещали Ковчег, везде наступали казни. И чтобы не умереть, филистимляне сделали по числу своих главных городов 5 золотых мышей и 5 золотых наростов, положили в ковчег, впрягли первородивших коров в колесницу, а телят оставили дома, и пошли коровы не к телятам, а в земли Израиля – там и остановились, тут израильтяне возрадовались, коров принесли в жертву всесожжения Господу. Но Господь поразил 50 тыс. народа Израиля за то, что заглядывали в Ковчег Господа, и заплакал народ, удалил от себя всех богов иноземных и Астарт. И стали служить Господу и молились, и постились, и только тогда Израиль был избавлен от филистимлян – они были разбиты, и со всеми врагами наступил мир. Господь любит свой избранный народ и за святотатство наказывает его сильнее других великих народов, которые избраны Господом для наказания народа святого. Но народ Израиля стал бояться Ковчега – так при перенесении левиты опять возложили Ковчег на повозку, которую везли волы, а повозка в дороге наклонилась – так святыня едва не упала, и левит Оза поддержал её своими неочищенными руками, и был поражён Господом за кощунство – сначала доверил, а потом пришёл на помощь скотам. И только царь Давид переносит Ковчег благоговейно, принося жертвы, радуясь со всем народом, который участвует в этой литургии – и никто поражён не был. Господу следует служить и ничего не бояться, а не бояться и не служить. Филистимляне – 1-ая атлантическая цивилизация тоже служит Богу – она наказывает Его святой народ и приносит Господу свои ценности – 5 золотых мышей и 5 золотых наросто[D1] в – вот вся их святость – крысы и рак из золота – «Au» - Аурелиум – золото – аврора – богиня утренней зари – образ Полярной звезды – сатана – падший денница – в Китае и Вьетнаме зовётся золотой звездой – главный символ золота и масонства, которому поклоняется Восток и Запад, жёлтый дьявол – фальсификат и контрафакт их бога. Святость не разменивается, а потому и русские не сдаются. Русские – это не национальность, это слово не существительное, а прилагательное, это святость, которая не продаётся, её нельзя сменять. Православные идут на Суд Господень первые, и спрашивается с них гораздо больше (с незнающего и спросится меньше, а знающий бит будет).

Дмитриев М.