Россия, как Китеж-град.

Рейтинг:   / 0

Подробности

Создано 25.05.2016 08:03

Опубликовано 25.05.2016 08:03

Просмотров: 1957

Ермак смотрел на догорающий костёр и дары Ивана Грозного – панцирь, серебряный кубок – завтра он уйдёт в монастырь – он привёл своё царство под руку Грозного царя.

В драматический период ливонской войны царевич ушёл на Восток, защищать свою Родину Сибирь от насилий хищной Орды, хотя приказ был на Запад. Теперь с янычарами-клерками (дьяками Москвы) надо было выбивать ясак – деньгу с подвластного населения, которое так желало прихода своих русских – тяжёлая рука Москвы не дрожала. Тут они и без меня разберутся – все эти доносчики, ябеды, хапуги и ворюги – все сплошь патриоты России, элита. Говорят, какой-то караван бухарцев хан Кучум не пускает – очень хорошо пойти встречать караван и не вернуться. Народная молва разнесёт, что ушедший отряд разбит Кучумом, а тяжёлый панцирь русского царя – символ самодержавия и власти, утянул царевича на дно реки – так и искать не надо. Казачество – ополчение Казанской и Табынской икон Божией Матери, будет идти на север и восток, контролировать волжский путь в Иран – поставки мехов и рыбьего зуба, а царские воеводы – это отдельно – строительство царства сынов Исава – сатанократии голубой крови избранности, что, отвергая Причастие – Кровь Христову, строят на опричнине, кнуте, кляузах, ябедах и собирают, но не раздают – всё себе, себе. Янычары («ени чери» - новое войско), что будут предавать и убивать царей, грызть измены друг друга и приглашать на престол России польских, шведских королей и королевичей, немецко-датских князей, целовать всем Кресты и попирать Евангелие, распиная Христа. Они повредятся в разуме и рассудке и в поисках любимых предков – «с кого делать жизнь» найдут себе Каина, Иуду и Люцифера – великого дракона преисподней. Сатанократия нарисует на гербах великих и ужасных, собой любимых – ежей, ужей, ехидн, волков и больших кошек – львов и тигров – мурок в кожаных чёртовых тужурках губчека с хрустом[D1] , с которых так легко смывается людскими слезами человеческая кровь. Лучшие управители III Рима янычары с холодной кровью морских гадов пучин житейского моря – дети Исава, что железным жезлом пасут христиан – кротких овечек и сдирают с них шкуру и мясо. Два берега одной реки Евфрат – битвы Апокалипсиса, что объединяет III Рим – Турция – султанат Рум[D2] , что пасла Константинопольский, Антиохийский, Александрийский, Иерусалимский патриархат и откуда вышли патриархаты Грузинский, Болгарский, Румынский, Сербский – один берег и Русь-Москва – другой. Но у власти и там и там янычары, что стригут и съедают овец… На земле христиане живут только на сковородке, между молотом и наковальней – убери сковородку и молот, и эти кроткие овечки сбрасывают овечьи шкурки и с утроенной яростью начинают навёрстывать упущенное – пожирать друг друга. Христианство не живёт вне Апокалипсиса, без битвы Армагеддона и полона не реках Вавилонских. И живительные воды реки Евфрат, что наносят раны, заживляет Причастие – Тело и Кровь Христова, и только тот достоин Христа, кто каждый день идёт на бой, на смерть, на Крест. Сатанократия не говорит на языке народа – она лает на французско-турецком, шпрехает или спикает, считает себя Божиим мечом или щитом, бичом или голубями мира, солью земли, а потому понятно, что Народом Божиим управляет Бог – империя скрывается в Китеж-град. Александр I, российский император, написал по-французски последнее письмо, завтра он, старец Фёдор Кузьмич, уйдёт по следам Ермака в Сибирь, подальше от шайки-лейки, которая то валяется в ногах и целует сапоги, вымогая деревеньки, а потом бьёт золотым кастетом-табакеркой прямо в висок и думает, считает, что на их гвоздях, которыми они распинают христианский народ и горячих сковородках держится мир. Дворянство – сучье племя коллекторов-рэкетиров с утюгами и паяльниками, кромешники-опричники с собачьими головами и мётлами, что заводят измены – тяжкие заботы монархистов – янычар, воров и цареубийц, собирает горячие угли себе на головы ко дню Страшного Суда.

Дмитриев М.