Искушение Римом и Миром.

Рейтинг:   / 0

Подробности

Создано 02.03.2016 20:16

Опубликовано 02.03.2016 20:16

Просмотров: 3135

В наш умный век, безумный и бездумный, когда «Москва – III Рим» стала брендом, почти таким как «Кока – Кола», неизвестно откуда эта фраза взялась, как и не интересует состав «Кока-Колы».

Когда Константинополь пал, Москва обрела сугубую опеку со стороны Рима – хлопоты об унии, папа римский сосватал в жёны великому князю племянницу последнего императора Византии Софью Палеолог и сделал много предложений: союз Рима и Москвы против турок – предложение Византийской империи, которую предстояло завоевать – указание своему послу: «Всё то, что ты будешь обещать государю за принятие католичества, будет нами утверждено непременно, положительно и без всяких изменений», митрополита же московского папа предлагал утвердить патриархом. Переговоры о союзе с Европой шли почти непрерывно 50  лет при Иване III, Василии III. Западные астрологи писали прогнозы – то угрожали великим потопом, то предрекали победу над турками и общее счастье всех христиан. Так бывает всегда – только человек получит от Бога таланты, как сатана искушает их потратить – купить власть или святость, или землю, или славу, или любовь – растратить впустую на призраки. Только Русь получила царство от Бога, как ничего не могущий дать сатана предлагает миражи новых царств, главное, поклонись мне – поёт он. И вот все эти лестные предложения, победы, астрологические прогнозы великокняжий дьяк спрашивает мнение старца Филофея, который всё это отвергает – 1-й Рим пал в ереси – ответ на союз Европе, 2-й Рим разорён, вера неповреждённая, и 3-й Рим-Москва стоит, а 4-му не бывать. Послание Филофея грозное о наступлении Страшного Суда, и что Москва падёт – царство же подобает держать со Страхом Божиим – князь, бойся Бога, не уповай на злато, богатство и славу – здесь собранные, они здесь и остаются. Богатство не в сокровищах, а в помощи требующим, не обижай церквей и монастырей, искорени из своего царства содомские плевелы (есть грехи естественные, что-то в пост съел, обозлился, а есть неестественные – жить-то тебе лет 10, а собрал на 1000 – глупо, противоестественно – это и есть содом, который в голове), перемени скупость на щедрость, а немилосердие на милость. Лестно ставит старец князю-царю в пример Валаамскую ослицу, что в отличии от царя, Бога слушает. В послании нового ничего и не сказано – «Покайтесь, ибо приблизилось царство Небесное», «Русь, храни веру православную», «Все умрём и за всё ответим», «Будем ожидать Господа и Страшного Суда непрестанно, не гадая о времени». Как панегирист монах говорит об ответе на Страшном Суде за царство, как наставник учит и обличает об обидах, с угрозой проклятия венценосных владык. Это дивное царство III Рим пока стоит, но добрых дел оскудение и неправда умножилась, царство сделалось приложением дьявольской воли – опасность уже не внешняя, а внутренняя – беззаконие. Римская империя – это не только сила, сдерживающая приход антихриста, но и держава с признаками его приближения – это 2 лика одного образа. Грех – это причина съедения царского града, обличение власть имущих, творящих волю дьявола и преследующих церковь, дел содомских, напоминание о праве церкви на проклятие – это редкость – обычно в посланиях людей церковных фраза скромная «да повинны будут» - пусть венценосные сами отыскивают свой конец – а тут старец ещё и тираноборец – ужели… 5-я колонна, - а что ему в пустыньке – неизвестно откуда – и звать никак – Филофей (Боголюб). Великий князь Василий III встреч (т.е. возражений) не любил – своим родным князьям Рюрикам, боярам обычно на это говорил: «Пшёл вон, холоп, ты мне ненадобен», архиепископа Великого Новгорода 17(!) лет не назначал, митрополита Московского Варлаама с кафедры беззаконно свёл и заточил в монастырь – другого взял, хорошего, Максима Грека посадил на цепь, в каменный мешок. Филофей идёт и дальше – сравнивает церковь с «рабой бежащей», которую предают, покупают и продают – понятно кто – такой вот камешек. Может быть это заговор в кругу будущего митрополита Макария? Или турецкий заказ, проплаченный 5-ой колонне, чтобы царь отказался от своего наследства – Константинополя и занялся строительством дорог в Кинешме? – происки коварных янычар? Как это Рим пал – вот послы оттуда – от папы и императора германского – стоит, мастера их в Москве пушки льют, Кремль строят? Как это Константинополь пал, если Стамбул турецкий расцвёл при султане – самый многолюдный город планеты, в десятки раз больше Москвы. Этот безумный монах разбазаривает царское наследство – мамино приданое – Константинополь, призывает отказаться от союза с Европой – де все там пали – вместе с  Микеланджело, Рафаэлем, Макиавелли – отказаться от большой 7-ки – Испании, Франции, Германии, Рима, Венеции, Неаполя, Венгрии и предлагает уйти в изоляцию – в Сибирь, к татарам (!). Тёмный и неучёный старец , что эллинских борзостей не такох, а риторских не читах, с мудрыми философами в беседах не бывах, а в Афинах не родихся, - этот нищий умом, что учился буквам, отвергает все достижения и предсказания учёных, что основаны на точной каббале и астрологии. Рима нет, есть Москва, если вера пала, то и Москвы нет. Утратив православие, царство теряет и смысл своего существования – это уже не Рим, а Вавилон.

Дмитриев М.