Опера псу на всех лающая и всё дающего и фарту «удерживающему» - подковка дьявола.

Рейтинг:

/ 1

Подробности: Создано 17.09.2020 07:32; Опубликовано 17.09.2020 07:32; Просмотров: 1001

Я не знаю зачем и откуда он взялся, но однажды у забора моего дома поселился пёс – он вилял хвостом всем проходящим и его за это кормили – упаковками собачьего корма из супермаркета – он даже, обожравшись е мог их больше есть. Постепенно он отфильтровал прохожих – облаивал тех, кто его не кормил – так, что платить за корм пришлось почти всем, у него даже появилась группа поддержки – адвокаты – старушки, что считали, что я держу собаку впроголодь.

Одна даже меня сурово отчитала – мол собака бывает кусачей только от жизни собачьей – это не мой пёс, парировал я – а забор твой? – Да, тогда и пёс твой. Надо же как врёт – подумала бабушка. Нищий Лазарь, что сидел в гноище у дома богача в Евангелии за всю свою жизнь не смог бы собрать столько, сколько этот сакральный часовой – крыша дома моего, за день своих трудов. Это неудивительно – щенки рождаются слепыми и имеют заботу матери только до 1,5 месяцев, после чего она их отвергает. Задача родившегося выжить, и она бежит за любым, признавая любого своим родителем – для него хозяин и отец, и мать, а, чтобы быть живым, задача щенка угодить будущему хозяину, и они очень милые – так сотворил их Господь, что овцы, что псы никогда не живут без пастуха – хозяина, человека. Пёс некий «удерживающий» - он как дьявол влезает в шкуру хозяина и обретает его лик. Мой пёс был битый фраер – он понял мир и выполнял его правила. И когда люди возненавидели своих родных братьев и сестёр, они возлюбили собак. Ночь смотрит тысячами глаз – любовь одним, но нет любви и жизни нет, а дни текут как дым. Пограничник Карацупа и его пёс, верный чекист Джульбарс, друг и опора любого трона – персонаж сталинского фольклора, о котором поэты слагали поэмы и романсы, а акыны степей пели фольклор в степях для народа. Пёс, это царь, который есть всё, а всё на нём, бог царебожников. Никто не знал его имя – он откликался на любой опер псевдоним – ведь он был на задании – удерживал землю, чтобы она не слетела с катушек, не сошла с орбиты, атлант держал небо, а белые мишки на севере вращали земную ось. Земля стояла на трёх слонах, что было на огромном ките, кит на царе, а царь на псе и всю конструкцию удерживал пёс. Как СМИ, он одним пел похвалу – аллилуйю, а другим доставался грозный лай – анафема – он охранял родную тайгу – малину и облаивал проезжающие машины. Что думал пёсик обо мне? – Им некогда, так, что всё на мне, а я один, майордом двора, майор – его власть порождала коррупция и конституция. В схеме «удерживающего» для Христа просто не остаётся места, для хамов, воров и проституток. Господь излишен, а царь и пёс – майордом, просты и понятны. Из вопля матерей убиенных Вифлеемских младенцев, жадная толпа лжецов и подлецов у трона слагает славу царям Иродам об «удерживающих» - это бешенная стая служит не царям, а их тёмным бесам – гениям ада и цель её удержание власти-сласти любой ценой, ведь они рабы золотого содомского яблочка прельщения. Наваждением дьявол может убедить жаждущих, что он бог и глядя в чёрное и пустое его зеркало каждый может увидеть свой образ – белого, милого и кудрявого пса – своего двойника и принять его – впустить в своё сердце. Только Иаков-Израиль, народ Божий, христиане воюют с этим гением, им ничего не кажется потому, что они крестятся. Верую во единого царя Ирода, творца от тьмы, майора истинного от царя истинного, в лай СМИ, что превращает лажу в истину и во единую икону мира – квадрат Малевича, кривое зеркало троллей. И если вдруг тебе взгрустится, то грусть не знает ничего, когда ты знаешь, что под солнцем есть крыша дома твоего – майордом пёс Джульбарс, лучший вождь всех времён и народов, может быть это воплощение тов. Сталина или реинкарнация Малюты Скуратова, что получил на Марсе полномочия на возрождение кромешного царства опричников, собрание земель и перебирание людишек. Пёс особого назначения с миссией восстановления ДНК Рюриков, наведения египетской тьмы, преображенец тайного приказа по изведению всякой крамолы царю. Пёс, ты соль земли, ты голубь мира, ты божий меч, ты божий щит. Христиане первых веков жили странниками в мире и ждали, и молили о пришествии Иисуса – «да приидет Царствие Твое» (вот она измена царю, это не подданные, а иностранные агенты Неба), ждали чести мученичества. А потом иерархия в катехизисе уже просила тихого, блудного жития, мира и безопасности – да не приходи Христос – дай царя – царствуй на славу нам (что есть Слава Божия как ни слава царя и его псов). Как Христос приходит в мир? – бедами, гонениями и мученичеством. Христос каждого приводит на Крест. Креста мы бежим, а потому и Христа не встретим – не спасёмся? Но не всё так грустно – надо придумать своего Христа – Санта Клауса с мешком пряников – его просто взяли с Римских сатурналий, праздник золотого века – главный бог Рима имеет два лица – встреча старого и Нового года, дедушка и розовый амурчик – двуликий Янус, дьявол, бог момента сего – успей успеть, имеет тысяча масок – Венер, Афродит, Меркуриев, блудниц и воров, боги Олимпа. Пусть приходит тунеядец и бездельник – без сомненья отдамся. Царь любой св. Новонаши опирается не только на псов. При Калигуле его жеребец был в сенате удерживающим – всех держал железной подковой с копыта Люцифера (фарт – настоящий скипетр и держава власти). Подкову он получил как наследство от легендарной прабабки – кобылы Нерона, что не доехала до сената – в результате Нерон был свергнут. Из Византии подкова перешла на Русь, к Вещему Олегу, что прибил щит к вратам Царьграда. Она была настоящей причиной длительных войн царей (об этом придворные историки – шуты, баянисты и балалаечники умолчали). Олег получил её в качестве отступного – (с той поры считается, что Русь имеет все права на проливы, Царьград, Рим и мир) она украсила копыто его коня (что пал в ведомственных религиозно-конфессиональных разборках с Перуном и его волхвом, что предсказал смерть князя от коня своего. Олег не посмел ликвидировать своего коня (это привело бы к гражданской войне дружины со своими конями). Он только с него слез и отправил из своего Совета в почётную отставку (по причине возраста и здоровья). От огорчения конь сдох, но породил ту змею, что и ужалила князя. Как сказал китайский мудрец Чингиз-Хану империю на коне можно завоевать, но управлять ею из седла невозможно – псы нужны, а потому подкову вмонтировали в державу-шарик, который цари держат в руках сидя на троне, а потому зовутся самодержавцами. «Всякая власть дана мне на земле, поклонись мне и над всем Тебя поставлю» - обращается дьявол во время искушения Христа в пустыне, и Господь, Бог-Слово, всё сотворивший, не отвечает шуту, ничего не имеющей обезьяне Бога. Но эти слова дьявол будет повторять всякому царю (хоть королю крошечного острова Таити, хоть султану Занзибара). Когда-то светоносный ангел Люцифер летал, но пал и ползает, пресмыкается, питаясь прахом падшей плоти псов и псарей, что вопят – крокодилы летают, не очень низко, а высоко – высоко. Почему цари в это верят? – самая ничтожная болезнь сводит в гроб и в ад, но они под наваждением золотого яблочка власти – они хотят в это верить. В чёрном кривом зеркале дьявола они видят своего гения двойника, и он им кажется (потому что не крестятся) всех милее, всех кудрявей и белее. Бой с самим собой есть самый трудный бой, победа из побед – победа над собой – идолом греха, которого мы сотворили и назвали своим богом, который помазал их на всё. Пророки помазывали царей Израиля на царство, но когда пришёл Христос, то всех христиан помазывали при Крещении на Царство Небесное (но если нет Креста, то нет и помазывания). И вот когда в Византии царями становились цареубийцы, патриарх Полиевкт, чтобы успокоить совесть Иоанна Цимисхия, что убил Никифора Фоку особенно подло, ввёл чин миропомазания и объявил, что оно снимает все грехи без покаяния. Убийство и миропомазание прошло накануне Рождества, но патриарх его не пережил – умер, а Цимисхий отравлен и империя слетела с катушек, разорвалась на части – убивать стали чаще, а Афон на 100 лет пал в «скоромное зло» - Святая гора стала Содомом. Разные части империи воевали друг с другом и звали на помощь крестоносцев и турок. Так империя прекратилась, но был золотой сон мании величия. Блажен муж что не ходит на совет царей содомских и царей гоморрских, но свят царь, что пошлёт туда своего коня с подковой дьявола, чтобы ржать и крыть – воплощение трона и пса, что будет лаять и вилять хвостом – тогда блажен и свят будет собор Содома и Гоморры – великий сатана, из лая бродячих псов ты сотворил славу миру своему, а из виляния хвостов свил верёвки для Иуд – цепи, которые и Бог не разорвёт – ведь деревянные Буратины продают азбуку – Библию, а золотые монетки – таланты закапывают в землю, ведь они, куклы театра Карабаса-Барабаса хотят спать и играть. Подкова дьявола была причиной войн Росси и Наполеона, но мы её не сдали – так и сказали – Крест забирай – нам он не нужен, а подкову нет, это святое. А потом было подлое предательство: Иуда Троцкий и большевики сдали святыню Германии по репарациям – в результате наша любовь Царьград проплыл мимо. После позора Бреста по Версальскому договору подкова ушла за океан (в результате Германия проиграла II Мировую вовсе не из-за облёта тов. Сталина на метле Малюты Скуратова с иконой Малевича вокруг Москвы). Подковка стала святыней Америки и перед ней клянётся каждый президент. Чтобы не смущать чувств неверующих президенты США присягают на Библии, но с пустыми страницами – т.е. клянутся в верности бездне на всех книгах Корана, Талмуда, но в обложку заделана подковка – ведь это фарт. Так Америка стала великой.

Дмитриев М.

PLG_JLCOMMENTS_VK ()

PLG_JLCOMMENTS_GOOGLE

PLG_JLCOMMENTS_FB ( )

www.38i.ru

JW_DISQUS_BLOG_COMMENTS_POWERED_BY DISQUS JW_DISQUS_BACK_TO_TOP

ПУБЛИКАЦИИ

Запретить в России сатанизм как деструктивную тоталитарную идеологию и экстремистское движение!

Обращение Движения «Народный Собор» к депутату Государственной Думы РФ Н.П. Бурляеву

13 марта 2025 года председатель Общероссийского общественного движения «Народный Собор» О.Ю. Кассин направил на имя депутата Государственной Думы РФ VIII созыва, первого заместителя председателя комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Н.П. Бурляева обращение следующего содержания: