Святой офшор – чертовский омут, яд и мёд.

Рейтинг:

/ 0

Подробности: Создано 28.05.2019 07:19; Опубликовано 28.05.2019 07:19; Просмотров: 1019

Император Лев армянин был убит на Рождество Христово 820 года в храме у подножия алтаря Св. Софии, от мечей предателей, что проникли в церковь под видом певчих.

Человек большой физической силы отбивался крестом и пробившись в алтарь попросил помилования – ему ответили – это час мщения, а не помилования и буквально изрубили его на куски. Сыновей Льва оскопили. Если 75% императоров Византии убиты, то это не значит, что оставшиеся убивали преторианцы – охрана, что поддерживала культ императорского гения – змея мужского рода. Они жили отдельно в своём змеином городке. Новый император давал подарки – так было принято, т. е. была заинтересованность, но городок сломали – змеи расползлись, где они приютились? Ведь в христианском Константинополе венчать императора сложно – его провозглашает армия – возлагает офицерскую цепь, на щите поднимают сенаторы, утверждает и коронует патриарх, одобряет синод, славословят в цирке народные партии, т. е. надо держать под контролем армию, дворец, церковь Св. Софии и Михаила Архангела, ипподром и всем платить – сенаторам и синоду давать имения, армии – деньги, народным партиям, димам – пайки и зрелища. Это не то, что убить в подвальчике или в спальне, убийство народно и его готовят сотни влиятельных людей и требует колоссальных затрат – скрыть его невозможно, кто-то должен обязательно сдать. К тому же император готов к заговору – он знает средняя продолжительность жизни 10 лет (история). И потом в случае неуспеха заговорщики вообще потеряют всё, а значит, чтобы такое вытворять 1000 лет безнаказанно они должны составлять параллельную могущественную структуру и ей могла быть только церковная иерархия, что была сосредоточена в Св. Софии, т. е. ктиторы, покровителей монастырей, с которых они имели огромные, не облагаемые налогом доходы и понятно за что убивали императора за посягательства на эти средства. Змеиный городок преторианцев просто переполз в Св. Софию, в которой императоров часто убивали под видом певчих в главный собор империи не войдёшь, уж, не говоря о том, что вносить оружие запрещено и императору. А ещё в Византии было запрещено хранить значительные средства в монетах – это акт недоверия к Господу, что отлучает от Причастия – обычный прямодушный человек и не хранил, а ктитору сколько угодно, ведь это всё не наше, а Божие, т. е. Божие можно выдавать на убийство в Алтаре в Храме Божием на Пасху или на Рождество. Они представляют это как некий конфликт святых (это они) и негодяев (это не мы), в которых Христос не является целью, а только средством, а они все хороши – Рождество, Алтарь, кощунства, святотатства и более того «святые» хотели бы чтобы на их стороне были мерзавцы – негодяи так становятся вполне годными годяями. Самое главное, что дал равноап. Константин духовенству это освобождение от всех повинностей и обязанностей в пользу государства. Среди всего крепостного права империи только духовенство было свободно. А ещё церковь могла принимать в свою пользу наследства по завещанию, а ещё равноап. Константин обеспечил церковные учреждения богатыми приношениями из госсредств в виде земельных участков и хлебных выдач. Духовенству были даны и судебные права решать между христианами гражданские споры. Церковь получила всё управление, а 31 член Духовной Академии получал титул комита – графа. Можно было передавать своё имущество, основав монастыри и быть его попечителем – ктитором, что передавалось и по наследству, т. е. в руках непонятной группы людей сосредоточивались финансовые средства, земельные ресурсы и всё это было офшором, на которые император не смел посягать и это не было духовностью, а лицедейством, которое съедало людей, солдат и империю. Сивуха власти слаще мёда, пьянее чем вино. Измены, святотатства и убийства – лучшие доказательства старинной знатности аристократических родов. Подлость и мерзость – в них гордость черпает свою силу – в этом святость власти. В политике всегда безсилие здравого смысла и добродетели, мудрости нет в речах, а в действиях мужества. Честолюбие – плевелы, что рано появляются и быстро растут в священном вертограде. Нет таких хлебов, которые бы ложь и злоба не обратили в камни, чтобы кидать в Христа – в этом постоянство, константа вечности, Константинополь – слова политиков всегда мёд, а их учение яд. Перевёрнутое сознание человека – болезнь, содомия ума. По отношению к Христу мы совершаем такие измены, которые никогда бы не совершили к дьяволу – что-то удерживает нас у сатаны – гордость, славолюбие, страх, сребролюбие, сластолюбие – деловая репутация – «Честь», мы считаем, что должны поступать благородно, т. е. славить своё имя и совершать достойные поступки. А вот по отношению к честным, христианам, Христу стыда нет. Господа можно предавать – ведь простит, дьявола никак – ведь накажет. Для «общества» имеет смысл только то, что о нём «думает» дьявол и неважно как их оценивает Христос, ведь дьявол владеет общественным мнением, главное красивая, благочестивая ложь – ось на которой вертится мир, Ипподром, партии цирка соревнуются в «святости» (т. е. в удаче). Покаяние «христиан» есть, но оно перед своим «Христом» - дьяволом – я, свят, мне стыдно, соревнование во лжи «духовности» - он обещал спасение, и мы каемся перед дьяволом. Чтобы человек не делал, он творит свою сказку – рай в который он ломится, штурмуя небо оказывается в преисподней. Христос и ангелы не пускают его в ад, тогда он хочет просочиться обманом, лжёт Господу во имя благих целей – ад сотворяет в сердце своём и уже не гонит бесов из сердца, а зовёт своими святыми и молится всем страстям и похотям своим, молится на мусор своего сердца, а его святые – спасатели мусора. Императоров Византии, как и любую власть убивали деньги, что любят тишину, тихий омут. Фарисейская партия лицемеров не умирала никогда, они лучшие христиане, чем Сам Христос.

Дмитриев М.

PLG_JLCOMMENTS_VK ()

PLG_JLCOMMENTS_GOOGLE

PLG_JLCOMMENTS_FB ( )

www.38i.ru

JW_DISQUS_BLOG_COMMENTS_POWERED_BY DISQUS JW_DISQUS_BACK_TO_TOP

ПУБЛИКАЦИИ

Запретить в России сатанизм как деструктивную тоталитарную идеологию и экстремистское движение!

Обращение Движения «Народный Собор» к депутату Государственной Думы РФ Н.П. Бурляеву

13 марта 2025 года председатель Общероссийского общественного движения «Народный Собор» О.Ю. Кассин направил на имя депутата Государственной Думы РФ VIII созыва, первого заместителя председателя комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Н.П. Бурляева обращение следующего содержания: