Гуманизм и гильотина. Сам Бог Кресты нам посылает, а Крест и Бога нам даёт.

Рейтинг:

/ 0

Подробности: Создано 14.03.2019 07:48; Опубликовано 14.03.2019 07:48; Просмотров: 1327

Франция вышла замуж за Робеспьера (революцию) и у них родилась дочь, гильотина.

Сначала самоубийство совершил король, потом весь двор, затем депутаты Генеральных штатов и наконец вся Франция – это Талейран, епископ, депутат, министр, дипломатия — это искусство, перерезать горло соседу без применения ножа. Гильотину изобрели ещё при короле – дела у мастера Гильотина не шли – падающий нож зажимал то, что должно быть шеей, тогда король Людовик XVI, выдающийся механик, так мимоходом заметил – нож сделайте косой. И эта гильотина, его родная дочь в революцию опустилась на его шею, и восстанут дети на родителей и убьют их – изобретение нашло своего изобретателя. Людовик XVIбыл гуманист Франции, как и положено любому королю, царю, так 1-м гуманистом России был Николай II (по катехизису являясь богом России) и как любой государь он был обвенчан с революцией – империей, которая становясь безбожной, изгоняя Христа превращается в чёрную вдову, что пожирает всю элиту. Нельзя сказать, что Николай II не понимал, что-то неладное в Датском королевстве, но он не мог бороться против помещиков являясь сам 1-м самым богатым помещиком, против масонов, находясь в нескольких ложах: «Крест и звезда», «Полярная звезда» (по символике масонства звезда перечёркивает крест) и в других, часто формально по наследству, то по маме от Датского королевства, то от Гессена, все вокруг родные и близкие, бороться против себя это трудно, но возможно – капиталист Энгельс боролся против капитала, а юрист Ленин против законов, в Японии не было гуманизма (культ человека). А в России гуманизм был, а потому и война Николая II с масонами, помещиками, капиталистами ни к чему бы не привела. Робко он попробовал опереться на духовность – система тут же подкинула ему масона месье Филиппа. В Москве и Питере было тысячи спиритических кружков, и все вызывали души усопших побеседовать, издавались десятки журналов, в Питере официально по билетам «работало» 50 тыс. проституток. Филипп вызвал дух усопшего Александра III по просьбе императорской фамилии – что у него мог спросить Николай II? Возможно о патриаршестве – есть благочестивая легенда, что он его хотел, но источник мутный и гнилой – всё от тех же князей-спиритов. Против месье Филиппа другая сторона подвела мину – начальник разведки в Париже Рачковский, он же игрок на французской бирже написал против Филиппа филиппику (так назывались речи Демосфена против отца Александра Македонского царя Филиппа). «Протоколы сионских мудрецов» блестяще написанное и весьма глубокое – подбор всех изданных во Франции памфлетов, но только компиляция – ничего нового в «Протоколах» нет – они произвели неизгладимое впечатление на сельского помещика, промотавшего имение блудного сына, захотевшего возвратиться к Отцу, но не в рубище, а на белом коне въехать в Царское Село, став духовником Николая II, т. е. заменив месье Филиппа (но для Сергия Нилуса нашлись канонические препятствия для его рукоположения – блудному сыну припомнили молодость), а Рачковского вместе с Филиппом отправили в отставку – а нашли Распутина. Нилус не мог понять, что дело не в масонах (которые есть), а в том, что тайный заговор не нужен, он есть открытый и тайный. И посей день ищут заговор иллюминатов Вейсгаупта, профессора из заштатного университета Ингольштадта. Есть всемирная блудница Вавилон – тысячи университетов гуманизма. И все они учат, что человек бог. Этот совершенно открытый и престижный заговор даёт меценатам славу (никому в голову не придёт финансировать какую-то чёрную сотню в подвале, а университеты США – «Лига плюща» - Гарвард, Стэнфорд, Принстон получая триллионы долларов на исследования – ведь наука обещает всё долголетие, лекарства, наркотики, власть, шпионаж. Масонские ложи всегда являлись только отображением университета, а вовсе не синагоги (которая интегрировала в университет, научное сообщество имеет более чёткую иерархию чем все военные и шпионы, заслуги каждого записаны в работах (куда там родословным книгам московских царей), она всегда себя воспроизводит и имеет систему отбора адептов по всему миру, проводит своих людей во всех партиях, это каста жрецов, которая считает себя святыми, она всесильна и никому ничего никогда не прощает – гордыня мстительна. Финансировать прогресс выгодно, престижно, это и хлеб, и власть, и слава, это ярмарка тщеславия, аукцион – кто больше. Уже с XI века университеты обладали экстерриториальностью, своей выборной властью (латинский квартал в Париже и послужили образом и Лондонского сити и Римского гетто и Пера Стамбула – генуэзский квартал). Николай II просто не мог пойти против этой силы, которая связывала каждого чиновника, бюрократа, финансиста, военного. Он даже против историка Павла Милюкова пойти не мог и против Льва Толстого. Идея дьявола «нет не умрёте, но будете как боги» - гуманизм гнала христиан. Изобличать заговор Сиона бессмысленно, когда каждый имеет этот заговор, кусочек ада внутри себя, а чёрта под рукой – сначала вынь бревно из глаза твоего и поймёшь, как вынуть сучок из глаза брата. Смерть Кощея на кончике иглы в аде твоего сердца. Если подбить ересь царебожников (и благочестивых карловчан), получается содомия ума: в России правил добрый святой бог Николай II (почему не I?), но злой бог, то ли германский генштаб, то ли Уолл-стрит послал на своё золото злого бога Ленина и тот убил святых богов. Это кощунство, клевета на Христа, пославшего огонь на Содом, утопившего Гоморру, а ещё раньше потопом всю землю. Николай же не имеет грехов никогда, с Матильдой не общался, со своими родными не знался (что воровали по всей России), сидел он один в келии-кабинете, общался с Серафимом Саровским (будучи же младенцем по средам и пятницам материнского молока не пил… и плакал – готовился искупать Россию и весь мир). Так вот «святость» царя не может превышать среднюю по стране – это из Св. Писания – какие вы, такого вам царя и дам. Если Николай II такой «святой» (а «святые» на земле только масоны – сомнений и греха не ведающие). Святые же все падали, но вставали, встал и Николай. «Царственные мученики» не потому царственные, что от двора сарая-орды, Царьграда, а потому, что царём Христа имеют, христиане суть и есть цари. Святость расстрелянных рабочих, крестьян, их семей ничуть не ниже Николая II. Во времена гуманизма Россия напоминала ошалевшего монаха, что пришёл от белого солнца пустыни, где молился Христу и где солнце шло с востока на запад, в Вавилон где гуманизм нарисовал тысячи солнц и миллионы звёзд, и он хочет поклониться всем, а они все фальшивые. 200 лет в империи размножались Вавилонские младенцы – боги Олимпа их давало воспитание в гимназии – катехизис – царь глава церкви, царь бог, а значит бога вообще нет – нам можно всё – это как 6-я статья Советской Конституции о руководящей и направляющей роли КПСС – одна и та же идея разложения – прогресс. Николай II с трудом мог бороться с гуманистом внутри себя, но уже никак не с гуманистами. Россия как империя желала экспансии и делала её – рывок в сторону Китая – империи, что за тысячу лет до 1-го упоминания о России строила каменные мосты шириной в десятки метров и длиной более километра, что изготовляла лучшие шёлковые и хлопковые ткани, видимо хотели продавать ивановские ситцы, а может хотели удивить тульскими самоварами и пряниками, а в Стамбуле безбожная, потерявшая крест Россия думала поставить крест над Св. Софией – увы, начинать надо было с себя, с публичных домов, кабаков, гимназий и университетов. После казни брата, состоявший в обществе Сергия Радонежского Владимир Ульянов крест выбросил в лужу и долго топтал, будучи истово верующим (если бы не верил, то и не топтал бы, почти вся Россия обрядно теплохладная), состоящий в обществе масонов Николай II крест потерял, но нашёл и поднял, он перестал быть 1-м гуманистом, и благоразумный разбойник стал святым мучеником. Ленин же разбойник неблагоразумный, взял Николая II эстафету 1-го гуманиста (и Горький определили его как «самый человечный человек»). Кто знает пути Господни? Как судит? В чём застану, в том и сужу. Когда Тамерлан взял Дамаск, то повелел на поле собраться отдельно христианам и мусульманам. И христиан было совсем мало и было страшно – понятно, что от эмира, как он скромно звал себя «Потрясателя вселенной» нельзя было ждать пощады – в последний момент двое племянников архиепископа перебежали в толпу мусульман – эмир подал знак и конница повернула налево на мусульман – вечером их головы выварили от мяса и мозгов и сложили башню – которые Тимур ставил везде. Так же он поступил с православными, взяв столицу орды Сарай – епископ и верующие были отпущены с миром в Москву. Сарайский епископ стал митрополитом Крутицким и Коломенским – орды больше уже никогда не стало – были уничтожены все её города. Возможно завоеватель, считая себя главным мусульманином не мог простить и понять – как они могли, эти дети собаки с ним воевать – это предательство, а христиане – тут понятно – у них своё. Став 1-м гуманистом Ленин получил от Николая II по сути страну гуманистов. В церкви обновленцы-священники. Черносотенцы, являясь гуманистами готовы были признать Ленина царём-богом – они делали то, чему их учили 200 лет и были очень удивлены, когда узнали, что большевики думали иначе. Ленин, как его звали товарищи по партии «думающая гильотина» получил безбожную страну, разложенную 200-летним имперским гуманизмом, где каждый член какого-то совета считал себя богом, который может расстрелять царскую семью и хотел плевать на Ленина, Кремль, большевиков и учредительное собрание. Поход безбожной России без Креста на Стамбул чтобы воздвигнуть крест на Св. Софии закончился обретением Креста, на который Россия и взошла. Сам Бог Кресты нам посылает, а Крест и Бога нам даёт. Роман с гильотиной закончился обретением головы.

Дмитриев М.

PLG_JLCOMMENTS_VK ()

PLG_JLCOMMENTS_GOOGLE

PLG_JLCOMMENTS_FB ( )

www.38i.ru

JW_DISQUS_BLOG_COMMENTS_POWERED_BY DISQUS JW_DISQUS_BACK_TO_TOP

ПУБЛИКАЦИИ

Запретить в России сатанизм как деструктивную тоталитарную идеологию и экстремистское движение!

Обращение Движения «Народный Собор» к депутату Государственной Думы РФ Н.П. Бурляеву

13 марта 2025 года председатель Общероссийского общественного движения «Народный Собор» О.Ю. Кассин направил на имя депутата Государственной Думы РФ VIII созыва, первого заместителя председателя комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Н.П. Бурляева обращение следующего содержания: