Рим и Содом – миссия невыполнима.

Рейтинг:

/ 0

Подробности: Создано 28.11.2017 08:41; Опубликовано 28.11.2017 08:41; Просмотров: 1440

«Москва – III Рим» эта словесная формула отсутствует у монаха Филофея, а слова стали формой с произвольно толкуемым содержанием, превратились в идеологическую мутацию. Содержание посланий не исследовалось, более того и не читалось, а постулировалось, предполагалось само собой разумеющимся и известным, между тем сама мысль XVI века была другой, а она ещё и монашеская, т. е. ещё и иная.

Русская концепция III Рима сформулирована в эпистолярном жанре 1523-24 г. г. и официально в 1589 г. в Уложенной грамоте Московского Освящённого Собора, когда был учреждён Московский Патриархат. Идея III Рима возникла одновременно с разработкой генеалогических сказок о происхождении московских князей от Римских императоров. Август был языческий император, и Рим XVI века символ католического мира и ещё Рим — это гонение христиан, т. е. Москва собирает всё несовместимое и объявляет это миссией своего «православия» - упор на вечное неразрушимое царство Святой Руси (здесь неверно всё – идея сплавила все идеологические нелепости – власть славит себя и чтобы она не собирала у нее выходит автомат Калашникова – выходит абсолютная чуждость христианству, хоть католический Рим, что арабский или турецкий халифат или царство машиаха или империя Чингисхана – поход к последнему морю на западе и высадке в Японии). Иван Грозный, Борис Годунов, объявивший себя императором Лжедмитрий I, и династия Романовых рассматривали все страны мира, как временно находящиеся под оккупацией узурпаторов, которые должны быть все освобождены, и все встали под руку Московских Государей, которые приведут их к правильной вере, но такую же цель имели Испания, Португалия, Британия, Наполеон, как и ныне объединенная с Америкой Европа. «Что толку человеку, если он весь мир приобретет, а душу потеряет», «Царствие Мое не от мира сего» - говорит Христос и утверждает «Меня гнали и вас будут гнать за имя Моё», т.е. православная империя — это такое же изобретение, как православная безалкогольная водка (которая фантазиями вышибает мозги). Разумеется, этих бредней старец Филофей написать не мог, если что у него и выхватили, то все шиворот - навыворот – власть это опытные наперсточники, лохотрон (следите за руками). Прежде всего послания Филофея направлены против астрологии, каббалы, предсказаний, они не о грядущем расцвете Руси, а о падении, об Апокалипсисе – конце света. Основа — это обязанности «царствующего» по отношению к священству и царству, необходимость чистоты веры и спасения души и … об «обидящих церковь» - таким положена анафема (165 правило, V Вселенского Собора) – под эту статью он подводит Ивана III, Василия III– обиды и разгромы в Новгороде и Пскове, «вдовствующие» епархии – не назначения епископов – вообще понятно почему послания были опубликованы только после отмены крепостного права в «Православном собеседнике» анонимно. Как из всего этого извлечь славу власти – это заслуга идеологов правильного славия – большевизм как течение укрепился в мире сразу после убийства Авеля Каином. Рим старца Филофея и Рим царя – это два разных у римлян Рима – у царей это царство мировое, земное, а у Филофея Христианское это империя, у греков «роман» (сильный), а у русских Бог не в силе, а в правде – римская держава она христианская. У правильно славящих царя: «все царства, да войдут в твоё царство, ему же не будет конца…» (подхалимы прямо отвергают страшный суд – конца света не будет! – далее два листа славословий) – все эти бредни должен был возглашать всякий боярин, выпивая за здравие царя – об упокое и знать не желали. А у Филофея «перемени скупость на щедроты, немилосердие на милость, утешь плачущих и вопиющих день и ночь, избавь обидимых от руки обидящих, не обижай верующих в Христа, ибо их Ангелы всегда видят Господа на небесах. Блажен любящий нищих и убогих, в день Суда Господь избавит его и не предаст в руки врагов. Царство твоё последнее (т.е. никакого Рима и Царьграда). Искорени из православного царства горькие плевелы Содома». Главная мысль: не хранящее веры в Христа, государство падет. Послание Филофея не содержит ничего своего, только выдержки Апостолов и псалмов. Будет проклят властитель, похитивший любую церковную власть, продающий священный сан и чины, нельзя работать Богу и мамоне, раба в себе сотворяющие, покупающие и продающие с Иудой сравняются (! – ой, он обзывается) и с жидами (! – ай) и получат с ними вечные муки (угрожает!), не отпадем от божественных правил (чего захотел!), храним заповеди (несомненно террорист). Но власть – дракон преследует Церковь-жену и хочет съесть христиан. Церковь бежит из Рима в Новый (Константинополь), а оттуда в русскую землю – ковчег спасения от потопа и пока Русь стоит, но добрых дел оскудение (!), неправда умножается (!), церкви святые обижаются (!), христиане прельщаются – смотрите как ходите. Плач Рахили от убиваемых своими отцами детях по приказу царя Ирода (где он его отыскал в Святой Руси, этот шантажист и интриган – старец называется) и дьяволом пожираемых, убиваемых во чреве матери законами Содома (!) Господь долготерпит нас. Грехи содомские, когда зовут себя христианами, не будучи таковыми и наносят обиды Церкви и Христу лицемерием, святотатством, кощунством, ложью, противоестественными страстями – стать всем для всех, чтобы погубить многих и сидят на двух стульях двуликого Януса, один трон зовут для «Христа» (на деле сатаны), а другой для дьявола, являясь сами антихристами. Приходят лжехристы и объявляют себя христами-спасителями и спасателями человечества. «Творящие грехи Содомские убивают плод своего чрева – свои семена даем на убийство и в жертву дьявола» (т.е. нельзя красть и переводить деньги в офшоры – это прямо не старец, а шпион Антанты, купленный на германские деньги – Ленин с Парвусом!). «Содомские грехи умножились в мирских делах, о них же промолчу, читающий разумеет… Христиане предают Христа, своих убивают и угнетают… Боюсь промолчать, как раб скрывший свой талант». Господь дал таланты, а лукавый раб их скрыл, чтобы прожить жизнь гладко и сладко, чтобы его не били, а он боялся и сопел со всею властью в ритме 7-40 и Господь спросил, а где твой талант, а я его спрятал, время нынче такое – куда не помню – ты, Господи, знаешь. И когда пророки врут, льстят и молчат, говорят Валаамовы ослицы или камни, но и их не слушают. «Не уповай на злато, богатство, славу, подобает тебе, царю, всё держать со страхом Божиим, отрекшиеся погибнут, заповеди не преступай, Церкви да не вдовствуют. Преследующим церкви царям – анафема» (т. е. подвёл под анафему всю династию Романовых, патриаршество упразднивших и не восстановивших – революционер хуже Ленина – нужен нам такой Рим? – Такой Рим нам не нужен. Давайте проголосуем: есть Бог или нет? – так, 70% за – Бога нет). Два Рима пали, III стоит, а IV не быть? Потому что III стоит – это присяга земли Русской на верность Христу до скончания века – так и Пётр говорил: «если и все отрекутся, я не отрекусь» - однако отрёкся, но встал (и III Рим перебежал в IV – Петербург и стал IIIКоминтерном, но встал …, и мы встанем). IIIРим это наследование не величия Рима I (его идея абсолютного, обожествлённого государства была несовместима с истиной христианства, что и привело к его падению).И не цезарепапизм, поклонение идолу государственности, как в Риме II, а наследование падения, но надо вставать и стоять до конца – это Апокалипсис, долг, идеал, обязанность. Надо сказать, что московские князья не всегда были монархистами – Василий I, в 1393 запретил московскому митрополиту поминать имя императора Византии в диптихах «Мы имеем церковь, а царя не имеем и знать не хотим» (и князья сделали бы это гораздо раньше – просто в этом году под ударами Тимура Золотая Орда развалилась на тысячу кусков и уже никогда не восстановилась, а патриарх Константинополя всегда поддерживал Москву в Золотой Орде дипломатией через Сарайскую епархию и в ущерб Литовскому княжеству митрополитом всея Русской земли всегда становился епископ Московский, но политика не знает слов благодарности). Послания Филофея и названы «Из Апокалипсиса» и анализируется формула падения IIIРима – 1) отсутствие любви и притеснения псковской земли – изгнание правды, 2) цезарепапизм – латинство – второе лицо Януса в России – папа римский преображенный в Московского государя, 3) каббала и астрология – еретичество, 4) обиды церкви, «вдовство» Новгородской архиепископии, 5) скорби от государя и насилие власти – грехи содомские т.е. цель на завоевание Рима II – Царьграда, а хранение истины и закона Москвой – это укор князю и предупреждение: Рим – царство зверя падает падением Церкви. Церковь причина, по которой зверь держится Божиим долготерпением, т.е. ничего мажерного – один минор. Такой вот фашистский коммунист, агент Атланты, он же германский шпион, старец Филофей – не увидел он светлых денёчков ЧК и Дзержинского.

Дмитриев Н.

PLG_JLCOMMENTS_VK ()

PLG_JLCOMMENTS_GOOGLE

PLG_JLCOMMENTS_FB ( )

www.38i.ru

JW_DISQUS_BLOG_COMMENTS_POWERED_BY DISQUS JW_DISQUS_BACK_TO_TOP

ПУБЛИКАЦИИ

Запретить в России сатанизм как деструктивную тоталитарную идеологию и экстремистское движение!

Обращение Движения «Народный Собор» к депутату Государственной Думы РФ Н.П. Бурляеву

13 марта 2025 года председатель Общероссийского общественного движения «Народный Собор» О.Ю. Кассин направил на имя депутата Государственной Думы РФ VIII созыва, первого заместителя председателя комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Н.П. Бурляева обращение следующего содержания: