Выбор Адама: Содом или III Рим, кесарь или Христос.

Рейтинг:

/ 0

Подробности: Создано 27.01.2017 19:29; Опубликовано 27.01.2017 19:29; Просмотров: 1618

Авраам (отец множества народов) даёт племяннику Лоту выбор пастбищ, и Лот выбирает «лучшее» - долину Сигор, богатую водой и городами, а себе берёт пустынный Вефиль и живёт в стране филистимской как странник (не прилепляется к земле сердцем).

Злачные места (т.е. богатые злаками-пшеницей) оказываются и местами злочными, полными крови и разврата, т.к. высокая прибавочная стоимость выращивает порок и безделье, а к богатству липнут и льнут завоеватели – брань там не утихнет. Тучные пастбища оказались Содомом, царь которого монархист и самодержец управляет и другими городами: Гоморрой, Севоимом, Адмой и Белой – во главе которых тоже стоят цари так, что никакой республики и демократии. Но на них идут другие самодержцы, громят их сборное войско и Лот с семейством и всем своим имуществом попадает в плен. Авраам вооружает всё своё племя, объединяется с другими племенами (республиканцы – демократы) и ночью (нечестно!) нападает на «священный союз монархистов», громит его, вызволяет Лота, и даже царь Содома предлагает Аврааму: «Бери, мол, у меня чего хочешь – услужил». Но маргинал Авраам так и говорит: «Ничего мне, мол, от тебя не надо», - отказывается от службы, легитимизации и регистрации и скрывается в пустыне. А племянник Лот получает в Содоме авторитет – восседает у самых ворот Содома – на Востоке это место административное, т.е. судит, берёт пошлины и торгует. Первое предупреждение Господа Содому состоялось – он был спасён праведниками, но он ничего не понял (видимо, мечтал о Константинополе и проливах). И Господь посылает ещё одно – является Аврааму, говорит, что от него произойдёт народ сильный и великий, а Содом будет истреблён. Авраам ходатайствует о великой цивилизации (в уцелевшем городе Сигор ныне в окрестностях около 3 млн древних могил, т.е. место было весьма населённым), но весь гордый град не смог найти и 10 праведников, и Господь перестал говорить с Авраамом. В Содоме Ангелы сказали Лоту, заступившемуся за гостей против содомлян, которые хотели растерзать и Лота: выходи сам и выводи всех, кого знаешь. Но Лоту и предупредить было некого, в Смрад-граде он был чужим, даже зятья Лота отказались выйти из Срам-града – куда? – в деревню, в глушь? Они знали – столичная недвижимость всегда в цене, да и сам Лот медлил – он был выведен насильно – ему говорят: спасайся на гору, а он просит для себя самый малый город Бела (после катастрофы стал Сигором – т.е. малый), но жить в нём не стал – опасался «Культуры». Ангелы запретили Лоту и его семье оборачиваться назад, но и тут жена Лота всё равно взглянула на потерянный рай в последний раз (сладость прибавочной стоимости) и обратилась в соляной столб. Так погибла первая монархия, упомянутая в Библии (но не последняя) – плодоносная равнина со всей цивилизацией, торговлей и культурой-халтурой сгорела и провалилась, а потом ещё и утонула – образовалось Мёртвое море – предупреждение всем живым. Но туда едут богатые и образованные почтить почтением – изваляться в его нечистотах, подобно свиньям – ведь грязь – это то, что даёт цивилизация. Малообразованный миром сим Авраам остался в пустыне с Господом, он хранил образ Христов – свой образ и не образовывал его в харю. Его не сманил и не прельстил царь Содомский – сатана, который как чувствовал, что недолго играть музыке – танцевать фраерам – и хотел защититься в своём Стыд-граде праведниками от гнева Божия – авось прокатит – небось своих пожалеют. Но как-то в его Царь-граде праведники не приживались – их убивали монархисты. Исторический опыт монархисты Содома учли и проработали, и ныне в хороших местах ставят церкви с крестами – «а чё?» – «а мы ничё – у нас страховое общество «Петертах» - занимайся миром сим и возлюби его мерзости, но не забудь оплатить страховку, - тогда получишь право на хорошее место «там» - будь двуликим и лживым – будь «тут» и «там», с Христом и велиаром, с Крестом и Ксерксом, успей зайти в бордель и забежать в церковь». В ответе фарисеям – позволительно ли платить подать кесарю, Христос держит монету – динарий, на котором написано «Тиберий, сын божий, мост (понтифик) между землёй и преисподней – царством мёртвых» - (понятно, что это за бог мёртвых и что это за сукин сын – написано честно) и говорит «кесарю – кесарево, а Божие – Богу». Упрощённый смысл ответа Христа ясен: Храму надо отдавать храмовую монету, а Риму – римскую – так и понимают фарисеи, но Христос сказал иначе: или Христос есть Путь, Сын Божий, Бог Живых или император – сын божий – мост к гробам мёртвых. Выбирайте, слуга не может служить 2-м господам, император не Бог, ему могут принадлежать монетки – карманные идолы с его профилем, но не совесть и не Душа. Петербург упразднил Москву как III Рим, он объявил себя Санкт-Петербургом – Святым Римом – обителью Петра, как бы отобрав Апостола Петра у Рима I, империя выше Церкви, а Великая Россия духовней Святой Руси и Небесного Иерусалима – Рима III. Император Вавилона ненавидит Православного царя III Рима – Патриарха Московского, даже больше, чем султан Османский (Румский) Патриарха Вселенского, потому как не отделяет себя от него. «Вот вам патриарх, - кричал с пеной у рта Пётр Великий русским епископам, что попросили патриарха назначить, и бил себя в грудь кулаком, - а вот вам Крест». Царь, намахавшись кортиком, приложил его к своей груди. Тут всё понятно, у императора Рима I (т.е. языческого – а такой он и объявил) есть покровитель – гений (змея мужского рода) и есть цель – мания (змея женского рода), что ведёт к величию славы. Он царствует над монетками-идолами, что имеют его профиль и каждый царедворец – всякий сукин сын из псарей рад поставить его образ на свою образину. Сталин бессребреник любил сравнивать людей с винтиками, образ у него были часы, коллектив – набор винтиков и шпунтиков – ведро с гайками – эту затянуть, вон ту ослабить, а те выкинуть – списать в расход. В условиях империи всадник, поражающий дракона без креста, легко сам превращается в дракона – змею, пожирающую свой хвост, что охватывает весь мир. Монарха смирять возможно только если все сановники, чиновники, епископы служат не ему, а Христу. Но идеал Петровской реформы – Каин с духовными потребностями масонства, мистицизма и сталинизма, формально она не требовала отречения от православия, а целиком отменяла всё церковное сознание – империя лжецов фарисеев, и Христос говорит: «Что говорят фарисеи делайте, но не делайте так, как они». Отношение христиан к власти не зависит от формы – грех действует одинаково при любом строе, а зависит от этого власть: или поощрят она грех (и тогда приходят худшие), или борется с грехом (к управлению могут приходить лучшие). Св. Иоанн Златоуст ругал православную Византию за беззаконие и хвалил языческую Парфию – противника империи за правду и порядок. Иуда – христо-борец и предатель – двуликий Янус, империя и обманчивая духовность – они идут с «Христом», но за то, чтобы Христа вести в узах как знамя против Воли Божией и держать христиан в заложниках. Христианин может ошибаться, но не может врать, а тут обман намеренный, духовное блудодеяние, с целью сделать всех «своими» и «нашими», обезличить, стереть образ Христов через цивилизацию и культуру. Живите с заботами без забот и мыслей, сменяйте одну суету на другую – удержите падающий мир. Великая Россия должна была быть футляром, хранящим Св. Русь, но выяснилось, что хранить нечего и Великий футляр пал. Большевики придумали ложную святыню – человека и коммунизм, и чтобы хранить его восстановили футляр. Но выяснилось, что если в России нет Христа, то нет и России, а есть Мавзолей – гробовщик Св. Руси. Даже борьба с революцией 1917 шла не под знаменем Христа, а в рамках идей (при этом «белые» идеи не нашли, но поставили под свои знамёна всех кадетов и эсеров-террористов). И вот в наше «духовное» время вспомнили и мобилизовали. Отныне Христос – не цель человеческой жизни, а средство достижения цели, как и сатана – добро и зло одинаково полезны. И что это за цель? – понятно, ад.

Дмитриев М.

PLG_JLCOMMENTS_VK ()

PLG_JLCOMMENTS_GOOGLE

PLG_JLCOMMENTS_FB ( )

www.38i.ru

JW_DISQUS_BLOG_COMMENTS_POWERED_BY DISQUS JW_DISQUS_BACK_TO_TOP

ПУБЛИКАЦИИ

Запретить в России сатанизм как деструктивную тоталитарную идеологию и экстремистское движение!

Обращение Движения «Народный Собор» к депутату Государственной Думы РФ Н.П. Бурляеву

13 марта 2025 года председатель Общероссийского общественного движения «Народный Собор» О.Ю. Кассин направил на имя депутата Государственной Думы РФ VIII созыва, первого заместителя председателя комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Н.П. Бурляева обращение следующего содержания: