Главная цель Партии - материальный успех!

Рейтинг:   / 0

Подробности

Создано 27.03.2012 00:44

Опубликовано 27.03.2012 00:37

Просмотров: 2989

Ну, что такое «сво­бо­да» в де­мо­кра­тическом по­нимании, мы видим еже­­дневно: это свобода выть, шеп­тать, кричать и дёргаться (подобно пси­­хически больным) для эст­рад­ных про­сти­ту­ток; это свобода для мес­­течковых юмо­рис­тов вещать с эст­рады без­дарные пошлости про то, что находится ни­же пояса; это сво­­бо­да для демократичес­ких из­да­те­лей расска­зы­вать обывателю о тру­­сиках Ксении Соб­чак и лю­бов­ни­цах Ди­мы Билана; это свобода для нашистов и прочих «местных» уст­раивать ми­тинги и шествия в лю­бой день и в любом месте; это сво­бо­да для Сванидзе и Познера из­вра­щать Русскую ис­то­рию и оправды­вать под­лости правящего ре­жи­ма. Мно­го ещё сво­бод для разного рода из­­вращенцев, по­ли­ти­чес­ких про­с­ти­­туток и про­пагандистов раз­но­об­раз­ного мракобесия су­ществует в де­мокра­ти­ческой России.

О справедливости пре­­зидент­с­ко­му ад­ми­нист­ратору В.Суркову луч­ше было бы вообще лю­дям не на­по­минать, ум­нее бы выглядел: де­мо­­кратия и справед­ли­вость, тем бо­лее, в ус­ло­виях россиянской дейст­ви­тельности, во­об­ще две вещи не­сов­­мест­­ные: сотня-другая крупных во­ров и нес­ко­лько сотен тысяч во­ров помельче просто взя­ли и украли ре­зуль­т­аты труда тех, кто в стра­не всё построил. Труженикам остави­ли пен­­сию в три тысячи… Впро­­чем, не на­до иметь семь пядей во лбу, что­бы перечислить и осталь­ные вопи­ю­щие не­справедливости, ко­то­рые вы­пали на долю абсолютного боль­шин­­ства людей в Рос­сии. На эту те­му мо­ж­но слагать поэмы, пи­сать дис­сертации, пи­сь­ма в админи­с­т­ра­­цию, юмористические рас­ска­зы, ис­торичес­кие исследования - ивсё бу­дет мало, ибо толь­ко Богу да­но знать - сколько выпало Рус­с­ко­му на­ро­ду пре­тер­петь от власти быв­­ших боль­­­шевиков, ны­неш­них де­мо­кра­тов… Так что на счёт спра­вед­­ли­во­­с­ти господин Сур­ков по­­го­ря­чил­ся, мяг­ко вы­ра­­жаясь, а «стар­шие то­­ва­рищи» про­глядели этот яв­ный иде­­оло­ги­чес­­­кий «ляп».

А вот о матери­аль­ном успехе сто­ит по­го­во­­рить отдельно. Как вид­­­но, господин-то­ва­рищ Сурков на пер­вое мес­то среди цен­нос­тей, «ко­то­рые он раз­де­ляет», поставил име­н­­­но «Материальный Ус­пех». Об­ра­тите вни­ма­ние, даже не ма­те­ри­аль­ное благополучие, а имен­но - Ус­пех. Это та­кое новомодное сло­веч­­ко, прибывшее к нам из цитадели де­мо­кра­тии и подразумева­ю­щее от­нюдь не зара­бо­­ток, ибо «успех» за­­ра­­­ботать невозможно, его можно до­стичь ма­хи­нациями, удачным сте­­чением обстоя­тельств, прода­жей, по­куп­кой, спекуляцией и т.д. Да, следует при­знать, что с этим у са­­мих демократов дейст­ви­тельно дела обстоят бла­гополучно, в от­ли­чие от остальной части рос­сийского об­щества.

Но дело даже не в этом. Вопрос в том - мо­ж­но ли в принципе ста­вить во главу угла сей тезис? Ведь назой­ли­­вая мечта о Матери­аль­ном Ус­пе­хе, как по­ка­зал незабвенный Алек­сандр Сергеевич, за­канчивается обыч­но раз­битым корытом, как в чис­то материальном смысле, что мы наблю­да­ли на примерах мно­жес­­тва МММ, когда лю­ди ос­та­ва­лись бук­валь­но без крыши над го­ло­вой, и особенно - в ду­ховном, что мы ви­дим на примере нашей «эли­ты» - тупой, жад­ной, чванливой, ма­те­ря­щейся, безудержной в на­ко­пи­­тельстве, то есть, если называть ве­­щи своими именами, то мы име­ем в лице рос­си­янкой «элиты» - ти­пич­­ное быдло, дорвав­ше­еся до кор­муш­ки и до сих пор не могущее по­ве­рить в то, что всё ими на­во­ро­ван­ное - при­надлежит дейст­ви­тель­но им… И очень им хочется срочно стать столбовыми дво­ря­нами, ца­ря­ми и мор­с­кими владычицами одно­вре­менно, ведь на­до брать от жизни всё и сразу. Сколько на этом пути ока­жется тру­пов, сколько иска­ле­чен­ных судеб? Кто за­думается над этим, ко­гда впереди маячит вил­ла в Майами, кре­с­ло в Совете Федера­ции и главное - Матери­аль­ный Ус­пех - ведь да­же Партия теперь при­зна­ла Материальный Успех как од­ну из главных целей, сама Пар­тия при­звала своих членов обогащать­ся…


Тусовка. Митрофанов и "татушка"

Но что бы сейчас делали эти обо­га­щающиеся пар­тий­ные боссы, ес­ли глав­ным в жиз­ни для Русского че­ло­ве­ка был бы изначально опре­де­­­лён Материальный Ус­пех? Для Ди­митрия По­жарского, для Пат­ри­ар­ха Гермогена, для Ива­на Суса­ни­на, для Фе­о­дора Ушакова, для Иоан­на Крон­штадтс­ко­го, для Алек­сан­дра Ма­т­­росова? Ответ прост: этих бос­сов не су­щес­т­­­во­­вало бы вовсе. И ес­ли это­му факту можно бы­ло бы то­ль­ко по­ра­до­ва­ться, то мы должны от­­давать се­бе отчёт в том, что не су­щест­во­ва­­ло бы не только со­вре­мен­ных бос­сов де­мо­кратии, но и нас с ва­ми, дорогой читатель, и са­мой Рос­сии… Рос­сия прекратила бы своё су­­ществование как раз на том по­ко­лении, ко­то­рому было бы пред­­ло­­жено стремиться к Ма­те­ри­аль­но­му Успе­ху. Не к Православной Ве­ре, не к Любви к Оте­честву и сво­им бра­ть­ям, не к Труду на по­ль­зу Ро­­дине, а к Ма­те­ри­альному Успеху.

Не может жить пол­но­ценной жиз­нью то го­сударство, которое по­ста­ви­ло во главу угла идею обога­щать­ся. И если коварный ле­нин­с­кий ло­зунг «грабь на­­граб­ленное» имел под со­­­бой пусть ложный, но всё-таки по­­сыл к не­ко­ей справед­ли­вос­ти, то ны­­­неш­ний лозунг бо­гатых: «Грабь на­­­род!» - это вообще верх без­­нрав­с­­т­вен­ности. А го­су­дарство, ко­торое во гла­ву угла поставило из­на­чально без­­­нрав­с­т­вен­ную цель, нежизне­спо­­­­собно - Господь не бу­дет помо­гать этому го­сударству.


Тусовка. Герман Греф


Тусовка. Трахтенберг и Алибасов

«Бери от жизни всё» - вот главный принцип со­временной жизни. А кто не взял - тот жал­кий неудачник, та­ких не берут в космонавты (ту­рис­том), на свет­с­кий раут и в руко­вод­с­­т­во «Единой России». Та­ких нуж­но только пре­зирать. Человек с шес­той моделью «Жи­гу­лей» уже давно пе­­ре­стал быть Человеком, ни­ка­кой «фэйс-конт­роль» он прой­ти не смо­жет. Если ты ка­кой-то поганенький ин­же­не­­риш­ко или, даже стыд­но ска­зать, учи­тель, то ты сразу по­па­­да­­ешь в разряд люди­шек, не­до­с­­той­ных вни­мания. О тебе вспо­м­­нят раз в четыре года - пе­ред выборами, ведь ло­хи - все эти рабочие, кре­с­ть­яне, ми­ли­цио­не­ры, врачи, доцен­ты с кан­­дидатами и прочая мелочь, не сумевшая добиться Ма­те­риаль­­но­­го Успеха, должна сде­лать пра­­виль­ный вы­бор хотя бы раз в че­ты­­ре года и вновь вы­брать нас - вла­дель­цев за­водов, газет, па­ро­хо­дов…

Да, Материальный Ус­пех - это не только день­ги, это ещё и удо­воль­с­т­вие мчаться с ми­галками в замок на Руб­лёвке, изредка по­гля­дывая на из­­би­ра­те­лей, толпящихся у ав­то­бус­ных остановок. А как приятно бо­га­те­нь­ко­му разжиревшему коро­тыш­­ке при­вес­ти с со­бой на ту­сов­ку (свет­ский раут) длин­­­ноногую кра­­сот­ку под два мет­ра? Раньше та­кое со­четание ис­поль­зо­валось в ки­но­ко­ме­­­диях, а теперь пре­­вра­тилось в пре­стиж­ное при­об­ре­тение - как для одной, так и для дру­­гого. А здо­ро­вен­ные охранники во­­круг? А за­бор, который бо­ль­­ше по­хож на Крем­лёв­с­кую Сте­ну? А прой­­тись по думе или дому пра­ви­те­льства перед те­­лекамерами? А со­брать у се­бя в замке та­ких же, как ты, кру­тых де­путатов-ми­нис­тров-биз­­­несменов - осо­бен­­­но, после при­­об­р­е­те­ния «Бен­тли» за 400 ты­­сяч и на­сто­я­щей юж­­но­аме­ри­канской пу­мы за такую же це­­ну? А как они об­­зави­ду­ются но­вому бас­сей­­ну, ко­то­рый вот-вот по­ст­ро­ит извес­т­ная италь­­ян­ская фир­ма!... Но да­же он - этот бо­га­тый, чван­ли­вый, с со­вес­тью, ко­­­­торая да­в­но впа­ла в летар­ги­чес­­­кий сон, де­путат-министр-биз­­­­несмен нет-нет да и заду­ма­­ется: а за­чем он живёт? Ради это­­го зам­ка, ради бассейна, ра­ди то­го, что­бы всю­ду та­с­кать с со­бой эту тощую го­­ворящую «бар­би» с идиот­ской улыб­кой? И вме­­сто свет­с­кого раута вдруг яв­ственно уви­­дит он совсем дру­гую жизнь: как ездил он от ин­с­титута на месяц со­­би­­рать кар­тош­ку в Под­мос­ков­ное За­во­ро­во, как тас­кал тя­жёлые ме­ш­­ки, но это было здо­­­ро­во и радост­но, а по­том на­сту­па­ли весёлые ве­че­ра с по­­ли­тичес­ки­­ми спорами, ги­та­­рами, осо­­бенно вспом­ни­лось как пе­ли дис­сидента Га­­­лича «А за го­ро­дом - за­­бо­ры, за за­борами - вож­ди»… Да, не видел он на­сто­я­­щих-то забо­ров, этот Га­лич! Те заборы--то по срав­не­­­нию с нашими...А по­том на­­сту­пало самое вол­ну­ющее и пре­­кра­с­­ное: волшеб­ные ночи воз­ле ти­хой де­ре­вен­с­кой реч­ки с На­таш­кой с пер­вого курса… И - труд­­но пове­рить сейчас в это - всё бы­ло бла­го­род­­­но и целомуд­рен­но, но насколь­ко сильно бы­ло его чув­с­тво к этой чис­­­той наивной де­воч­­ке! Это же да­же близко не срав­нить с тем, что он испытывает к длин­­­но­­ногому и та­­кому до­ступ­ному га­ре­му, вме­сте взя­­тому… А вос­­крес­ный матч с ис­то­­ри­ка­ми, ко­гда су­дь­ба его за­висела от те­­бя, а ты поймал не то­ль­­ко мёрт­вый мяч на по­следней ми­ну­те, при­не­­ся ге­ог­рафам по­бе­ду, но и во­с­хи­щён­­­ный взгляд Наташ­ки, си­девшей с ос­таль­ны­ми бо­лель­щиками на са­мо­­дель­ной три­­бу­не… Да, тогда его лю­­­би­ли не за деньги, ув­а­жа­ли не за член­­­ство в Со­вете Федерации, и са­м он был счастлив - бе­з де­нег, без сла­вы…И та­кая тоска возь­­мёт, чт­о хоть волком вой, и гла­­­за бы не смот­ре­ли на разо­де­­тых гостей с ли­це­мер­ны­ми или за­вист­ливыми рожа­ми… Но захо­чет он сейчас вер­нуть­ся ту­да, в ту насто­я­щую жизнь? Даже если и за­хочет, то не пу­с­тят туда бас­сейн, «Бен­­тли» и Рублёвка! За­тя­ги­ва­­ют они как зло­вон­ное болото… Ос­­­та­ёт­­ся только горь­кая ус­ла­да вос­по­­ми­наний, как го­ворил Альфред Мюс­­­се... И вновь ин­т­ри­ги, выборы, афё­­­ры ... словом, су­щество­ва­ние, став­­­шее таким при­­выч­ным.


Тусовка. Жириновский и Хазанов

…В августе 2007 го­да в подмосков­ном Дми­трове состоялся трёх­днев­ный слёт пу­тин­ского комсомола - «Мо­­лодой Гвардии». Ра­зумеется, всё на со­от­ветствующем уров­не: пан­сионат, все удоб­с­тва, опытные лек­­­то­ры, запрещённое спир­т­ное по ве­черам… Но да­же эта молодёжь - Сме­на Партии - на се­ми­наре одной из глав­ных проблем совре­мен­ной Мос­квы по­счи­та­ла… ни за что не до­­­га­даетесь! Малое ко­ли­чес­тво улы­­бок в Мос­к­ве! «Люди перестали улы­­­баться»! - вот что взвол­новало да­же пу­тин­ских комсомоль­цев. Бы­ли, правда, пре­д­ложения выпустить бро­­шюру о том, как на­до улыбаться, и раздать её прохожим. Но всё же ком­­сомольцы решили, что про­бле­му этим не ре­шишь, и что для ис­прав­­ления ситуации тре­буется не­что куда бо­лее серьёзное, чем иди­от­ский совет «про­сто улыбнуть­ся»…

Нам же остаётся лишь кон­стати­ро­­вать, что мо­­лодогвардейцы ока­за­­­лись правы: дейст­ви­те­льно, люди сей­час несчаст­ливы. Если и сме­ют­­ся, то, как правило, «ржут» или «от­тяги­ва­ю­т­ся». И как давно не ви­­д­но настоящей ра­до­сти на глазах! Раз­ве что Пра­вославные на Пас­ху ра­­дуются искренне. А так - или ре­зи­новая улыб­ка продавцов «Мак­до­наль­дса» или «ржа­ние». А чаще - хму­­рое выражение ли­ца. Ходят по­ну­рые, оза­бо­ченные, раздражи­тель­ные. На праздни­ках кто победнее, тот на­пивается, кто богаче, не знает чем себя за­нять, какую ещё дурь вы­ду­мать или заказать, чтобы с тоски не сдох­нуть и другим дока­зать, что они - во всём «крутые». И до чего то­­ль­­ко фантазия не до­во­дит: тут те­бе и шоу тран­свеститов; и фей­ер­вер­ки в ночной Мос­к­ве (пусть про­сы­пают­ся эти людишки, пусть смо­т­рят как мы гу­ляем!); и полуголые не­­г­ры, обмахивающие опа­халами «мас­су Во­ва­на»; и соревнование: кто больше выльет шам­панского по 300 дол­ларов за бутылку на сто­я­щих кверху ногами про­ституток; тут тебе и конкурс: кто больше за­пла­тит за право об­ли­зать голую дев­ку в шо­коладном креме, но что бу­дешь делать, всё рав­но радости нет! Пья­­ное ржание есть, а сча­стья - нет!

Про молодых и го­во­рить нечего: их острый язык-сленг быстро оп­ре­де­лил современную мо­лодёжную «ра­­дость»: «тусовка, кол­ба­ситься, плю­щиться, та­щиться». Современ­ный язык как ничто со­от­ветствует со­­времен­ному мироощуще­нию…

А ведь ещё недавно лю­ди, ко­то­рые ходили на­ праздничные д­е­мон­с­т­рации, искренне ра­до­вались, что бы сей­час ни говорили демо­кра­ты об этом... Даже мы - тогдашние юные и циничные дис­си­ден­ты, - и то загорались об­щим весельем, гля­дя на то, что народ радует­ся жизни. А люди ра­до­ва­лись, не обращаявни­­мание на портреты и нелепые ло­зунги - по­тому что играла гар­мош­­­ка, пелись задор­ные песни; ра­до­вались то­му, что дома всё в по­ряд­­ке, что не надо ис­кать работу и со­бирать день­ги на кредит; оп­ла­чи­вать лечение боль­ной матери и учё­бу сы­на, а можно жить себе в ра­дость: любить же­ну, покупать де­тиш­кам шарики, вечером иг­рать в шах­маты с со­се­дом. Радовались то­му, что рядом с тобой идёт весь класс или весь цех, ра­довались, что вче­ра наши обыграли чехов в хок­кей, и тому, что на пле­чах у отца си­дит счастливый малыш и за­бавно ма­шет флаж­ком. Радовались тому, что у нас сильная стра­на, сильная ар­мия, и ни­кто на нас не на­па­дёт, пусть только су­нут­ся!

Вот этого ощущения СЧАСТЬЯ сей­­час нет, как нет и СМЫСЛА в на­­шей жизни. Вообще ни­какого смы­сла, вот в чем ужас! Русский че­­ло­век так устроен, что ему нужен смысл су­щес­твования, и пусть над ком­мунизмом все посмеивались, но всё же у страны была гран­ди­оз­ная цель. Пусть не­верная, но для мно­­гих благородная, ведь ис­кренне хо­тели пост­ро­ить счастье для всех… И, работая на БА­Ме, я, юный анти­со­вет­чик, всё равно знал, что мой труд вливается в труд моей рес­пуб­ли­ки, что этот труд ну­жен стра­не. Гранди­о­з­ная стройка за­хва­ты­­ва­ла, делала жизнь пол­ной, а тебя - нужным лю­дям. А сейчас труд ра­бо­чего вливается не в труд респуб­ли­ки, а в ко­шелёк абрамовича-фрид­­мана, и никакого сти­мула - кро­ме де­неж­ного - нет в прин­ци­пе. А тот, кто ра­бо­та­ет на фабрике «Ди­­рол», - что он чувству­ет? Он про­сто получает деньги, и более - ни­­че­го. С точки зрения Сур­ко­ва это­го - вполне хва­та­ет для счастья, ведь че­ловек нашёл работу и может худо-бедно про­кормить семью. И пусть это мизерный Ма­териальный Ус­пех, но всё же товарищ на вер­ном пути… Но ко­му-то, возможно, да­же стыд­но за то, что он по­став­ля­ет людям - как ко­ровам - жвачку. Пред­­ставьте себе, че­ло­век работает на жва­ч­ном предприятии... Ра­ди это­го он живёт на све­те? Чтобы же­вать и дру­гим давать жвачку?! И пусть не все ра­бот­ни­ки задумыва­ют­ся над этим, но всё же под­спудно чув­ствуют, что это - стыдно, мало, по­ш­­ло, недостаточно для чего-то на­стояще­го...

Одно дело, когда твой отец плавит сталь, ко­то­рая реально нужна стра­не, а мама - учит де­тей литера­ту­ре... А ко­гда папа просто «де­ла­ет день­ги», а мама - ра­ботает на жвач­ной фаб­рике, то ради чего жить? Цель - зара­бо­тать деньги? Не по­ме­реть с голоду? И всё? Чем в таком слу­чае мы от­­личаемся от хомяка, ко­торый живёт для то­го, чтобы при­нести в но­ру побольше зёрен?

Хорошо, когда чело­век Православ­ный, он по­нимает - зачем жи­вёт, но и ему тоже мало иметь Духовную цель, ему тоже хочется быть по­лез­ным государству, он тоже хочет, что­бы его труд вливался в труд его рес­публики, ему тоже приятно смо­т­­реть на результаты сво­его земного тру­да. Ко­нечно, и Пр­а­вослав­ный хочет заработать бо­льше. Но это - не са­мо­цель, это не гла­вное в его жиз­ни. Да и день­ги ему нужны не на рос­кошь, а на то, чтобы се­мью оде­вать-кор­мить, помочь старшей доч­­ке с квартирой, лю­дям бедным под­собить, храм отремонтировать, сло­­вом, на дела вполне жи­тейские и добрые… Однзначно, что яхту за ­500 миллионов дол­ла­ров он поку­пать не ста­нет, ибо знает, что на эти день­ги можно на­кор­­мить половину ни­­щей страны.

А у неверующего че­ло­века - какая цель? Её нет. Вот Сурков горячо ре­ко­мендует жить ради Ма­те­риаль­но­го Ус­пе­ха, но ведь вставить жизнь че­ловека в эти рам­ки - это значит вы­­нес­ти смертный при­го­вор наро­ду и стране. Не ра­ди творчества, не ра­­ди любви, не ради ра­дост­ного тру­да, не ради се­мьи должен жить че­­ло­век, а ради Матери­аль­ного Ус­пе­ха... Вот и тош­но людям от всей этой дикой бессмысли­цы, от этого на­пива­ют­ся одни, а другие ищут ухо­­да от реальности, ищут - где бы «отор­­ва­ть­ся по полной», за­быть­ся, при­тушить со­весть, заставить ра­зум де­градировать…

Давайте у себя спро­сим, а потом от­ветим са­ми себе честно: кто счаст­­ливее - тот, кто ко­гда-то уехал на ком­со­мольскую стройку под­ни­мать с нуля за­вод, жил в палатках и об­­щежитиях, женился, по­лучил ком­нату, ви­дел, как на его глазах ро­с­ли и строились за­вод и город - или те, кто сейчас сидит в офи­се перед ком­пьютером, по­лучает 500 дол­ла­ров и ездит на неделю в Тур­цию? От­вет-то оче­ви­ден, счастливее бы­ли те, над кем принято сей­час ци­нич­но ржать. По­тому что у них бы­ла Жизнь, а не прозяба­ние, у них был СМЫСЛ, а у нас его нет. У них бы­ли друзья, а не партнёры, кото­рые, к тому же, в лю­бой момент мо­гут тебя «ки­нуть». У них была Лю­бовь, а не случка, у них была Стра­на, а у нас - трагическая на страну па­родия.
Раньше Штукатур и Ка­менщик, стро­ившие до­ма в Москве, знали, что в них будут жить про­стые Рус­с­­кие люди, для ко­то­рых было сча­с­ть­­ем получить квар­­ти­ру. Стро­и­те­ли не за од­ну зар­плату работа­ли, но и за то, что­бы детям при слу­чае по­ка­зать этот дом:
- Вот этот дом, сы­нок, строил твой отец, вот эта кир­пичная кладка - с чет­вёртого до вось­мо­го этажа - моя, мы её вме­сте с Василием кла­ли… А сейчас там лю­ди живут, для них мы старались…

И как сыну не ува­жать такого от­ца?


Студенты на "картошке"

А ради чего сейчас стро­ят дома? Пра­виль­но, чтобы получить де­нь­ги. И непростые лю­ди, скажем чест­но, ку­пят квартиры в этом до­ме, а лишь те, кто во­вре­мя отклик­нул­ся на при­зыв Партии обога­ща­ться. А жулики круп­ные эти квар­ти­ры про­дадут за сумасшед­шие день­ги, и какая-ни­будь «жена Луж­ко­ва» получит очередной мил­лион-мил­лиард... Да и строителями у нас уже не дядя Ваня с дя­дей Васей, а Ах­мет с Мы­колой, и делают они свою работу хуже, чем делали это при пла­но­вом хозяйстве: не уме­ют они хорошо ра­бо­тать, не хотят хо­ро­шо работать, да и ста­ра­ть­ся ни к че­му. Впрочем, и не требуются тут ни­­ка­кие старания - глав­ное, навести туф­ту и быст­рее продать, а там хоть тра­ва не расти.

Ко­гда мы строили оче­редную ГЭС в За­по­лярной Сибири, мы зна­ли что это необхо­ди­­мо стране, что элек­­т­­ро­энергии станет бо­ль­ше, и она будет де­шев­ле. Ради чего сей­час строят электро­стан­ции (если стро­ят)? Ра­ди того, чтобы стра­на по­лучила энергию? Как бы не так. Что­бы Чу­байс с аме­­рикан­с­ки­ми ин­­вес­­торами её по­до­роже про­да­ли. Нам по­доро­же продали - на­ро­ду. И пред­при­я­тиям, ко­торые и без того еле ды­шат. И какой смысл в том, что че­­ловек стро­ит эту электростан­цию? Пра­виль­но, смысл только один - по­лучить за свою ра­бо­ту день­ги. Всё, вот он - смысл нашей се­год­няш­ней жизни. День­ги по­лу­чил, и всё, можно ра­до­ваться, тем па­че, что Партия сама ска­­за­ла: обо­га­щайтесь. Но нет ра­дос­ти! Не улы­ба­­ют­ся люди, что за­ме­­ти­ли даже пу­тинские мо­ло­до­гвар­дейцы…

… Казалось бы, ну ка­кое настрое­ние может быть у младшего науч­но­­го сотрудника, док­то­ра наук или про­стого ша­лопая-лаборанта, про­ва­лившего экза­ме­ны в институт, ко­г­да их вместо родной лабора­то­рии на­правляют на ово­щную базу? В грязь, сырость, к неграмот­ным тёт­кам перебирать гнилой картофель с мор­ковкой? Ясно, не из при­ятных. И каждый в меру своих возмож­но­с­­тей и хитрости ста­рал­ся увильнуть от такого «сча­стья», но вот па­ра­докс: когда они вместе всё же ока­зы­вались на ба­зе, когда втягивались уже в работу, когда на­чи­нались са­ми собой ин­тересные разговоры, то гни­лушки быстрее ле­тели в по­мой­ку, доб­рая картошка - в гурт, а сло­ва Высоцкого сами со­бой прихо­ди­ли на па­мять, и вот уже весело пе­ли учёные сами про се­бя: «Небось кар­тош­ку все мы уважаем»… Вот то­гда и приходили им в голову про­с­тые мы­сли: ну, помочь-то, дей­с­т­ви­тельно, надо, для себя работаем, для сво­его города, для сво­их детей, в конце кон­цов. И тётки местные ока­­зывались вполне сим­патичными и доб­ры­ми, разрешили с со­бой по авось­ке прихва­тить всяческих ово­щей-фруктов. И никто: ни строгий до­цент, ни мо­лодая аспирантка, ни ша­лопай-лаборант не чувствовали се­бя ущем­лёнными, на­про­тив! Рас­хо­ди­лись обы­ч­но в прекрасном рас­по­­ложении духа, ко­гда од­новремен­но уда­лось сде­лать что-то ре­аль­но по­­лезное, а заод­но - по­го­ворить вне ра­­бо­чей об­становки с кол­лега­ми, ко­торых не так хо­ро­шо, оказывает­ся, и зна­ли. Ну, действитель­но, ко­гда ещё выр­вешь­ся из бесконечной жи­­тей­ской суеты, когда по­говоришь с кол­ле­га­ми о политике, о фут­боле, о новом романе в «На­шем Сов­ре­мен­ни­ке»?

Трудно сказать - по­че­му людям нра­вился та­кой труд - то ли натура у нашего народа такая - любит он вме­сте ра­бо­тать - общиной, - то ли ещё по какой при­чи­не, но одно мо­гу ска­зать: если приживётся у нас стрем­ление к Ма­те­риальному Ус­пе­ху как к основной цен­но­с­ти, по­гиб­нет народ.

Так что же пред­лагает ав­тор? Вер­нуть Совет­с­кую власть? Нет, автор это­го не пре­д­­­лагает, хотя и стоило бы из той, советской жиз­ни, многое доброе взять. Я предлагаю людям, у которых ос­тались Совесть и же­­ла­­ние трудиться не то­ль­ко для Ма­териально­го Успеха, простой вы­ход: помогать другим по мере сил и воз­мож­но­стей. Ведь если и был бо­гатым Русский че­ловек, то от­кры­вал шко­лы, больницы, стро­ил мо­сты, помогал бед­ным и - главное - Цер­кви строил…

Удивителен Русский че­ловек! Ско­лько раз за­мечал одно и тоже, ско­ль­ко раз поражался: вот собираемся мы ехать в монастырь по­мо­гать мо­на­хам в их тяж­ком труде, добира­ем­­ся часа за три, тра­тим деньги на бен­зин, по­том часами сидим за пе­ре­боркой картошки (вспоминается со­­вет­с­кая овощная база!), по­том вмес­те трапезнича­ем, потом рубим дро­ва, мо­ем пол в храме и, ус­та­лые, со­бираемся об­рат­но. И всякий раз на­­блю­даю одну и ту же кар­тину, слы­шу одни и те же слова на обрат­ном пути: «Как здо­ро­во здесь!» «Обя­затель­но надо ещё приехать по­­мочь!» И это так не­логично с точ­ки зрения «бери от жизни всё!», что про­сто поражаешь­ся: ведь вместо то­го, что­бы возлечь перед те­ле­ви­зо­ром после ра­бо­чей недели, надо ра­­но встать, потом тряс­тись в «Га­зе­ли», сидеть в подвале, перебирая мёр­­злые овощи, тас­кать дрова, чис­тить снег, то есть, вы­пол­нять самую гряз­ную ра­бо­ту - не в наказание, не за деньги (наоборот, кто сколько мо­жет ещё и монастырю пожерт­ву­ют), а просто от ду­ши, и быть ис­тин­но сча­с­т­ливым! Без глав­ной це­ли, намеченной Пар­­тией - без по­го­ни за Материальным Ус­пе­хом.


Чёрная Сотня в монастыре


После работы

Только вот, способны ли Вы, гос­по­дин-то­ва­рищ Сурков, понять та­кие простые истины?

А. Р. Штильмарк