В этом году исполняется тысяча с момента трагедии: убийства сыновей крестителя Руси князя Владимира, князей Бориса и Глеба. Это убийство, имеющее библейские соответствия в сюжете Каина и Авеля, коренным образом повлияло на все дальнейшее развитие отечественного государства и культуры. Братья-страстотерпцы стали первыми русскими святыми. Заложили основы русской героики, совершенно отличной от западного суперменства. Ее, казалось бы, абсурдный смысл, когда последние становятся первыми. Эта дата стоит в одном сакральном ряду с прошлогодним 700-летием основателя русской цивилизации Сергия Радонежского.
На первый взгляд, святые братья не отметились какими-то грандиозными подвигами и свершениями, а с точки зрения современного понимания поступили безрассудно и проявили мягкотелость. Обладая силой, они осознанно не стали пользоваться ей, переступать черту, становиться преступниками. Они не предпринимают каких-то активных действий, можно даже сказать, что пассивны и инфантильны. В их мученичестве нет героического. Вместо этого они проявляют откровенную слабость, рыдают, обращаются с мольбами и до конца не верят в зло, которое против них обратилось. Такая позиция ошибочно трактуется как непротивление злу. Наоборот, они встали на пути зла, его умножения.
Братья отринули человеческие слабости, стали выше земных привязанностей, обывательской системы ценностей. Они совершают алогические поступки, через которые и проявляется их сила, их воля. Все это выводит святых братьев в принципиально иную сферу координат. Свои поступки они соотносят не с сиюминутным, а с вечным, с отсветом евангельской истории.
Преодолевая земное, они не подчиняются злу, носителем которого становится их брат Святополк окаянный, а выходят на совершенно иной уровень, в котором последуют за Христом. Реализуют повторение евангельского подвига смирения и принятия своего креста. Это даже не борьба за идею, часто формальную, но особая внутренняя светоносность, крепость, становящаяся в перспективе скрепой и спасением для многих. Иллюстрация библейских слов о праведниках, которыми спасется город…
Борис предполагает намерения своего брата, но не откликается на предложение дружины идти на Святополка. Он говорит: «если же он решится на мое убиение, то я буду мучеником Господу моему», а также приводит слова Апостола: «Кто говорит: „я люблю Бога“, а брата своего ненавидит, тот лжец». По словам Бориса, старший брат должен стать ему отцом. В его этике идти против брата — зачать цепь преступлений, в том числе и против Бога. Перед смертью Борис в своей молитве произносит: «Господи Иисусе Христе, ты явился сим образом на земле, изволил добровольно взойти на крест и принял страдания за наши грехи. Сподоби и меня пострадать».
Мученическая смерть становится подвигом, героическим актом, совершенно лишенным внешней героики. Страстотерпцы не дают оценок Святополку, речь идет не о его преступлении, а об их искушении через это преступление, о проверке их на прочность, о возможности человеку уподобиться Богу. В связи с этим вспоминаются слова Григория Богослова, поднимающие самосознание человека, укрепляющие его: «ты… созданный Бог, через Христовы страдания грядущий в нетленную славу!»
Это парадоксальные герои. Первые канонизированные на Руси святые. Их парадоксальность в последовании Христу. Они как бы соединяют мир горний и дольний. Таким же парадоксалистом позднее стал Дон-Кихот Сервантеса. Но это немного другой вопрос…
«Сравнение с житиями западных средневековых святых убеждает: акт непротивления — национальная русская черта, подлинное религиозное открытие новообращенных русских христиан. Образ кроткого и страдающего Спасителя вошел в сердце русского народа как святая святых в его духовной сокровищнице… Борис и Глеб следуют за Христом в своей жертвенной смерти, кульминации Его кенозиса», — писал отечественный мыслитель Георгий Федотов в своем труде «Русское религиозное сознание».
Через братьев-страстотерпцев входит в мир святость, и они становятся во главе небесного воинства, охраняющего Русь. Через них произошло укоренение христианства на Руси не как догматической и особой ритуальной системы, но именно образа жизни доступного и понятного каждому. И здесь, конечно, они совершают определенную мировоззренческую революцию, как это и положено героям.
Борис и Глеб по своей кончине стали оружием земли русской. Именно так их прославляет неизвестный автор «Сказания о Борисе и Глебе»: «Воистину вы цесари цесарям и князья князьям, ибо вашей помощью и защитой князья наши всех противников побеждают и вашей помощью гордятся. Вы наше оружие, земли Русской защита и опора, мечи обоюдоострые, ими дерзость поганых низвергаем и дьявольские козни на земле попираем». Они являлись перед Невской битвой воеводе князя Александра: святые стояли на корабле в червленых одеждах. Также представали они со свечами и обнаженными мечами и перед сражением Дмитрия Донского с Мамаем. Подвиг непротивления в мире дольнем, сделал их воинами и опорой в мире горнем.
Святые страстотерпцы вписаны в традицию отечественной святости. Стоит сказать, что слуга Бориса — венгр Ефрем принял иночество и по смерти причислен к лику святых под именем Ефрем Новоторжский. Он был братом Георгия, которому убийцы страстотерпца отрубили голову, чтобы снять золотую гривну — подарок Бориса. Когда открылись мощи святых братьев, Ефрем построил в их честь каменный храм и основал иноческую обитель.
Тысячелетняя традиция святости, жертвенной героики, единства и с другой стороны — разлад, предательство, смертоубийство, окаянство.
В «Сказании о Борисе и Глебе» говорится о происхождении Святополка как о серии преступлений людей, находившихся во тьме язычества. Отсюда замышленное им убийство вписывается в преступную цепь, где одно тянет за собой другое. Его мать — монашенку Гречанку соблазнил брат Владимира Ярополк и расстриг ее. После Владимир, еще будучи язычником, убил брата и взял ее себе в жены. Из этого брака и родился Святополк, которого Владимир не любил (по другим данным Святополк — сын Ярополка. После убийства Ярополка Владимир взял в жены его беременную вдову). Борис же был, наоборот, его любимым сыном, рожденный от брака с царевной Анной в христианском супружестве.
Историк Сергей Михайлович Соловьев в качестве мотивации Святополка говорит о «давней ненависти» к Борису. Его он воспринимал за соперника, ведь Владимир готовился отдать тому «старший стол». Ненависть распыляла и расположение дружины к младшему брату. Помимо этого, подобный поступок являлся типичным для соседних стран: в «Богемии и Польше обнаружилось стремление старших князей отделываться от родичей насильственными средствами». Святополк как раз является западно-ориентированным князем и, как классический либерал, охотно воспринимал «передовой» европейский опыт. И здесь надо вспомнить, что он был зятем польского князя Болеслава Храброго, который, взойдя на престол, изгнал младших братьев и ослепил других родичей. Также и Святополк руководствовался девизом: «Перебью всех братьев и приму один власть на Руси».
«Почему ж то, что объясняется само собой в польской и чешской истории, в русской требует для своего объяснения какого-то кодекса родовых прав?» — задается вопросом Соловьев. Кстати, историк Церкви Антон Карташев замечает, что когда Владимир женил Святополка на дочери Болеслава, с ней на Русь приехал «епископ Колобережский (Кольбергский) Рейберн, который поддерживал интриги Святополка против отца едва ли не в интересах распространения на Руси латинского обряда». Вместе с Рейберном Святополк готовил заговор против Владимира, который был раскрыт.
В контексте современных исторических событий поступки Святополка можно трактовать, например, через майданное «никогда мы не будем братьями» и убийство — восстановление справедливости, практически гамлетовская месть за Ярополка посредством серии интриг при поддержке Запада.
Святополк через убийц устраняет братьев, причем не только Бориса и Глеба. После их убийства еще один сын Владимира — древлянский князь Святослав бежал в Венгрию, но киллеры, посланные Святополком, настигли его в Карпатах. «Зачистки» продолжились бы и дальше, но в борьбу с ним вступил другой сын Владимира Ярослав, княживший в Новгороде. Так началось очередное противостояние северной и южной Руси.
Во время схваток с Ярославом Святополк обращается за помощью то к печенегам, то к полякам, вместе с которыми побеждает новгородского князя и приводит поляков в Киев, где Болеслав Храбрый, не бескорыстно протянувший руку помощи своему зятю, стал практически править. Финальное сражение произошло на реке Альте — месте убийства Бориса. После Святополк бежал в приграничный Брест, где, как пишет Соловьев, умер от ран. В Четьих-Минеях Димитрия Ростовского это описано следующим образом: «И побежал он через Ляшскую землю, гонимый гневом Божиим, и достиг пустыни между землей Ляхов и Чехов. Тут он лишился жизни и принял возмездие от Господа». От могилы его исходил «злой смрад».
Смрад — это мета греха, окаянства, проклятия. Сергей Соловьев отмечает, что проклятие Святополка неоднократно удерживало после братоубийство: «мы видим, как после стесненный князь останавливал притеснителя напоминанием, что он хочет быть вторым Святополком. Святые Борис и Глеб и проклятый убийца их Святополк были непрестанно в памяти князей…». Про смрад Святополка следует вспоминать и сейчас многим политикам.
Семя Святополка терзает разладом русскую историю. Разделение произошло уже тысячу лет назад, когда в Киеве после смерти Владимира сел Святополк, от которого исходила энергия междоусобицы, дробившая страну, и который заложил цепь преступлений. Кстати удивительно, но один из убийц Бориса — по имени Ляшко…
Окаянное семя проявляется регулярно, чтобы внести междоусобицу, энергии распада и найти новую жертву. После убийства, совершенного тысячу лет назад, страна оказалась разделенной на Русь, оружием которой стали святые братья и деструктивное семя Святополка, несущее хаос, возникающее из пустоты, из греха и в пустоте растворяющееся. Так противостояние Каина и Авеля стало одним из структурообразующих сюжетов русской истории, периодически воспроизводящийся в новых вариациях. Одно из таких воспроизведений мы и наблюдаем в настоящем, когда семя Святополка вновь обрело силу в южной Руси, поддерживаемое «польскими князьями» и интригами «латинских епископов».
Ещё раз о «культурных шоках» и способах их нейтрализации
Написанная в 1885 году художником Ильёй Репиным картина «Иван Грозный и его сын Иван 16 ноября 1581 года», изображающая убийство Иваном IV своего сына, тогда для многих представителей российского общества стала настоящим культурным шоком. В прессе появилось множество критических статей с требованием убрать это полотно из экспозиции и даже вообще запретить его показ.
Подробнее...Обращение движения «Народный Собор» к социально ответственному бизнесу по участию в решении геополитических задач
Общероссийское общественное движение «Народный Собор» в числе своих инициатив по укреплению суверенитета России одним из приоритетных направлений считает реализацию историко-культурных проектов, способных торпедировать усилия коллективного Запада по международной изоляции России. Соответствующие предложения были направлены в адрес руководства Совета безопасности России. Последовавшая реакция со стороны Россотрудничества показала, что предложения «Народного Собора» признаны злободневными, но в данный момент на федеральном уровне отсутствуют ресурсы для их реализации. В связи с этим было предложено обратиться к социально ответственному бизнесу, включая Благотворительный фонд Алишера Усманова «Искусство, наука и спорт».
Подробнее...Председатель «Народного Собора» о необходимости для государства в современных условиях идеологии и способах её внедрения
В настоящее время в мире происходит колоссальный геополитический разлом и размежевание. И это разделение идет в первую очередь даже не по экономическим, а по духовно-нравственным критериям. Страны западной цивилизации, выполняя установку глобальных наднациональных структур, приступили к тотальному разрушению существующих тысячелетия этических норм, насаждая взамен диаметрально противоположные, по сути – сатанинские.
Подробнее...Найдена непреодолимая пропасть между живой и неживой материей. Идею Дарвина о самозарождении в маленьком прудике опровергает термодинамика биополимеров.
В истории науки есть немало примеров, когда, пытаясь доказать истинность теории, в итоге, ученые получают свидетельства ее полной нежизнеспособности.
Подробнее... В Апокалипсисе есть сцена, где Авадон (евр. «губитель», по греч. «Аполлион») открывает кладезь бездны откуда выходит саранча, всадники апокалипсиса, которые жалят людей как скорпионы – это есть бесовский легион, которому дана полная власть. Они «спасители» («Христы») мира на языке лжи спасать – значит «губить». Это шпионы ада, иезуиты общества Иисуса, «спасители» мира: Джеймс-секс-бомб, Батман и прочие герои детских комиксов, которые делают народу компьютерную прошивку Аполлон
Мы бредём по жизни как бы в бреду и по теме пустоты ведём базар, меняя свою жизнь на пустоту и суету и кроме водки ничего не любим. Дурман сивухи выбивает наш разум и занимает сердце. У дьявола всё ложь и вера, и надежда, и любовь – всё пустота чертей. Любовь – коварная змея, которая дышит ядом и отравляет наивные чистые души собирая свою дань смерти. И жгучий мороз губ кобры течёт молоком и мёдом – её любовь не терпит света, а только лишь одна ночь и ложь. Нам бы денёчек переждать, чтобы ночкой можно было воровать чужие души. Ложь называет себя наукой, которая не бывает без жертв и в этом всё общество чертей.
Все люди грешные и лживые, даже святым верить нельзя – их вводят в заблуждение лжецы. Святому будут лгать, а он должен будет верить, потому что если он будет не верить брату своему, то это тоже грех. И остави нам долги наши, яко же и мы оставляем должником нашим. И вот уже богач требует у Бога простить ему долги в 10 000 талантов, на том основании, что он простил своему должнику долг в 100 динариев. Чадо, говорит Христос, ты вытряхнул с бедняков по 10 000 динариев, истязал их и когда один из твоих должников умер на дыбе, не заплатив тебе последние 100 динариев, то ты сказал, что простил ему этот долг.
СССР встретил своё столетие как никогда молодой и могучий – теперь его столица была в Шанхае. Мир – державное яблоко укатилось из Америки на Восток и солнце Запада потухло, а парус оборван. «Титаник» затонул – так его обманул ветер удачи. Колобок покатился с Запада на Восток по великому шёлковому пути. На приём к китайскому богдыхану слетелись делегации из Ирана, Саудовской Аравии, Франции, Италии, Германии и Латинской Америки. Китайские авианосцы «Ляопин», «Шаньдун» и «Фу Цзян» смотрят в упор на американские. И наш авианосец «Варяг», который строился в Николаеве на верфях и затем он был
Что есть добро? Посади дерево, построй дом и роди сына. Когда построил Каин город и назвал его Содом, то он думал, что Господь оценит и похвалит его усердие. Там были такие дворцы и сады и главное, как он думал, что там был культурный народ – все играют на скрипке, ведут культурные беседы и читают Кафку и Джойса. На стадионах они пьют пиво и смотрят футбол. Но Господь посетил этот «Небесный Иерусалим» и сжёг его. украшением города были люди, которых выпекали из огнеупорной глины. Это были этакие кирпичи империи – гвозди бы делать из этих людей, крепче бы не было в мире гвоздей.
Богословы старались угодить политикам сделать христианство полезным для царей содомских и князей гоморрских, стать служанкой богословия и культа для культуры, для всех девяти муз, которые жадною толпой стоят у трона. Культура хотела романов с Богом, и она подражала Христу, через это они искажали Истину (как сказал Киплинг: не с тем Бог, кто говорит, что мы соль земли, мы голубь мира, мы Божий щит). Они тащат в христианство своё, а, чтобы остаться с богом всё своё надо выбрасывать. Через игру черти проникают в душу: христианство нам нужно, поскольку оно нам полезно.
Говорят, что в 1054 году произошло разделение церквей, которое проявилось в том, что легаты римского папы Льва произнесли анафему на патриарха Михаила и с той поры лучшие умы и юристы спорят и хотят воссоединить. Это история парадоксальна тем, что никакой анафемы не было. Легаты приплыли в Константинополь, а папа Римский попал в плен к норманнам – полномочия всех легатов прекращены. Далее в плену папа умер. Легаты явились в собор Св. Софии с готовым решением отлучить патриарха, потому что герцог Южной Италии Аргир (он же являлся кателаном Византии в Италии оплатил их услуги по отлучении Михаила на почве ночных неприязненных отношений с Михаилом, а ещё он хотел замутить воду при византийском дворе.
Баннером дьявола является кукиш. Об этом говорит Мефистофель у Гёте. Любой герб, даже самый замысловатый, хоть со львами, змеями или леопардами – это всё равно кукиш, потому что он основывается на фантазиях и легендах основателя рода и фамилии. А это всегда гений. Ген, это змея мужского рода, которая имитирует фаллос, которым… надменные потомки известны своей подлостью прославленных отцов. Они рабскою пятою попрали обломки счастья обиженных родов.
Мир перевернулся – русские ракеты нанесли удары по банкам «Силиконовой долины», «Кредит Свисс». В швейцарском шоколаде не нашли шоколада, а… только вкус. А в России сдохли придурки, которые покупали швейцарские часы. В доллар никто не верит, хотя на нём написано «inGodwetrust» - все знают, что Америка в бога не верит, а Христа она продала давно. Гетман Козленский потерял свою душу в лабиринтах мирозданья и жил он с тех пор без души. Ему хотелось чего-нибудь продать, но никто не покупал, хотя товар был: Курильские острова, Русская Сибирь, Камчатка – да та же Аляска, сомнительная сделка – барк, который перевозил серебряные доллары утонул, а страховая компания оказалась миражом – призраком. Надо потребовать от собаки Байдена – пусть он ещё раз её купит. Джо, Козленский звонил собаке Байдену, я слышал, что Америка продала Бога, так где я могу получить свою долю?
Что строят олигархи из бабла? Рай на земле. Но этому строительству мешает душа, а потому её надо продать за дырку от бублика. В чём счастье, брат? Хозяин счастлив, если счастливы его черти, ну и жена-дьяволица, а также собака. Земной рай, это иллюзия, мираж без Бога, воображение у чертей, за которое надо положить свою душу – ни за что. История сохранила описание этого рая крёстных отцов – главное там легитимность. Когда войско Минина и Пожарского вошло в Кремль, то их там встретили бочки с засоленной человечиной.
Украина – часть Руси, которая украдена чертями, дикое поле, линия огня, ад, что тёмной ночью опустился на землю. Наступление на Русь (натиск на восток – DrangnachOsten) всех военно-масонских орденов: тевтонского, ливонского (меченосцев), иезуитов (общества «Иисуса»), доминиканцев (инквизиции), базилиан (униатов), францисканцев, и др. Причём на фронте римский папа разрешил любой грех, т.е. заранее он отправил саранчу ада – бездны Авадона в рай – там можно блудить, играть в азартные игры в пьяном разгуле, а вот грешники в аду под присмотром чертей вынуждены вести святую жизнь – даже и сигаретку не выкуришь.
Дьявол вьётся дохлой мухой над моею головой и вороны кружат хороводом бесов – черти спустились и чертят, сужая круги – вы добычи не дождётесь, ведь мой Господь – Христос. Черти зовут обратить данные Богом хлеба в камни и стрелять в небо по Господу, присвоить и украсть весь мир у Бога, ведь хлеб насущный обращённый в маслины волын – закон и яд владения царей, который учит беречь волосы и сняв голову, карабкаться по лестнице Люцифера вверх, чтобы на крыше мира поставить свой престол – там мрак и холод, жить нельзя и дьяволята говорят – кинься вниз и аггелы тьмы тебя понесут.
Обращение «дорогой» - в империи Чингиз-хана так назывался чиновник – «дарога», который контролировал дороги – по ним шла торговля и мчались гонцы. Дорогой друг – не просто друг, а когда ещё и дорога одна, и мы стоим не «лицом к лицу» (как на Западе), а спина к спине. У нас не только дороги одни, а ещё и враги общие. Русский медведь и китайская панда. Потери Китая за его позицию весьма велики – против него идут весьма существенные санкции, ограничения по торговле. Америка сделал тысячи предупреждений и даже какой-то сучий суд в Гааге выписал международный ордер на розыск Путина (т.е. на всех русских и китайцев, которые с ним встречались).
По масонским легендам очень разнообразным и невнятным Иосиф Аримофейский собрал у распятого Христа кровь в некую чашу. И вот её все то ли ищут, то ли уже нашли некие посвящённые и она даёт то ли мудрость, то ли власть над миром и какие-то рыцари короля Артура где-то там собираются – в общем каждый придумывает, что он хочет. Но действительность не поддаётся фантазиям. Каждый человек – избранный сосуд Божий и эта дивная чаша неведомой красоты на 80% состоит из воды,
Прошло много лет как Балабанов предъявил свой фильм о героях нашего времени «Брат – 2» и все полюбили обаятельного паренька Бодрова, мерзавца, негодяя и антихриста – русский предтеча гетьмана Козленского. Балабанов – военный переводчик, участник страшного военного конфликта в Йемене, который владеет Баб-Эль-Мандебским проливом через который идёт почти вся нефть Ирана, Ирака и Саудовской Аравии. Разумеется, СССР должен был туда влезть, вот он и влез. Есть Йеменская Арабская республика, а была Народно-Демократическая республика Йемен. Эта война шла более 40 лет и лишь недавно между Саудовской Аравией и Ираном при посредничестве Китая был заключён мир. Аден – столицу сотрясали такие взрывы, что корабли в порту едва не тонули, на головы всем нам падали камни с неба, которым было более 5 000 лет. Другое название страны «Счастливая Аравия», там есть орошение земли и поэтому всё растёт. Некоторые историки считают, что это была колыбель человечества древних шумеров. Воинственные племена при международном участии разбивали страну.
История учит тому, что ничему она не учит, потому что она есть ложь – ведь её пишут черти. Только их мнение имеет значение. Мнение – от мании, змеи женского рода, которая царствует в головах царей. Поскольку разведки и шпионы весьма умны, и они доложат властям то, что они от них хотят услышать, а потому их интересует только то, что сидит в головах у властей, а не то, что есть на самом деле. Находкой для шпиона является не сейф противника, а сейф царя, изучив который он сделает свой доклад, за который его похвалят. Такая картина маслом везде: в истории, политике и науке, а потому там правит бал сатана. Мировая война началась в тот момент, когда Каин убил Авеля, брата своего – и она не прекращалась никогда.
Анализ возможных вариантов развития специальной военной операции и событий на Украине
В ходе проведения Россией специальной военной операции на Украине российские войска сталкиваются с отчаянным сопротивлением противника и нежеланием большинства из них сдаваться в плен. Помимо ряда субъективных и объективных причин этого (мощная идеологическая промывка мозгов населения Украины, наличие заградотрядов, угрозы репрессий в отношении родственников в случае сдачи в плен и др.), существует еще один серьёзный фактор, который не был учтен и задействован в ходе проведения СВО.
Подробнее... Кобра, стальные кудряшки, не бывает пусто место у тебя под каблучком – лишь для тебя горят на небе звёзды, лишь для тебя безумный мир наш создан и для тебя живут придурки под солнцем. Чубайс в 90-х летел в самолёте над страной, сопровождаемый всеми чертями и давал интервью: «Я не экономику строю, это я коммунизм разрушаю». Он верил, что ничего строить уже не надо, а надо лишь дать свободу чертям – баблу и они прекрасно всё устроят. Саранча, которую Авадон («Губитель») выпустит из бездны, превратятся в трудолюбивых пчёлок, которые будут давать мёд. Тучи враждебные реют над нами – это летают над Россией тучи валькирий и вампиров, которые пьют человеческую кровь.
Говорят, что все войны заканчиваются миром. Но что такое мир, как не время собирания сил для продолжения войны. Чтобы провести переговоры, надо во что-то верить, например в Царство Небесное. Оттуда надо взять кредит на прекращение конфликта. А если в Бога верят мало, ведь у каждого свой бог в душе – он чёрт из табакерки гаджета. У мира есть свой символ веры. Верую во всё то, что мне нравится и не верю ни во что то, что мне не нравится. Как вести переговоры, если не верят ни во что? Если всё умерло – закон, религия, суд – осталась только игра в дурака с чертями.
Черти не могут иметь покоя и толкают человечество к всеобщему счастью. «Одно солнце на небе, один царь на земле» - это говорили императору православные епископы в IV веке (и были за это весьма любимы властью – никакого Небесного Иерусалима, только царство земное с вечным городом «Константинополем»). Не надо рая, дайте Родину мою. А где твоя Родина, сынок? Продал Горбачёв твою Родину. Нужно сказать, что наша Родина – это Царствие Небесное и у нас только там есть место, но только лишь надо туда хотеть попасть, а этому очень мешают черти.
В фильме «Чапай», комдива спрашивают: «Ты за большевиков или за коммуну». Став, Чапай говорит: «Я за интернационал». Комиссар Фурманов: «А ты за какой интернационал, за I или за II? А Ленин за какой? Ленин за III. Тогда и я за III». само название «большевики», которое выбрал Ленин было удачным. Так в крестьянском мире звали стариков, которые стояли во главе общины («коммуны»). Объяснять ничего не надо – большевики – наши, а коммунисты (община) – свои.
СССР пал через диверсию своих элит, которые начали компанию по возврату к Ленину. Сначала объявили о народном управлении, а потом сказали, что управление не нужно, а Ленин и большевики – враги народа. Тут вдруг выяснилось, что христианство Запада держалось на социализме России. Коммунизм от коммуны-общины, а социализм-общество, оказалось, что «удерживающим» является вовсе не царь-батюшка (т.к. все цари по должности революционеры), а община, народ-общество. Желание элиты этот народ подчинить, через грех вогнать в рабство. Сама же «элита» находится в рабстве у бабла – чертей, которые размножаются и живут по своим законам.
Апостол Павел: «Господь заключил всех в непослушание, чтобы всех и помиловать». Таинственно, но и даёт надежду – Суд будет, но Суд милостивый, главное на Суд прийти, а не сбежать в какую-нибудь тёмную трещину космоса к чертям. Ну а если бы все были послушны, то тогда все и погибнут, ибо явится лучший «Христос» - дьявол, актёр и он обольстит всех послушавших его – обратит всё в курятник сатаны, монастырь-тюрьму. Был такой военный преступник всех времён и народов Гиммлер: концлагеря смерти и он рейхсфюрер СС, тысячи возможностей обогащения. Шелленберг начальник политической полиции главной службы безопасности описал начальника в «Лабиринте». Гиммлер развёлся с женой, оставил ей дом, снова женился – но где же жить?
В истории вымысел над правдой торжествует и всегда берёт верх над истиной и над логикой. Всё славное кроваво, всё светлое мрачно и темно, всё великое отвратительно, мнения различны, суждения неверны и только ложь – истина, потому что всяк человек ложь. Всякий прогресс есть деградация, всё великое ничтожно, а когда мы видим негодяя негодного ни на что, а потому пригодного на всё, мы говорим – вот великий человек. Ценность великих в отмороженности на всю голову и руки, он непригоден для любого дела, кроме как солгать, убить, поджечь, он кадр ада. Поступившие в Госдуму предложения изъять Солженицына из школьной программы получило смысл в связи с нашим вступлением в мировую оперу, надолго. Хрущёв бодро предрёк, нынешнее поколение людей будет жить при коммунизме – он соврал. Нынешнее поколение не увидит конца спецоперации и Слава Богу,
Суть антихриста в сдвиге по фазе, в кощунстве, лжи, в том, что не по сути. Ведь ложь – это суета, её нет, но если в неё поверят, то она входит в реальность через грех. Это есть капитализация лжедуховности. Когда король открывает пустые сундуки, где нет монет, на дне лежат кресты и он ими расплачивается, говоря, что Христос вам заплатит за всё в Своём Царстве Небесном. Так раньше римские папы капитализировали Христа через индульгенции, торгуя отпущением грехов. Власть светская, поставив себя над церковной, заявила, что она помазана миром от Бога-Отца заявляла, что власть земная