Ниже мывпервые переиздаем фрагменты одного из сочинений филолога, историка, этнографа, фольклориста профессора Николая Федоровича Сумцова (1854-1922).
Окончив гимназию с серебряной медалью в 1871 г., Николай Сумцов поступил на историко-филологический факультет Императорского Харьковского университета. Здесь он зарекомендовал себя трудолюбивым студентом с широким кругом интересов.
За работу «Исторический очерк христианской демонологии», признанную рецензентом, проф. А.С. Лебедевым, «весьма удовлетворительной, выдающеюся», Николай Сумцов получил золотую медаль историко-филологического факультета.
По окончании университета он приготовил эту работу к печати, сделав исправления и дополнив главу о русской демонологии. Но пока решался вопрос с цензурным разрешением на публикацию, рукопись затерялась. По оставшимся черновикам автору впоследствии удалось написать заново и опубликовать в 1878 г. раздел этой работы под названием «Очерк истории колдовства в Западной Европе». Это была одна из первых печатных работ Н. Ф. Сумцова.
Публикацию (в сокращении, приближенную к современной орфографии) специально для Русской Народной Линии (поединственномуизданию: Сумцов Н.Ф. Очерк истории колдовства в Западной Европе: Отрывок из студ. соч.: «Очерк истории христианской демонологии. 1874». - Х.: Унив. тип., 1878. - [2], 34 с.) подготовил профессор А. Д. Каплин. Постраничные сноски заменены концевыми. Название - составителя.
+ + +
Очерк истории колдовства в Западной Европе
При изучении периода судебного преследования ведьм не следует выпускать из виду крайне бедственного положения низших слоев народа в течение длинного ряда веков со времени установления в Европе феодальных порядков вплоть до великой французской революции, т. е. почти десяти столетий. По мере того, как умножались привилегии духовенства и мещанства, крестьянскому сословию приходилось жить все хуже и хуже, потому что все эти привилегии по большей части состояли в узаконениях безсовестной эксплуатации крестьянского труда. Один писатель XVI века говорит: «Этот трудолюбивый народ крестьян, угольщиков, пастухов страшно занят работой, и всякий обременяет их поборами, барщинною работой, податями, пошлинами, процентами, оброками»[i].
На человеческие чувства крестьянина смотрели с презрением. Достаточно указать на пресловутое право первой ночи (jusprimaenostis). Высшие классы общества, дворянство и духовенство, не только обирали низшие, но презирали и ненавидели их. Один рыцарь любил подписываться - «ненавистник мужиков»[ii]. Знаменитый в истории реформации Экк писал герцогу баварскому: «Мне противна братская любовь, о которой толкует мужичье». Аббаты для закрепления свободных людей фабриковали ложные грамматы Карла Великого или прибегала к прямому насилию. Монастырские крестьяне, умирая, должны были отдавать аббату половину своего наследства; у сирот отнималось имущество[iii]. Солдатские постои крайне обременяли поселян, так как от них страдало не только имущество поселян; но также честь и супружеская верность женщин. «Они дьявола слуги, и сатана командир их» - говорили втихомолку оскорбленные крестьяне. Настоящим бичем низшего сословия была война. Рыцари мстили друг другу тем, что разоряли убогие хижины поселян. Особенно страшны были религиозные войны. В тридцатилетнюю войну, например, шайки вооруженных людей насиловали женщин, привязав предварительно к спине изувеченного отца или мужа, разрезывали живот беременных женщин, запоивали нечистою водой и т. д. За тридцатилетнюю войну в Германии количество населения с 17 милл. уменьшилось до 4 милл.
Голод и заразительные болезни в средние века неоднократно производили страшные опустошения. В 1028 - 1030 г. был голод в Греции, Италии, Франции и Англии; в пищу употребляли человеческое мясо и трупы покойников. В 1043 г., в Богемии, по свидетельству Козьмы Пражского, вымерла от голода третья часть населения. Великими голодными годами для Европы были 1095, 1225 и 1285, когда трупы «velutfoenuminagrumducebantur». В 1348 году свирепствовала великая моровая язва, известная в русской истории под именем черной смерти.
Социальные недуги, кровавые исторические события и физические бедствия возбуждали в человеке мысль о собственном ничтожестве и веру в могущественное и злое начало, господствующее в мире. Нельзя ли его как-нибудь задобрить и таким образом выбиться из-под гнетущих условий жизни? Народная масса усматривала в колдовстве средство, с помощью которого можно войти в полюбовную сделку с злою силою, царящею в мире, и этим таинственным путем приобрести известные выгоды и удобства жизни.
Самые ранние процессы ведьм встречаются в второй половине XIII столетия во Франции. В 1275 году в Тулузе была сожжена 56-летняя старуха Лабарт по обвинению в сношениях с дьяволом, плодом которых был урод с волчьей головой и змеиным хвостом. Для пропитания чудовища мать воровала по ночам маленьких детей. В начале ХIV столетия погибли храмовники, обвиняемые в колдовстве. Благодетельное влияние на ослабление судебного преследования колдунов и ведьм во Франции имело определение парижского парламента 1390 года, в силу которого право суда над обвиняемыми в колдовстве из духовного ведомства перешло в руки лиц светского звания. Собор Лангреский (1404) называет колдовство обманом корыстолюбивых людей и опровергает мнение, будто человек, однажды предавшись дьяволу, не может избегнуть его когтей раскаянием. Тридцать человек, судившиеся за колдовство в 1406 году перед Тулузским инквизиционным трибуналом, были приговорены к денежному штрафу, путешествию в св. места и т. п. снисходительным наказаниям. Суровый процесс и казнь Жанны д'Арк объясняются ненавистью и политическими соображениями англичан.
В Германии преследование за колдовство началось гораздо позднее, чем в соседней Франции. Немцы приступили к истреблению ведьм и колдунов с чрезвычайным усердием и с свойственною им последовательностью. Доминиканец Нидер обвинял немцев на Базельском соборе в систематическом изучении чародейства, в договорах с дьяволом, в целовании его intergo и т. п. великих преступлениях. Нидер издал «Formicarius» с целью ознакомить немцев с судопроизводством над колдунами и ведьмами. Папа Евгений IV предписал инквизиторам строго следить за колдовством. В 1484 году Бонифаций VIII издал для Германии знаменитую буллу «Summisdesiderantes». В булле папа описал самый способ богопротивного колдовства. Еще до выхода в свет буллы в Германии случались казни за колдовство; так, в Гейдельберге в 1446 г. было сожжено несколько колдуней. Следовательно, не «Summisdesiderantes» положила начало преследования за колдовство. Эта булла имела то важное значение, что санкционировала судебное преследование ведьм и все те обвинения, которые на них возводились.
Обложка седьмого издания книги (Кёльн, 1520 год)
На основании этой буллы, два немецких инквизитора, Яков Шпренгер и Генрих Инститор, составили «Молот ведьм» («Malleusmaleficarum»), изданный впервые в Кельне в 1489 г. <...>
Было несколько изданий этой книги, но - ни одного перевода.
<...>
В третьей части излагается порядок судопроизводства над ведьмами и колдунами, при чем «Молот» одобряет самое низкое шпионство.
За буллою Бонифация VIII, 1484 года, к желающим высших благ, последовали другие буллы Александра VI, Юлия II, Льва X и Адриана VI, по содержанию сходные с «Summisdesiderantes», но предназначавшиеся для других стран. Судебное преследование ведьм быстро распространилось и охватило, хотя и не с одинаковою силой, все католические и протестантские страны Европы.
В чем же обвиняли колдунов и ведьм? Чем были мотивированы смертные приговоры, разражавшиеся над их злополучными головами?
Злодеяния чародеев были весьма многочисленны и разнообразны.
<...>
Колдуны и ведьмы обращали людей в животных, чаще всего в осла.
Они наносили вред животным, заезживали лошадей и портили или вовсе отнимали молоко у коров. В последнем случае пострадавшим домохозяевам надлежало сечь испорченное молоко розгами между 11 и 12 часами ночи, призывая св. Троицу. Колдуньи чувствовали удары на собственном теле. Случалось даже слышать, как они кричат в своих домах от боли. Пчел ведьмы и колдуны уничтожали посредством особенной мази.
Чародеи портили и уничтожали жатвы, плодовые деревья, виноградники и луга.
Они наносили вред или по чувству мщения за обиды или из одного ничем не мотивированного желания вредить своим ближним. Все проделки они производили не совокупными силами, а в одиночку.
Ян Люйкен. Приготовления к казни в 1544 году. Гравюра XVII в.
Из папских булл, «Молота ведьм», многочисленных сочинений по демонологии и еще более многочисленных процессов ведьм видно, что главную роль в колдовстве играли женщины. На них взводили ужасные преступления. Число казненных женщин несравненно более, нежели мужчин. Откуда эта привилегия прекрасного пола на колдовство? Современники судебного преследования за колдовство численное превосходство ведьм объясняли различным образом. <...>
Семейное и общественное положения средневековой женщины были весьма печальны. При господстве силы и кулачного права, положение женщины могло быть только рабское. На её обязанности лежало доставлять удовольствие своему господину, рожать детей и наблюдать за домашним хозяйством. Средневековое служение женщинам было крайне искусственно. За внешним лоском и приторною вежливостью нередко скрывалась грубая чувственность и презрение к слабости. Примером пресловутого Frauendienst может служить Ульрих-фон-Лихтенштейн. Право первой ночи служит красноречивым свидетельством рыцарских понятий о женской чести и человеческом достоинстве. Даже аббаты настолько интересовались этим правом, что не брезгали добиваться его судом [iv].Идолопоклонничать перед какою-нибудь молодою принцессой и тиранить дома жену и детей для любвеобильных рыцарей не заключало в себе ничего предосудительного.
Неосмысленное критически церковное вероучение повергло женщину в бездну презрения. <...>
Строго, положительно определенного, судопроизводства по обвинению в колдовстве не существовало. Если в иных местностях и были начертаны для этого некоторые правила, то никто строго не заботился об их соблюдении. Произвол судей стоял выше законов. Кто попадал в инквизиционный трибунал, был человек пропащий: <...>
Судьи всевозможными способами старались вырвать признание. Они запугивали мрачною и таинственною обстановкой судопроизводства, криком и угрозами, поддельными стонами за стеной, будто бы испускаемыми мучимыми на пытке, упрашиваниями и заклинаниями священников. Палач раздевал донага и мыл все тело святою водой, чтобы уничтожить действие адской мази, которою ведьмы намазывались при отправлении на шабаш. Инквизиторы расспрашивали - где и когда предалась дьяволу, какие давала обещания, что ела на свадебном пиршестве, кто участники и т. д. Если обвиненный или обвиненная молчала или не признавала себя виновной, то ее подвергали испытаниям и мучениям пытки; для испытания употреблялись - огонь, холодная вода, взвешивание (большая тяжесть считалась признаком знакомства с дьяволом) и игла. В последнем случае палач отыскивал на теле бородавку и колол ее иглою; если обвиняемая не выказывала признаков боли и не шла кровь, то значит был найден дьявольский знак (stigmadiabolicum). Испытание иглой встречается в Германии, Франции, Бельгии, Англии и Испании. Отсутствие слез при пытке также свидетельствовало виновность. Жан Бодэн (+ 1596 г.) рассказывает, что только правый глаз какой-то ведьмы в мучениях пытки излил три слезы. Употреблялись и другие испытания весьма странного свойства; например - одной несчастной 18-летней девушке разбили нос с тем, чтобы по течению крови судить о её виновности. Мы обходим много возмутительных подробностей пытки ведьм, считая и приведенные довольно красноречивыми. Общеупотребительною формой казни за колдовство было сожжение, что на мягком языке инквизиторов называлось «милосердно, без пролития крови». В некоторых местах Франции, Швейцарии и Шотландии обвиненных в колдовстве топили в прудах и озерах. У казненных конфисковалось имущество, часть которого шла в пользу судей, что еще более располагало их к преследованию колдунов и ведьм.
Через «Молот ведьм», этот «богословско-юридический комментарий па уголовный кодекс - «Summisdesiderantes», колдовство сделалось в глазах народной массы истиной, не требующей доказательств, и преступлением, достойным самых жестоких наказаний. Преследование ведьм было усилено. Германия в этом отношении шла впереди.
Сочинители «Молота» в течении пяти лет сожгли 48 ведьм. В Брауншвейге 1590-1600 г. в иные дни сожигали 10-12 ведьм и колдунов. Столбы, обозначавшие место казни, размножились до того, что, по словам современника, походили на темный лес. В Трире казнено за сношения с дьяволом несколько духовных лиц. В одном маленьком немецком городке была сожжена десятилетняя девочка, которая родила от демона двух детей и была уже беременна третьим, когда попала в когти св. инквизиции. В 1666 году в Мюнхене был сожжен 70-летний старик за порчу погоды. Самый крупный процент казненных за колдовство и сношения с дьяволом приходится на Бамберг и Вюрцбург. Здесь главными деятелями были иезуиты, призванные правительством для борьбы с протестантством, которое, по словам Дельрио, наполнило землю колдуньями и чародеями. В актах процесса казненные перечисляются таким образом: «жена канцлера, дочь эйхштедского канцлера, фогт, чужестранная девушка 12 лет, советник, толстейший вюрцбургский бюргер, маленькая 9-летняя девочка, её младшая сестра, мать обеих девочек, бургомистерша, два молодых дворянина, Гёбель Бабеле, красивейшая девушка Вюрцбурга, студент, знавший множество языков, отличный музыкант, начальник госпиталя, весьма ученый человек, два маленьких сына советника, его взрослая дочь и жена, 3 каноника, 14 соборных викариев, слепая девушка, толстая дворянка, доктор теологии» и проч. Шерр число казненных за колдовство в Германии определяет приблизительно в 100.000 человек [v].
Папские буллы XVI века, направленные против колдунов и ведьм, не произвели во Франции особенного впечатления. Преследования колдунов и ведьм, ослабевшие после известного парижского парламентского распоряжения 1390 года, никогда уже не подымались до значительных размеров и той степени напряженности, какую мы видели, например, в Германии. Практический и здравый смысл французского народа предохранил его от тех преувеличений, в которые впали мистические немцы. Французские судьи относились равнодушно к обвинениям в колдовстве. Обвинения поддерживало католическое духовенство, преимущественно иезуиты, которые, с обычною им ловкостью, воспользовались обвинениями в колдовстве как средством реакции против распространения кальвинизма. Луи Беркен, человек умный и пользовавшийся благосклонностью Франциска I, как-то неосторожно высказался об обманах монахов. Он был обвинен в сочувствии еретикам-лютеранам, колдовстве, поклонении дьяволу и, в заключение, не смотря на защиту короля, сожжен на гревской площади с проткновением языка, в 1529 году. В Нанте в 1549 году сожжено было 7 колдунов. В 1573 году сожгли Жиля Гарнье за то, что он в виде волка съел дитя. Отдельные случаи казни за колдовство во Франции встречаем до половины XVIII века.
В Англии обвинения в колдовстве в большинстве случаев имели политический характер. Им подвергались люди, неприятные или опасные правительству. Ричард III казнил за колдовство сторонников Ричмонда. В половине XVII столетия Гопкинс жестокостью преследования колдунов и ведьм раздражил народ и был убит. В 1645 году он сжег за колдовство 220 женщин[vi].
В Шотландии кровавым периодом колдовства было царствование Иакова VI. В 1662 г. обвинялись в колдовстве 150 женщин. В 1664 г. сожжено 9 ведьм.
Католическая Испания также весьма усердно уничтожала колдунов и ведьм. Первая казнь была в 1507 г. В этом году за колдовство было сожжено 30 женщин.
Одновременно инквизиция работала усердно и в различных частях Италии. Папа Адриан VI буллою 1523 г. усилил её деятельность в этом крае. В епархии Комо в течении нескольких лет было до 1000 процессов в год и более ста смертных приговоров <...>
[i]Иог. Шерр, История цивилизации Германии, стр. 252.
[ii]Циммерманн, История крестьянской войны в Германии. Вып. 1, стр. 127.
[iii]Там же, стр. 10.
[iv]Кольб, История человеческой культуры. Т.II, стр. 48.
[v]Шерр, История цивилизации Германии, стр. 404.
[vi] От Европы заразилась и Америка. Более всего пострадал за колдовство Массачузетс. Крайне суеверное пуританское духовенство этого кантона решило разогнать или уничтожить всех колдунов и ведьм. С этою благочестивою целью оно некоторых лишило имущества, других изгнало, а 27 человек казнило смертью.
Ещё раз о «культурных шоках» и способах их нейтрализации
Написанная в 1885 году художником Ильёй Репиным картина «Иван Грозный и его сын Иван 16 ноября 1581 года», изображающая убийство Иваном IV своего сына, тогда для многих представителей российского общества стала настоящим культурным шоком. В прессе появилось множество критических статей с требованием убрать это полотно из экспозиции и даже вообще запретить его показ.
Подробнее...Обращение движения «Народный Собор» к социально ответственному бизнесу по участию в решении геополитических задач
Общероссийское общественное движение «Народный Собор» в числе своих инициатив по укреплению суверенитета России одним из приоритетных направлений считает реализацию историко-культурных проектов, способных торпедировать усилия коллективного Запада по международной изоляции России. Соответствующие предложения были направлены в адрес руководства Совета безопасности России. Последовавшая реакция со стороны Россотрудничества показала, что предложения «Народного Собора» признаны злободневными, но в данный момент на федеральном уровне отсутствуют ресурсы для их реализации. В связи с этим было предложено обратиться к социально ответственному бизнесу, включая Благотворительный фонд Алишера Усманова «Искусство, наука и спорт».
Подробнее...Председатель «Народного Собора» о необходимости для государства в современных условиях идеологии и способах её внедрения
В настоящее время в мире происходит колоссальный геополитический разлом и размежевание. И это разделение идет в первую очередь даже не по экономическим, а по духовно-нравственным критериям. Страны западной цивилизации, выполняя установку глобальных наднациональных структур, приступили к тотальному разрушению существующих тысячелетия этических норм, насаждая взамен диаметрально противоположные, по сути – сатанинские.
Подробнее...Найдена непреодолимая пропасть между живой и неживой материей. Идею Дарвина о самозарождении в маленьком прудике опровергает термодинамика биополимеров.
В истории науки есть немало примеров, когда, пытаясь доказать истинность теории, в итоге, ученые получают свидетельства ее полной нежизнеспособности.
Подробнее... В Апокалипсисе есть сцена, где Авадон (евр. «губитель», по греч. «Аполлион») открывает кладезь бездны откуда выходит саранча, всадники апокалипсиса, которые жалят людей как скорпионы – это есть бесовский легион, которому дана полная власть. Они «спасители» («Христы») мира на языке лжи спасать – значит «губить». Это шпионы ада, иезуиты общества Иисуса, «спасители» мира: Джеймс-секс-бомб, Батман и прочие герои детских комиксов, которые делают народу компьютерную прошивку Аполлон
Мы бредём по жизни как бы в бреду и по теме пустоты ведём базар, меняя свою жизнь на пустоту и суету и кроме водки ничего не любим. Дурман сивухи выбивает наш разум и занимает сердце. У дьявола всё ложь и вера, и надежда, и любовь – всё пустота чертей. Любовь – коварная змея, которая дышит ядом и отравляет наивные чистые души собирая свою дань смерти. И жгучий мороз губ кобры течёт молоком и мёдом – её любовь не терпит света, а только лишь одна ночь и ложь. Нам бы денёчек переждать, чтобы ночкой можно было воровать чужие души. Ложь называет себя наукой, которая не бывает без жертв и в этом всё общество чертей.
Все люди грешные и лживые, даже святым верить нельзя – их вводят в заблуждение лжецы. Святому будут лгать, а он должен будет верить, потому что если он будет не верить брату своему, то это тоже грех. И остави нам долги наши, яко же и мы оставляем должником нашим. И вот уже богач требует у Бога простить ему долги в 10 000 талантов, на том основании, что он простил своему должнику долг в 100 динариев. Чадо, говорит Христос, ты вытряхнул с бедняков по 10 000 динариев, истязал их и когда один из твоих должников умер на дыбе, не заплатив тебе последние 100 динариев, то ты сказал, что простил ему этот долг.
СССР встретил своё столетие как никогда молодой и могучий – теперь его столица была в Шанхае. Мир – державное яблоко укатилось из Америки на Восток и солнце Запада потухло, а парус оборван. «Титаник» затонул – так его обманул ветер удачи. Колобок покатился с Запада на Восток по великому шёлковому пути. На приём к китайскому богдыхану слетелись делегации из Ирана, Саудовской Аравии, Франции, Италии, Германии и Латинской Америки. Китайские авианосцы «Ляопин», «Шаньдун» и «Фу Цзян» смотрят в упор на американские. И наш авианосец «Варяг», который строился в Николаеве на верфях и затем он был
Что есть добро? Посади дерево, построй дом и роди сына. Когда построил Каин город и назвал его Содом, то он думал, что Господь оценит и похвалит его усердие. Там были такие дворцы и сады и главное, как он думал, что там был культурный народ – все играют на скрипке, ведут культурные беседы и читают Кафку и Джойса. На стадионах они пьют пиво и смотрят футбол. Но Господь посетил этот «Небесный Иерусалим» и сжёг его. украшением города были люди, которых выпекали из огнеупорной глины. Это были этакие кирпичи империи – гвозди бы делать из этих людей, крепче бы не было в мире гвоздей.
Богословы старались угодить политикам сделать христианство полезным для царей содомских и князей гоморрских, стать служанкой богословия и культа для культуры, для всех девяти муз, которые жадною толпой стоят у трона. Культура хотела романов с Богом, и она подражала Христу, через это они искажали Истину (как сказал Киплинг: не с тем Бог, кто говорит, что мы соль земли, мы голубь мира, мы Божий щит). Они тащат в христианство своё, а, чтобы остаться с богом всё своё надо выбрасывать. Через игру черти проникают в душу: христианство нам нужно, поскольку оно нам полезно.
Говорят, что в 1054 году произошло разделение церквей, которое проявилось в том, что легаты римского папы Льва произнесли анафему на патриарха Михаила и с той поры лучшие умы и юристы спорят и хотят воссоединить. Это история парадоксальна тем, что никакой анафемы не было. Легаты приплыли в Константинополь, а папа Римский попал в плен к норманнам – полномочия всех легатов прекращены. Далее в плену папа умер. Легаты явились в собор Св. Софии с готовым решением отлучить патриарха, потому что герцог Южной Италии Аргир (он же являлся кателаном Византии в Италии оплатил их услуги по отлучении Михаила на почве ночных неприязненных отношений с Михаилом, а ещё он хотел замутить воду при византийском дворе.
Баннером дьявола является кукиш. Об этом говорит Мефистофель у Гёте. Любой герб, даже самый замысловатый, хоть со львами, змеями или леопардами – это всё равно кукиш, потому что он основывается на фантазиях и легендах основателя рода и фамилии. А это всегда гений. Ген, это змея мужского рода, которая имитирует фаллос, которым… надменные потомки известны своей подлостью прославленных отцов. Они рабскою пятою попрали обломки счастья обиженных родов.
Мир перевернулся – русские ракеты нанесли удары по банкам «Силиконовой долины», «Кредит Свисс». В швейцарском шоколаде не нашли шоколада, а… только вкус. А в России сдохли придурки, которые покупали швейцарские часы. В доллар никто не верит, хотя на нём написано «inGodwetrust» - все знают, что Америка в бога не верит, а Христа она продала давно. Гетман Козленский потерял свою душу в лабиринтах мирозданья и жил он с тех пор без души. Ему хотелось чего-нибудь продать, но никто не покупал, хотя товар был: Курильские острова, Русская Сибирь, Камчатка – да та же Аляска, сомнительная сделка – барк, который перевозил серебряные доллары утонул, а страховая компания оказалась миражом – призраком. Надо потребовать от собаки Байдена – пусть он ещё раз её купит. Джо, Козленский звонил собаке Байдену, я слышал, что Америка продала Бога, так где я могу получить свою долю?
Что строят олигархи из бабла? Рай на земле. Но этому строительству мешает душа, а потому её надо продать за дырку от бублика. В чём счастье, брат? Хозяин счастлив, если счастливы его черти, ну и жена-дьяволица, а также собака. Земной рай, это иллюзия, мираж без Бога, воображение у чертей, за которое надо положить свою душу – ни за что. История сохранила описание этого рая крёстных отцов – главное там легитимность. Когда войско Минина и Пожарского вошло в Кремль, то их там встретили бочки с засоленной человечиной.
Украина – часть Руси, которая украдена чертями, дикое поле, линия огня, ад, что тёмной ночью опустился на землю. Наступление на Русь (натиск на восток – DrangnachOsten) всех военно-масонских орденов: тевтонского, ливонского (меченосцев), иезуитов (общества «Иисуса»), доминиканцев (инквизиции), базилиан (униатов), францисканцев, и др. Причём на фронте римский папа разрешил любой грех, т.е. заранее он отправил саранчу ада – бездны Авадона в рай – там можно блудить, играть в азартные игры в пьяном разгуле, а вот грешники в аду под присмотром чертей вынуждены вести святую жизнь – даже и сигаретку не выкуришь.
Дьявол вьётся дохлой мухой над моею головой и вороны кружат хороводом бесов – черти спустились и чертят, сужая круги – вы добычи не дождётесь, ведь мой Господь – Христос. Черти зовут обратить данные Богом хлеба в камни и стрелять в небо по Господу, присвоить и украсть весь мир у Бога, ведь хлеб насущный обращённый в маслины волын – закон и яд владения царей, который учит беречь волосы и сняв голову, карабкаться по лестнице Люцифера вверх, чтобы на крыше мира поставить свой престол – там мрак и холод, жить нельзя и дьяволята говорят – кинься вниз и аггелы тьмы тебя понесут.
Обращение «дорогой» - в империи Чингиз-хана так назывался чиновник – «дарога», который контролировал дороги – по ним шла торговля и мчались гонцы. Дорогой друг – не просто друг, а когда ещё и дорога одна, и мы стоим не «лицом к лицу» (как на Западе), а спина к спине. У нас не только дороги одни, а ещё и враги общие. Русский медведь и китайская панда. Потери Китая за его позицию весьма велики – против него идут весьма существенные санкции, ограничения по торговле. Америка сделал тысячи предупреждений и даже какой-то сучий суд в Гааге выписал международный ордер на розыск Путина (т.е. на всех русских и китайцев, которые с ним встречались).
По масонским легендам очень разнообразным и невнятным Иосиф Аримофейский собрал у распятого Христа кровь в некую чашу. И вот её все то ли ищут, то ли уже нашли некие посвящённые и она даёт то ли мудрость, то ли власть над миром и какие-то рыцари короля Артура где-то там собираются – в общем каждый придумывает, что он хочет. Но действительность не поддаётся фантазиям. Каждый человек – избранный сосуд Божий и эта дивная чаша неведомой красоты на 80% состоит из воды,
Прошло много лет как Балабанов предъявил свой фильм о героях нашего времени «Брат – 2» и все полюбили обаятельного паренька Бодрова, мерзавца, негодяя и антихриста – русский предтеча гетьмана Козленского. Балабанов – военный переводчик, участник страшного военного конфликта в Йемене, который владеет Баб-Эль-Мандебским проливом через который идёт почти вся нефть Ирана, Ирака и Саудовской Аравии. Разумеется, СССР должен был туда влезть, вот он и влез. Есть Йеменская Арабская республика, а была Народно-Демократическая республика Йемен. Эта война шла более 40 лет и лишь недавно между Саудовской Аравией и Ираном при посредничестве Китая был заключён мир. Аден – столицу сотрясали такие взрывы, что корабли в порту едва не тонули, на головы всем нам падали камни с неба, которым было более 5 000 лет. Другое название страны «Счастливая Аравия», там есть орошение земли и поэтому всё растёт. Некоторые историки считают, что это была колыбель человечества древних шумеров. Воинственные племена при международном участии разбивали страну.
История учит тому, что ничему она не учит, потому что она есть ложь – ведь её пишут черти. Только их мнение имеет значение. Мнение – от мании, змеи женского рода, которая царствует в головах царей. Поскольку разведки и шпионы весьма умны, и они доложат властям то, что они от них хотят услышать, а потому их интересует только то, что сидит в головах у властей, а не то, что есть на самом деле. Находкой для шпиона является не сейф противника, а сейф царя, изучив который он сделает свой доклад, за который его похвалят. Такая картина маслом везде: в истории, политике и науке, а потому там правит бал сатана. Мировая война началась в тот момент, когда Каин убил Авеля, брата своего – и она не прекращалась никогда.
Анализ возможных вариантов развития специальной военной операции и событий на Украине
В ходе проведения Россией специальной военной операции на Украине российские войска сталкиваются с отчаянным сопротивлением противника и нежеланием большинства из них сдаваться в плен. Помимо ряда субъективных и объективных причин этого (мощная идеологическая промывка мозгов населения Украины, наличие заградотрядов, угрозы репрессий в отношении родственников в случае сдачи в плен и др.), существует еще один серьёзный фактор, который не был учтен и задействован в ходе проведения СВО.
Подробнее... Кобра, стальные кудряшки, не бывает пусто место у тебя под каблучком – лишь для тебя горят на небе звёзды, лишь для тебя безумный мир наш создан и для тебя живут придурки под солнцем. Чубайс в 90-х летел в самолёте над страной, сопровождаемый всеми чертями и давал интервью: «Я не экономику строю, это я коммунизм разрушаю». Он верил, что ничего строить уже не надо, а надо лишь дать свободу чертям – баблу и они прекрасно всё устроят. Саранча, которую Авадон («Губитель») выпустит из бездны, превратятся в трудолюбивых пчёлок, которые будут давать мёд. Тучи враждебные реют над нами – это летают над Россией тучи валькирий и вампиров, которые пьют человеческую кровь.
Говорят, что все войны заканчиваются миром. Но что такое мир, как не время собирания сил для продолжения войны. Чтобы провести переговоры, надо во что-то верить, например в Царство Небесное. Оттуда надо взять кредит на прекращение конфликта. А если в Бога верят мало, ведь у каждого свой бог в душе – он чёрт из табакерки гаджета. У мира есть свой символ веры. Верую во всё то, что мне нравится и не верю ни во что то, что мне не нравится. Как вести переговоры, если не верят ни во что? Если всё умерло – закон, религия, суд – осталась только игра в дурака с чертями.
Черти не могут иметь покоя и толкают человечество к всеобщему счастью. «Одно солнце на небе, один царь на земле» - это говорили императору православные епископы в IV веке (и были за это весьма любимы властью – никакого Небесного Иерусалима, только царство земное с вечным городом «Константинополем»). Не надо рая, дайте Родину мою. А где твоя Родина, сынок? Продал Горбачёв твою Родину. Нужно сказать, что наша Родина – это Царствие Небесное и у нас только там есть место, но только лишь надо туда хотеть попасть, а этому очень мешают черти.
В фильме «Чапай», комдива спрашивают: «Ты за большевиков или за коммуну». Став, Чапай говорит: «Я за интернационал». Комиссар Фурманов: «А ты за какой интернационал, за I или за II? А Ленин за какой? Ленин за III. Тогда и я за III». само название «большевики», которое выбрал Ленин было удачным. Так в крестьянском мире звали стариков, которые стояли во главе общины («коммуны»). Объяснять ничего не надо – большевики – наши, а коммунисты (община) – свои.
СССР пал через диверсию своих элит, которые начали компанию по возврату к Ленину. Сначала объявили о народном управлении, а потом сказали, что управление не нужно, а Ленин и большевики – враги народа. Тут вдруг выяснилось, что христианство Запада держалось на социализме России. Коммунизм от коммуны-общины, а социализм-общество, оказалось, что «удерживающим» является вовсе не царь-батюшка (т.к. все цари по должности революционеры), а община, народ-общество. Желание элиты этот народ подчинить, через грех вогнать в рабство. Сама же «элита» находится в рабстве у бабла – чертей, которые размножаются и живут по своим законам.
Апостол Павел: «Господь заключил всех в непослушание, чтобы всех и помиловать». Таинственно, но и даёт надежду – Суд будет, но Суд милостивый, главное на Суд прийти, а не сбежать в какую-нибудь тёмную трещину космоса к чертям. Ну а если бы все были послушны, то тогда все и погибнут, ибо явится лучший «Христос» - дьявол, актёр и он обольстит всех послушавших его – обратит всё в курятник сатаны, монастырь-тюрьму. Был такой военный преступник всех времён и народов Гиммлер: концлагеря смерти и он рейхсфюрер СС, тысячи возможностей обогащения. Шелленберг начальник политической полиции главной службы безопасности описал начальника в «Лабиринте». Гиммлер развёлся с женой, оставил ей дом, снова женился – но где же жить?
В истории вымысел над правдой торжествует и всегда берёт верх над истиной и над логикой. Всё славное кроваво, всё светлое мрачно и темно, всё великое отвратительно, мнения различны, суждения неверны и только ложь – истина, потому что всяк человек ложь. Всякий прогресс есть деградация, всё великое ничтожно, а когда мы видим негодяя негодного ни на что, а потому пригодного на всё, мы говорим – вот великий человек. Ценность великих в отмороженности на всю голову и руки, он непригоден для любого дела, кроме как солгать, убить, поджечь, он кадр ада. Поступившие в Госдуму предложения изъять Солженицына из школьной программы получило смысл в связи с нашим вступлением в мировую оперу, надолго. Хрущёв бодро предрёк, нынешнее поколение людей будет жить при коммунизме – он соврал. Нынешнее поколение не увидит конца спецоперации и Слава Богу,
Суть антихриста в сдвиге по фазе, в кощунстве, лжи, в том, что не по сути. Ведь ложь – это суета, её нет, но если в неё поверят, то она входит в реальность через грех. Это есть капитализация лжедуховности. Когда король открывает пустые сундуки, где нет монет, на дне лежат кресты и он ими расплачивается, говоря, что Христос вам заплатит за всё в Своём Царстве Небесном. Так раньше римские папы капитализировали Христа через индульгенции, торгуя отпущением грехов. Власть светская, поставив себя над церковной, заявила, что она помазана миром от Бога-Отца заявляла, что власть земная
Это традиция: когда Цезарь писал историю, то он считал завоевание и покорение Галии, её освобождением. Потом англосаксы освобождали Британию от бриттов. Америка была освобождена от американцев – все индейцы стали хорошими. Хитрые российские баблогархи были ощипаны и попали в суп в качестве куриного набора – они хотели Европы, что же они её получили. Зоологи впервые встретились с этим редким типом кур – у них не было мозгов вообще, а ведь кукарекали. Россию надо освободить в интересах русских, они должны стать хорошими, а хороший русский – это мёртвый индеец.